作家许地山简介，许地(dì)山简介资料(liào)是许(xǔ)地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生(shēng)的。

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作家(jiā)许地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介(jiè)资料

　　许(xǔ)地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生于(yú)台湾(wān)台南(nán)，甲(jiǎ)午之战后(hòu)全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书，中学饿毕(bì)业因家境衰落，到(dào)漳州第(dì)二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕(yàn)京大学，得(dé)文学士学位(wèi)后再入(rù)宗教学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年(nián)赴(fù)美入哥伦比亚(yà)大学，次年到英国牛津大(dà)学(xué)研习。

　　他对宗教史(shǐ)有(yǒu)精深研究，也(yě)下(xià)工夫钻研(yán)过印度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌握梵文(wén)、希(xī)腊文(wén)和中国(guó)古代的金(jīn)文、甲(jiǎ)骨文，是著(zhù)名学(xué)者(zhě)。

许地(dì)山(shān)简介

　　许地(dì)山，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落(luò)华(huá)生（古时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花(huā)生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个(gè)爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说(shuō)家、散文家、“五四(sì)”时期新文学运动先驱(qū)者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦(yì)有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学文(wén)学院，1926年(nián)毕业并(bìng)留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积(jī)极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活动，后(hòu)转入英国牛(niú)津大(dà)学曼斯菲尔(ěr)学院研(yán)究(jiū)宗(zōng)教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文学院主任教授，遂举家迁往香港尘(chén)御(yù)。

　　在港期间(jiān)曾(céng)兼(jiān)任香(xiāng)港中英(yīng)文化协会主席(xí)。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一(yī)生创作的文学作品多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山(shān)灵雨》《道(dào)教(jiào)史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二(èr)十(shí)夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民间故(gù)事》等，与印度文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分(fēn)代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是(shì)中(zhōng)国现(xiàn)代作家许(xǔ)地山的作品。

　　这是(shì)一篇叙事散文(wén)，全文(wén)围绕(rào)“种花(huā)生(shēng)——收(shōu)花生——吃花生——议花生(shēng)”来(lái)写，真实(shí)地记录了作者小时候的一次家(jiā)庭活晌兄裤动和所受(shòu)到的教育。

　　散(sàn)文描述了一家人(rén)收获(huò)花生(shēng)的情景，通(tōng)过谈论花生的好处(chù)，借物(wù)喻人，揭示了花(huā)生不图(tú)虚名(míng)、默默奉献(xiàn)的(de)品格。

　　说明人要做有用(yòng)的人，不要做只讲(jiǎng)体面而对别(bié)人(rén)没有好处(chù)的人，表(biǎo)达了作者(zhě)不为名利(lì)，只求有益于社会的人(rén)生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本(běn)书(shū)收录了许(xǔ)地山在逝世前一年于《大公报》连载(zài)的13篇议(yì)论文(wén)章，涵(hán)盖(gài)宗教、文物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的(de)关系；医学和(hé)道教的关系；宗教对妇女的态度等(děng)问题(tí)。

　　文物(wù)部分既(jì)有对器物(wù)、制度等(děng)的(de)考证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香港考(kǎo)古工作(zuò)的记述。

　　语文部分除(chú)《国粹与国学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论(lùn)的是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与国(guó)学(xué)》则提出了作者对"国(guó)粹(cuì)"的(de)定义，并讨论(lùn)了国学的(de)价值和路向(xiàng)等问(wèn)题。

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百科-许地山

　　作家(jiā)许地山简介，许地山简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生的。

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作家许地(dì)山简介，许地山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之(zhī)战后全家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父(fù)在广东读书，中学饿毕业因家境衰(shuāi)落，到漳(zhāng)州第二师范教书(shū)，1913年赴缅(miǎn)甸(diān)仰光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大学，得(dé)文学士学(xué)位后再入宗(zōng)教学院(y纳粹分子是什么意思uàn)，得神学士(shì)学(xué)位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学，次年到英国牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗(zōng)教史有(yǒu)精深研究(jiū)，也下(xià)工夫钻(zuān)研过(guò)印度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国(guó)古代的金文、甲(jiǎ)骨(gǔ)文，是(shì)著名学者。

许地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名(míng)赞堃（kun），字地(dì)山(shān)，笔名落华生(shēng)（古时“华”同(tóng)“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯广(guǎng)东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国志士家庭(tíng)。

　　许地山(shān)是(shì)中(zhōng)国现代著名小说(shuō)家、散文家(jiā)、“五四”时期(qī)新文学(xué)运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京(jīng)大学(xué)文学院(yuàn)，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合(hé)主办《新社(shè)会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔(ěr)学院研究宗教学、印度哲学(xué)、梵文(wén)等。

　　1935年(nián)应聘为香港纳粹分子是什么意思大学文学(xué)院主任教授，遂举家迁往香港(gǎng)尘御(yù)。

　　在港期间(jiān)曾兼(jiān)任香港(gǎng)中英文化协会主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有(yǒu)《花》《落花生(shēng)》等(děng)。

　　许地山一生(shēng)创作的文学(xué)作品多(duō)以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度(dù)为背景，主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印(yìn)度文学(xué)》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民(mín)间(jiān)故事》等，与(yǔ)印度文学有关的(de)文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华(huá)生》散(sàn)文(wén)是中国现代作家许地山(shān)的作品。

　　这是纳粹分子是什么意思一篇叙事散文，全(quán)文围绕“种(zhǒng)花生(shēng)——收花(huā)生——吃花生——议花生”来写(xiě)，真实地记录了作者小(xiǎo)时候的(de)一(yī)次(cì)家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的(de)教育(yù)。

　　散文描(miáo)述了一(yī)家人(rén)收获花生的情景，通过谈(tán)论花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉(fèng)献的(de)品格。

　　说明人(rén)要做有用(yòng)的人(rén)，不要(yào)做只(zhǐ)讲体面而对别人没(méi)有好处(chù)的人，表达了作者不(bù)为名利(lì)，只求(qiú)有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了(le)许地(dì)山在逝(shì)世前一(yī)年于(yú)《大公报(bào)》连载的13篇议论(lùn)文章，涵盖(gài)宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部(bù)分主要论述儒、儒(rú)宴(yàn)简学(xué)、儒教(jiào)之(zhī)间(jiān)的关系；医学和(hé)道教的关系；宗教对妇(fù)女的态(tài)度(dù)等问题。

　　文物部分(fēn)既(jì)有对器物、制度等(děng)的考证，对礼俗(sú)的议论(lùn)，也有对(duì)香港(gǎng)考(kǎo)古工作的记述。

　　语(yǔ)文部(bù)分除(chú)《国粹与国学》这篇文章外，主要讨(tǎo)论的是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹(cuì)与国学》则提(tí)出了作者(zhě)对"国(guó)粹"的定义，并讨论了国(guó)学的价(jià)值和路向(xiàng)等问题。

　　参考资料来(lái)源：百度百(bǎi)科-许(xǔ)地山

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