无(wú)丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之是什么用法,无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳(ěr)的之是(shì)什(shén)么词性是助(zhù)词,用在(zài)主谓(wèi)间,取消句子的独(dú)立(lì)性;“无丝竹之乱耳”全句(jù)译为:没有(yǒu)嘈杂的音乐扰乱双耳的(de)。
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无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是(shì)什么词性
助词,用(yòng)在主谓间,取消句子的(de)独立(lì)性(xìng);“无(wú)丝竹之(zhī)乱耳(ěr)”全句译为:没有(yǒu)嘈杂的音乐(lè)扰乱(luàn)双耳。
出自刘禹锡(xī)的《陋室铭》。
全文短短八十一字(zì),作者借赞(zàn)美陋室抒写自己(jǐ)志行高(gāo)洁,安贫乐(lè)道(dào),不与世俗(sú)同流合污的意趣。
《陋室铭(míng)》词类活(huó)用⒈名:名词活用动词(cí),出名。
例句:山不在高,有(yǒu)仙(xiān)则名
⒉灵:形容(róng)词活用为(wèi)动词,显出(chū)有灵气。
例(lì)句(jù):水(shuǐ)不(bù)在(zài)深(shēn),有龙(lóng)则灵
⒊馨(xīn):名(míng)词活用为动词,有了(le)芳馨。
例句:斯(sī)是陋室,惟(wéi)吾德馨(xīn)
⒋乱:形容词的使(shǐ)动用法,使……受到扰乱。
例(lì)句:无丝竹之乱耳
⒌劳:形容词的使动用法,使……感到劳累。
例句:无案牍之劳形
⒍上:方位名词作动词,蔓上。
例句:苔痕(hén)上阶绿(lǜ)
⒎绿(lǜ):形(xíng)容(róng)词作动词,变(biàn)绿(lǜ)。
例(lì)句:苔(tái)痕上阶绿
《陋室铭》古今异义⒈无案牍(dú)之(zhī)劳形(形(xíng):身体(tǐ);
今常用义为:样子)
⒉惟吾德馨(馨:品德高尚;
今义为:芳(fāng)香(xiāng).)
⒊谈笑(xiào)有鸿儒(rú)(鸿:大,渊博;
今义(yì)为:鸿(hóng)雁,书信(xìn).)
⒋无丝竹之乱耳(丝(sī)竹:琴瑟箫(xiāo)笛等管弦乐器,这里指奏乐乐(lè)器的声音;
今义为:丝绸和竹(zhú)子)
5.可以调素琴(调(diào):弹(dàn)奏;
今义为:调解)
之有什么意思文言(yán)文(wén)
1. 文言文中,之有什(shén)么意思
之
释义 zhī
①到……去。
《为学》:“吾欲~南海。
”
②指示代(dài)词(cí),相当(dāng)于“这个”、“这”、“这种”等(děng)。
《廉颇蔺相如列传》:“均~二策,宁许以(yǐ)负秦(qín)曲。
”
③第三人称代词,相当于“他(tā)”、“它(tā)”、“它们”、“他们”等(děng)。
《论积贮疏》:“罩(zhào)山游生~有时而(ér)用~无(wú)度。
”《郑伯(bó)克段于鄢》:“爱共叔段,欲立~。
”
④指代说话者(zhě)本人或(huò)听话(huà)者的(de)对方。
《捕蛇(shé)者说》:“君将哀而(ér)生~乎?”
⑤第二人称代词,相当于“你(nǐ)”、“您”。
《汉(hàn)书?蒯(kuǎi)通传》:“窃闵公之将死,故吊(diào)~。
”
⑥用在定语和中心(xīn)词之(zhī)间,表示修饰、领属的关系,相当于“的”。
《邵公谏厉王弭谤》:“防(fáng)民~口,甚于防(fáng)川(chuān)。
”
⑦用在主(zhǔ)谓(wèi)之间(jiān),取(qǔ)消句子独立(lì)性,一般不必译出。
《师说》:“师道~不传也久矣。
”
⑧定语后置的标志。
《劝学》:“蚓无爪牙~利(lì)。
”
⑨补(bǔ)语的标志。
用在中心词(cí)(动词、形容词)和补语之间,可译(yì)作“得”。
《捕蛇者说》:“未若复吾赋不幸~甚也(yě)。
”
⑩用宾语前置的标志。
《师说》:“句读(dú)~不知。
”
⑾用在表示(shì)时间的副词后,补足音(yīn)节,没有实义。
《赤(chì)壁之战》:“顷~,烟炎张天。
”
⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修饰语之间(jiān),表示(shì)对(duì)方位、时间、范围等的限制。
《教战守策》:“数十(shí)年~后,甲兵(bīng)顿弊。
”
2. 文言文中的 之 有什么(me) 意思
解析: 用作代词,分(fēn)几种(zhǒng)情(qíng)况(kuàng): (一)可(kě)以(yǐ)代人、代物、代事。
代人多是第三人称。
译为"他"(他们)、"它"(它们)。
作宾语或兼语,不(bù)作主语。
例如(rú): 作《师说》以贻之。
(《师(shī)说》,代(dài)人,作宾语。
) 輮使之然也。
(《劝学》,代(dài)物,作兼语。
) 人非生而知之(zhī)者(zhě)。
(《师说》,代(dài)事理(lǐ),作唯岁宾语(yǔ)。
) (二)指(zhǐ)示代词,表近指(zhǐ)。
可(kě)译(yì)为"这",通常作复指性定语。
如: 均之二策(cè)。
(《廉颇蔺相如列传(chuán)》) 2.用作助词,也分几种(zhǒng)情况: (一)结构助词,定(dìng)语(yǔ)的标(biāo)志。
用在(zài)定语和中(zhōng)心语(名(míng)词)之(zhī)间,可译"的",有的(de)可不译。
如: 若能以吴、越(yuè)之(zhī)众与中国(guó)抗衡。
(《赤壁之(zhī)战》) 道之所存,师之所存也(yě)(《师说》) (二(èr))结(jié)构助(zhù)词,补语的标(biāo)志(zhì)。
用(yòng)在(zài)中心语(动词、形容(róng)词)和补语之间,可(kě)译为(wèi)"得"。
如: 古人之观(guān)于(yú)天地、山川、草木(mù)、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不(bù)在(zài)也(yě)。
(《游(yóu)褒禅(chán)山记》) (三(sān))结构助词,宾语前(qián)置的标志。
用在被提前的宾语之后,动词谓语或介词之前,译时应省去。
如: 宋何罪之(zhī)有?(《公输(shū)》,即"宋(sòng)有何罪") (四)结构助词。
当主谓短语在(zài)句中作为(wèi)主语、宾语或一(yī)个分句时(shí),"之"用在主语和谓(wèi)语之间,起取(qǔ)消句子独(dú)立(lì)性的作(zuò)用,可不译(yì)。
译时也(yě)可省去。
如: 师道之不传也久(jiǔ)矣!欲人之无惑(huò)也难矣!(《师(shī)说》) 悍吏之来吾(wú)乡,叫嚣乎东西。
(《捕蛇者说(shuō)》) 孤之有孔明,犹鱼之有水也。
(《隆(lóng)中(zhōng)对(duì)》) (五)音节助(zhù)词。
用在形(xíng)容词、副词(cí)或某些动词的(de)末尾,或(huò)用在三个字(zì)之间,使之凑成四个字,只起(qǐ)调整音节的作用,无(wú)义,译时应省去(qù)。
如: 顷(qǐng)之(zhī),烟炎(yán)张(zhāng)天(tiān)。
(《赤(chì)壁之(zhī)战(zhàn)》) 毛先生以三寸之舌(shé),强于(yú)百万(wàn)之师。
(《毛遂自荐(jiàn)》)
3. 在文言文中之有(yǒu)哪些意思
之(zhī)
一、代词
1、人称(chēng)代(dài)词,译(yì)作“他”、“她(tā)”、“他们”
①公与人乘,战于长勺。
(《曹刿论战》)
②陈胜(shèng)佐之(zhī),并杀(shā)两尉。
(《陈涉世家》)
③孔文子何以谓之“文”也?(《十则》)
④醒侯(hóu)故使之问之。
(《扁鹊见蔡醒公》)
2、指示代词,指代(dài)事物,译作“它(tā)”、“它们”或直译事(shì)物名(míng)称。
①学(xué)而时之,不亦说乎?(《十则》)
②屠(tú)自后断其(qí)股(gǔ),亦(yì)毙之。
(《狼》)
③子曰(yuē):默而识之物销,学而(ér)不厌,诲人(rén)不(bù)倦。
(《十则》)
④鬼问:“汝复谁?”定伯诳之。
(《宋定伯捉鬼》)
⑤复投之,后狼止而前狼又(yòu)至。
(《狼》)
二、助词:
1、结(jié)构助(zhù)词(cí),译作“的”
①君之(zhī)病在肠胃,不治(zhì)将益深。
(《扁鹊见蔡桓公》)
②以(yǐ)君之力,曾不能损(sǔn)魁(kuí)父之丘。
(《愚公移(yí)山(shān)》)
③予尝求古仁(rén)人之心。
(《岳阳楼(lóu)记》柴进的性格特点和主要事迹概括,武松的性格特点和主要事迹)
④南面(miàn)而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力(lì)哉?(《读(dú)孟尝君传》)
⑤叩石垦(kěn)壤,箕(jī)畚(běn)运于渤海之尾(wěi)。
(《愚公移(yí)山》)
2、结构语(yǔ)气(qì)助(zhù)词,放在主谓之(zhī)间,取消句(jù)子独立(lì)性。
①医(yī)之好治不病以(yǐ)为功(gōng)。
(《扁鹊(què)见蔡桓公》)
②在(zài)骨髓,司命之(zhī)所属,无奈何也(yě)!(《扁(biǎn)鹊(què)见蔡桓(huán)公(gōng)》)
③虽我之(zhī)死,有(yǒu)子存焉。
(《愚公(gōng)移山(shān)》)
④日月之行(xíng),若出其中。
(《观沧海》)
⑤予独爱莲之出(chū)淤泥而不(bù)染。
(《爱莲说(shuō)》)
3、语气助词,凑足音节。
①公将(jiāng)鼓之(zhī)。
(《曹刿论(lùn)战》)
②久之,目似(shì)暝,意暇甚。
(《狼》)
③怅恨久之。
(《陈涉世家》)
④顷之,贼(zéi)二十余骑四面集(jí),步行(xíng)负弓(gōng)矢从者百(bǎi)许人。
(《大铁椎传》)
4、结(jié)构助词,提前(qián)宾语的标志。
①菊之爱,陶(táo)后鲜有闻。
(《爱莲说》)
②何陋之有?(《陋室铭》)
③宋何罪之有?(《墨子.公(gōng)输》)
4. 文言文中之有几种意思
一、作(zuò)助词用。
主(zhǔ)要用(yòng)法(fǎ)有(yǒu)四种类(lèi)型: 1、结构(gòu)助词。
相当于现代汉语(yǔ)“的(de)”,放在定语(yǔ)和中心语之间,作定语的标(biāo)志。
其格式(shì)为:定语+之(zhī)+中心语。
例如(rú): ①故时有物外之趣。
(沈复《幼时记趣》)译(yì):物体本(běn)身以外(wài)的乐(lè)趣(qù)。
②于厅事之东北角。
(林嗣环《口技》) 译:在客厅(tīng)的东北角。
③水陆草木之花。
(周敦(dūn)颐《陋室金(jīn)铭》)——各种草木的花。
④览物(wù)之情,得无异乎?(范(fàn)仲淹《岳阳楼记》)译:(他们)观(guān)赏自然景(jǐng)物(wù)后的(de)感情 ⑤忘(wàng)路之远近。
(陱渊明《桃花(huā)源(yuán)记》)译:忘记了路的远近。
⑥明有(yǒu)奇巧人(rén)……能(néng)以(yǐ)径寸之木。
(魏学(xué)伊《核舟记》)译:直径一寸(cùn)的木头。
⑦菊之爱,陱(jū)后鲜有闻。
(陱(jū)渊(yuān)明《桃花源记》)译:对于菊花的(de)爱好。
2、用(yòng)在(zài)主谓之间,取消(xiāo)句子独(dú)立性,使原来的主(zhǔ)谓(wèi)句(jù)成(chéng)为(wèi)句(jù)子(zi)成分或复句的成分。
不(bù)必译出。
其(qí)格式为:主语+之+谓语。
例(lì)如: ①予独爱莲之(zhī)出淤泥而不(bù)染。
(刘禹锡《爱莲说》)译:我(wǒ)唯独爱莲花的(de)从(cóng)淤泥中长出而不受到沾(zhān)染。
②无丝(sī)竹(zhú)之乱耳(ěr),无案牍之劳形。
(刘(liú)禹锡《陋室铭》)译:这里没有嘈杂(zá)的音乐声(shēng)侵扰耳(ěr)鼓。
③予谓菊,花之隐逸(yì)者也。
(刘(liú)禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:我认为(wèi)菊(jú)花是(shì)花是的隐士。
④大道之(zhī)行也。
(《大(dà)道之行也》礼记)译:当(dāng)政(zhèng)治上(shàng)最(zuì)高(gāo)理想实施的时候。
3、用在(zài)不及物动(dòng)词、形容词或时间(jiān)副词(cí)后起协调音节、舒(shū)缓语气作用。
不必译出。
例如(rú): ①公将鼓之。
(左秋明《曹(cáo)刿论战》)译:鲁庄(zhuāng)公将要击鼓(gǔ)进攻了。
②久之,目(mù)似暝,意暇(xiá)甚(shèn)。
(蒲松龄《狼》)译:时间长了, 4、宾语前置标志。
通(tōng)常出现在疑(yí)问(wèn)句中(zhōng),疑问代词作宾语时,放在动词谓语前。
其格(gé)式(shì)为:宾语+之+谓语。
例如: ①孔子云(yún):“何陋之有?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔子说:“有什(shén)么简(jiǎn)陋的呢?“ ②宋何(hé)罪(zuì)之(zhī)有?(墨子(zi)《公输(shū)》)译:宋国有什么罪呢? 动(dòng)词“有”,宾语“陋(lòu)”、“何(hé)罪”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何罪”从动词“有(yǒu)”后面提到动词前(qián)面。
这个“之”只是(shì)提宾标志,无实(shí)在意义。
按(àn)现(xiàn)代汉语(yǔ)的说(shuō)法(fǎ),“何(hé)陋之有?”即(jí)为“有(yǒu)何陋?” “宋何罪之有?”即为“宋有(yǒu)何罪(zuì)?”。
5、定语后置标志。
为了强(qiáng)调定(dìng)语,常把定语放在中心语(yǔ)的后(hòu)面。
例如: 马(mǎ)之千里者(zhě)。
(韩愈(yù)《马(mǎ)说》)译(yì):日行千(qiān)里的(de)马,一顿有时吃完(wán)一石粮(liáng)食。
二(èr)、作(zuò)代词用: 1、人(rén)称代词,相(xiāng)当于现代汉语(yǔ)“我”、“他们”、“她(tā)们”、“它(tā)”、“它们”。
例如: ①具(jù)答之。
(陱渊明(míng)《桃花源记》)译:渔人详尽(jǐn)地回答了他(tā)们。
之:代(dài)指桃花源人。
②亲戚畔之(孟子《得道(dào)多助,失道寡(guǎ)助》)译(yì):亲戚背叛反对他。
之:代指道的君(jūn)主。
③彼竭我(wǒ)盈,故克(kè)之。
(左秋(qiū)明《曹刿论战》)译:所以战胜了他们(men)。
之:代(dài)指齐国军(jūn)队。
④又(yòu)数刀毙之。
(蒲松龄《狼》)译:杀死了狼。
之:代指狼(láng)。
⑤箬篷覆之。
(魏学伊《核舟记》)译:用箬篷叶做成(chéng)的船篷覆盖(gài)在上面(miàn)。
之:代指船舱。
⑥闭之(zhī),则右刻“山高月小,水落石出(chū)”。
(魏学伊《核舟记》)译:关上窗户。
之:它,代指(zhǐ)窗户。
2、指示(shì)代词,相(xiāng)当于现代汉语“这”、“这(zhè)样”“这(zhè)……事”、“那”、“那样”等。
例如: ① 渔(yú)为甚异之。
(陱渊明《桃(táo)花源记(jì)》)译(yì):渔为(wèi)非常惊(jīng)异这件(jiàn)事。
之(zhī):代指桃花源(yuán)的(de)情景。
② 南阳(yáng)刘子骥,高尚士也(yě),闻之(zhī)。
(陱渊明《桃(táo)花源记》)译:听说了这件事(shì)。
之:代(dài)指桃(táo)花(huā)源事。
②曾不能(néng)损魁(kuí)父(fù)之丘(列子《愚公移山》)译:还不能挖掉魁父这样的小山。
三(sān)、作动词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄(lǒng)上(shàng)。
(《史记陈涉世家》)译:他(tā)停止耕作(zuò),到(dào)田(tián)埂上(shàng)休息。
②杜少府之任(rèn)蜀州(zhōu) 译:到(dào)蜀州上任。
③又间(jiān)令吴广之次所旁丛祠(cí)中。
(《史记(jì)陈涉世家》)译:到驻地旁的丛林里的神庙中。
5. "之"字(zì)在文(wén)言文中有哪些意思
"之"字在文言文中有到(dào)、去(qù)、的意(yì)思(sī),词性不同意(yì)思不同(tóng)。
"之"字在文言文(wén)中用法:
1、“之”作(zuò)代(dài)词(cí)用
(1)执策而临之,曰:“天下无马。
”(《马说》)
(2)名之者(zhě)谁?山(shān)之僧(sēng)智(zhì)仙也(yě)。
(《醉翁亭记》)
当“之”用在动词的后面,“之”的用法为(wèi)代词。
可(kě)以代人(rén)、代物、代事。
代人多是第三人(rén)称,译为“他”(他(tā)们(men))。
作宾(bīn)语或兼语,不作主语。
2、“之”作动词用
(1)吾欲之南海,何如?(《蜀(shǔ)鄙(bǐ)二僧》)“之”是到,去的
(2)送孟浩然之广(guǎng)陵(《送孟浩然之广陵》)“之”是到,去的
“之”用作(zuò)动词也是有规律可(kě)循的。
动(dòng)词“之”的(de)后面一(yī)般会跟一(yī)个(gè)地点名词,前面有人名或(huò)人称代词,整个句子合起来应为“某人去(qù)某(mǒu)地”的句式。
3、“之”作助词用
(1)“之(zhī)”作结构(gòu)助词(cí)“的”解。
见(jiàn)藐小之物必细察其纹理(lǐ),故时有物外之(zhī)趣(qù)。
(《童趣》)
关关雎鸠,在河之洲。
(《关雎(jū)》)
结构助词,定语的标志。
当“之”后面的(de)一(yī)个词(cí)是名词(如(rú)“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地”)或名(míng)词性短语(如“一(yī)毛(máo)”)时,“之”作结构助词“的(de)”解(jiě),有的可不译。
(2)“之(zhī)”用于主谓之间,不译(yì)。
徐(xú)公不(bù)若君之美(měi)也(yě)。
(《邹忌讽齐王纳谏》)
子非鱼(yú),安(ān)知鱼(yú)之乐?(《庄子与惠子游于濠梁》)
结构助词(cí)。
当(dāng)“之”用在一个名(míng)词或代词(主语)和一个动词(cí)或形容词(谓语)之间(jiān)时,起取消句(jù)子独立性(xìng)的作用,可不译。
(3)“之(zhī)”起调节音节作用,不译。
辍耕之(zhī)垄(lǒng)上,怅恨久之。
(《陈涉(shè)世家》)
音节助词。
用在形(xíng)容词(cí)、副词或某(mǒu)些(xiē)动词的末尾,或用在三个字之间,使之凑(còu)成四个(gè)字(zì),只起调整音节的作用(yòng),无义,译时应省去。
扩展资料:
"之(zhī)"常见含(hán)义:
1、到,往。
【现代(dài)汉语解释】
2、第(dì)三(sān)人(rén)称(chēng)代词,译为“他(tā)”(他们)、“它”(它(tā)们)。
作(zuò)宾语(yǔ)或兼(jiān)语,不作主语(yǔ)。
3、指(zhǐ)示代词,这。
4、活用为第一人称,我。
5、可用(yòng)于(yú)宾语前置句复代指宾语,用于(yú)动(dòng)词之后。
6、结构助词,相(xiāng)当于(yú)“的”。
7、结构助词,宾语前置的标志。
8、结构助词,用在(zài)主语和谓语之(zhī)间,起取(qǔ)消句(jù)子独立性的作(zuò)用。
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真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了