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柴进的性格特点和主要事迹概括,武松的性格特点和主要事迹

柴进的性格特点和主要事迹概括,武松的性格特点和主要事迹 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无(wú)丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之是什么用法,无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳(ěr)的之是(shì)什(shén)么词性是助(zhù)词,用在(zài)主谓(wèi)间,取消句子的独(dú)立(lì)性;“无丝竹之乱耳”全句(jù)译为:没有(yǒu)嘈杂的音乐扰乱双耳的(de)。

  关(guān)于(yú)无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么用法(fǎ),无丝竹之乱耳的之(zhī)是什(shén)么词性以(yǐ)及无丝(sī)竹(zhú)之乱(luàn)耳的之(zhī)是什么用法?,无丝竹之乱耳的(de)之是什么(me)意思?,无丝竹(zhú)之乱耳的(de)之(zhī)是什(shén柴进的性格特点和主要事迹概括,武松的性格特点和主要事迹)么词性,无丝竹(zhú)之乱耳中的(de)之,无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的(de)之怎么(me)翻译(yì)等问题,小编(biān)将为你整(zhěng)理以下(xià)知识:

无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是(shì)什么词性

  助词,用(yòng)在主谓间,取消句子的(de)独立(lì)性(xìng);

  “无(wú)丝竹之(zhī)乱耳(ěr)”全句译为:没有(yǒu)嘈杂的音乐(lè)扰乱(luàn)双耳。

  出自刘禹锡(xī)的《陋室铭》。

  全文短短八十一字(zì),作者借赞(zàn)美陋室抒写自己(jǐ)志行高(gāo)洁,安贫乐(lè)道(dào),不与世俗(sú)同流合污的意趣。

《陋室铭(míng)》词类活(huó)用

  ⒈名:名词活用动词(cí),出名。

  例句:山不在高,有(yǒu)仙(xiān)则名

  ⒉灵:形容(róng)词活用为(wèi)动词,显出(chū)有灵气。

  例(lì)句(jù):水(shuǐ)不(bù)在(zài)深(shēn),有龙(lóng)则灵

  ⒊馨(xīn):名(míng)词活用为动词,有了(le)芳馨。

  例句:斯(sī)是陋室,惟(wéi)吾德馨(xīn)

  ⒋乱:形容词的使(shǐ)动用法,使……受到扰乱。

  例(lì)句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容词的使动用法,使……感到劳累。

  例句:无案牍之劳形

  ⒍上:方位名词作动词,蔓上。

  例句:苔痕(hén)上阶绿(lǜ)

  ⒎绿(lǜ):形(xíng)容(róng)词作动词,变(biàn)绿(lǜ)。

  例(lì)句:苔(tái)痕上阶绿

《陋室铭》古今异义

  ⒈无案牍(dú)之(zhī)劳形(形(xíng):身体(tǐ);

  今常用义为:样子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品德高尚;

  今义为:芳(fāng)香(xiāng).)

  ⒊谈笑(xiào)有鸿儒(rú)(鸿:大,渊博;

  今义(yì)为:鸿(hóng)雁,书信(xìn).)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝(sī)竹:琴瑟箫(xiāo)笛等管弦乐器,这里指奏乐乐(lè)器的声音;

  今义为:丝绸和竹(zhú)子)

  5.可以调素琴(调(diào):弹(dàn)奏;

  今义为:调解)

之有什么意思文言(yán)文(wén)

  

1. 文言文中,之有什(shén)么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代(dài)词(cí),相当(dāng)于“这个”、“这”、“这种”等(děng)。

  《廉颇蔺相如列传》:“均~二策,宁许以(yǐ)负秦(qín)曲。

  ”

   ③第三人称代词,相当于“他(tā)”、“它(tā)”、“它们”、“他们”等(děng)。

  《论积贮疏》:“罩(zhào)山游生~有时而(ér)用~无(wú)度。

  ”《郑伯(bó)克段于鄢》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者(zhě)本人或(huò)听话(huà)者的(de)对方。

  《捕蛇(shé)者说》:“君将哀而(ér)生~乎?”

   ⑤第二人称代词,相当于“你(nǐ)”、“您”。

  《汉(hàn)书?蒯(kuǎi)通传》:“窃闵公之将死,故吊(diào)~。

  ”

   ⑥用在定语和中心(xīn)词之(zhī)间,表示修饰、领属的关系,相当于“的”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防(fáng)民~口,甚于防(fáng)川(chuān)。

  ”

   ⑦用在主(zhǔ)谓(wèi)之间(jiān),取(qǔ)消句子独立(lì)性,一般不必译出。

  《师说》:“师道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利(lì)。

  ”

   ⑨补(bǔ)语的标志。

  用在中心词(cí)(动词、形容词)和补语之间,可译(yì)作“得”。

  《捕蛇者说》:“未若复吾赋不幸~甚也(yě)。

  ”

   ⑩用宾语前置的标志。

  《师说》:“句读(dú)~不知。

  ”

   ⑾用在表示(shì)时间的副词后,补足音(yīn)节,没有实义。

  《赤(chì)壁之战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修饰语之间(jiān),表示(shì)对(duì)方位、时间、范围等的限制。

  《教战守策》:“数十(shí)年~后,甲兵(bīng)顿弊。

  ”

2. 文言文中的 之 有什么(me) 意思

   解析: 用作代词,分(fēn)几种(zhǒng)情(qíng)况(kuàng): (一)可(kě)以(yǐ)代人、代物、代事。

  代人多是第三人称。

  译为"他"(他们)、"它"(它们)。

  作宾语或兼语,不(bù)作主语。

   例如(rú): 作《师说》以贻之。

  (《师(shī)说》,代(dài)人,作宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代(dài)物,作兼语。

  ) 人非生而知之(zhī)者(zhě)。

  (《师说》,代(dài)事理(lǐ),作唯岁宾语(yǔ)。

  ) (二)指(zhǐ)示代词,表近指(zhǐ)。

  可(kě)译(yì)为"这",通常作复指性定语。

  如: 均之二策(cè)。

  (《廉颇蔺相如列传(chuán)》) 2.用作助词,也分几种(zhǒng)情况: (一)结构助词,定(dìng)语(yǔ)的标(biāo)志。

  用在(zài)定语和中(zhōng)心语(名(míng)词)之(zhī)间,可译"的",有的(de)可不译。

  如: 若能以吴、越(yuè)之(zhī)众与中国(guó)抗衡。

  (《赤壁之(zhī)战》) 道之所存,师之所存也(yě)(《师说》) (二(èr))结(jié)构助(zhù)词,补语的标(biāo)志(zhì)。

  用(yòng)在(zài)中心语(动词、形容(róng)词)和补语之间,可(kě)译为(wèi)"得"。

  如: 古人之观(guān)于(yú)天地、山川、草木(mù)、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不(bù)在(zài)也(yě)。

  (《游(yóu)褒禅(chán)山记》) (三(sān))结构助词,宾语前(qián)置的标志。

  用在被提前的宾语之后,动词谓语或介词之前,译时应省去。

  如: 宋何罪之(zhī)有?(《公输(shū)》,即"宋(sòng)有何罪") (四)结构助词。

  当主谓短语在(zài)句中作为(wèi)主语、宾语或一(yī)个分句时(shí),"之"用在主语和谓(wèi)语之间,起取(qǔ)消句子独(dú)立(lì)性的作(zuò)用,可不译(yì)。

  译时也(yě)可省去。

  如: 师道之不传也久(jiǔ)矣!欲人之无惑(huò)也难矣!(《师(shī)说》) 悍吏之来吾(wú)乡,叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者说(shuō)》) 孤之有孔明,犹鱼之有水也。

  (《隆(lóng)中(zhōng)对(duì)》) (五)音节助(zhù)词。

  用在形(xíng)容词、副词(cí)或某些动词的(de)末尾,或(huò)用在三个字(zì)之间,使之凑成四个字,只起(qǐ)调整音节的作用,无(wú)义,译时应省去(qù)。

  如: 顷(qǐng)之(zhī),烟炎(yán)张(zhāng)天(tiān)。

  (《赤(chì)壁之(zhī)战(zhàn)》) 毛先生以三寸之舌(shé),强于(yú)百万(wàn)之师。

  (《毛遂自荐(jiàn)》)

3. 在文言文中之有(yǒu)哪些意思

   之(zhī)

   一、代词

   1、人称(chēng)代(dài)词,译(yì)作“他”、“她(tā)”、“他们”

   ①公与人乘,战于长勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜(shèng)佐之(zhī),并杀(shā)两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子何以谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯(hóu)故使之问之。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指示代词,指代(dài)事物,译作“它(tā)”、“它们”或直译事(shì)物名(míng)称。

  

   ①学(xué)而时之,不亦说乎?(《十则》)

   ②屠(tú)自后断其(qí)股(gǔ),亦(yì)毙之。

  (《狼》)

   ③子曰(yuē):默而识之物销,学而(ér)不厌,诲人(rén)不(bù)倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼止而前狼又(yòu)至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结(jié)构助(zhù)词(cí),译作“的”

   ①君之(zhī)病在肠胃,不治(zhì)将益深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以(yǐ)君之力,曾不能损(sǔn)魁(kuí)父之丘。

  (《愚公移(yí)山(shān)》)

   ③予尝求古仁(rén)人之心。

  (《岳阳楼(lóu)记》柴进的性格特点和主要事迹概括,武松的性格特点和主要事迹

   ④南面(miàn)而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力(lì)哉?(《读(dú)孟尝君传》)

   ⑤叩石垦(kěn)壤,箕(jī)畚(běn)运于渤海之尾(wěi)。

  (《愚公移(yí)山》)

   2、结构语(yǔ)气(qì)助(zhù)词,放在主谓之(zhī)间,取消句(jù)子独立(lì)性。

  

   ①医(yī)之好治不病以(yǐ)为功(gōng)。

  (《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ②在(zài)骨髓,司命之(zhī)所属,无奈何也(yě)!(《扁(biǎn)鹊(què)见蔡桓(huán)公(gōng)》)

   ③虽我之(zhī)死,有(yǒu)子存焉。

  (《愚公(gōng)移山(shān)》)

   ④日月之行(xíng),若出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲之出(chū)淤泥而不(bù)染。

  (《爱莲说(shuō)》)

   3、语气助词,凑足音节。

  

   ①公将(jiāng)鼓之(zhī)。

  (《曹刿论(lùn)战》)

   ②久之,目似(shì)暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼(zéi)二十余骑四面集(jí),步行(xíng)负弓(gōng)矢从者百(bǎi)许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结(jié)构助词,提前(qián)宾语的标志。

  

   ①菊之爱,陶(táo)后鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公(gōng)输》)

4. 文言文中之有几种意思

   一、作(zuò)助词用。

   主(zhǔ)要用(yòng)法(fǎ)有(yǒu)四种类(lèi)型: 1、结构(gòu)助词。

  相当于现代汉语(yǔ)“的(de)”,放在定语(yǔ)和中心语之间,作定语的标(biāo)志。

   其格式(shì)为:定语+之(zhī)+中心语。

   例如(rú): ①故时有物外之趣。

   (沈复《幼时记趣》)译(yì):物体本(běn)身以外(wài)的乐(lè)趣(qù)。

   ②于厅事之东北角。

   (林嗣环《口技》) 译:在客厅(tīng)的东北角。

   ③水陆草木之花。

   (周敦(dūn)颐《陋室金(jīn)铭》)——各种草木的花。

   ④览物(wù)之情,得无异乎?(范(fàn)仲淹《岳阳楼记》)译:(他们)观(guān)赏自然景(jǐng)物(wù)后的(de)感情 ⑤忘(wàng)路之远近。

   (陱渊明《桃花(huā)源(yuán)记》)译:忘记了路的远近。

   ⑥明有(yǒu)奇巧人(rén)……能(néng)以(yǐ)径寸之木。

   (魏学(xué)伊《核舟记》)译:直径一寸(cùn)的木头。

   ⑦菊之爱,陱(jū)后鲜有闻。

   (陱(jū)渊(yuān)明《桃花源记》)译:对于菊花的(de)爱好。

   2、用(yòng)在(zài)主谓之间,取消(xiāo)句子独(dú)立性,使原来的主(zhǔ)谓(wèi)句(jù)成(chéng)为(wèi)句(jù)子(zi)成分或复句的成分。

   不(bù)必译出。

   其(qí)格式为:主语+之+谓语。

   例(lì)如: ①予独爱莲之(zhī)出淤泥而不(bù)染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我(wǒ)唯独爱莲花的(de)从(cóng)淤泥中长出而不受到沾(zhān)染。

   ②无丝(sī)竹(zhú)之乱耳(ěr),无案牍之劳形。

  (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译:这里没有嘈杂(zá)的音乐声(shēng)侵扰耳(ěr)鼓。

   ③予谓菊,花之隐逸(yì)者也。

  (刘(liú)禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:我认为(wèi)菊(jú)花是(shì)花是的隐士。

   ④大道之(zhī)行也。

  (《大(dà)道之行也》礼记)译:当(dāng)政(zhèng)治上(shàng)最(zuì)高(gāo)理想实施的时候。

   3、用在(zài)不及物动(dòng)词、形容词或时间(jiān)副词(cí)后起协调音节、舒(shū)缓语气作用。

  不必译出。

   例如(rú): ①公将鼓之。

  (左秋明《曹(cáo)刿论战》)译:鲁庄(zhuāng)公将要击鼓(gǔ)进攻了。

   ②久之,目(mù)似暝,意暇(xiá)甚(shèn)。

  (蒲松龄《狼》)译:时间长了, 4、宾语前置标志。

   通(tōng)常出现在疑(yí)问(wèn)句中(zhōng),疑问代词作宾语时,放在动词谓语前。

   其格(gé)式(shì)为:宾语+之+谓语。

   例如: ①孔子云(yún):“何陋之有?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔子说:“有什(shén)么简(jiǎn)陋的呢?“ ②宋何(hé)罪(zuì)之(zhī)有?(墨子(zi)《公输(shū)》)译:宋国有什么罪呢? 动(dòng)词“有”,宾语“陋(lòu)”、“何(hé)罪”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何罪”从动词“有(yǒu)”后面提到动词前(qián)面。

  这个“之”只是(shì)提宾标志,无实(shí)在意义。

   按(àn)现(xiàn)代汉语(yǔ)的说(shuō)法(fǎ),“何(hé)陋之有?”即(jí)为“有(yǒu)何陋?” “宋何罪之有?”即为“宋有(yǒu)何罪(zuì)?”。

   5、定语后置标志。

   为了强(qiáng)调定(dìng)语,常把定语放在中心语(yǔ)的后(hòu)面。

  例如: 马(mǎ)之千里者(zhě)。

   (韩愈(yù)《马(mǎ)说》)译(yì):日行千(qiān)里的(de)马,一顿有时吃完(wán)一石粮(liáng)食。

   二(èr)、作(zuò)代词用: 1、人(rén)称代词,相(xiāng)当于现代汉语(yǔ)“我”、“他们”、“她(tā)们”、“它(tā)”、“它们”。

   例如: ①具(jù)答之。

  (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:渔人详尽(jǐn)地回答了他(tā)们。

   之:代(dài)指桃花源人。

   ②亲戚畔之(孟子《得道(dào)多助,失道寡(guǎ)助》)译(yì):亲戚背叛反对他。

   之:代指道的君(jūn)主。

   ③彼竭我(wǒ)盈,故克(kè)之。

   (左秋(qiū)明《曹刿论战》)译:所以战胜了他们(men)。

  之:代(dài)指齐国军(jūn)队。

   ④又(yòu)数刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了狼。

   之:代指狼(láng)。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核舟记》)译:用箬篷叶做成(chéng)的船篷覆盖(gài)在上面(miàn)。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之(zhī),则右刻“山高月小,水落石出(chū)”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关上窗户。

   之:它,代指(zhǐ)窗户。

   2、指示(shì)代词,相(xiāng)当于现代汉语“这”、“这(zhè)样”“这(zhè)……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔(yú)为甚异之。

  (陱渊明《桃(táo)花源记(jì)》)译(yì):渔为(wèi)非常惊(jīng)异这件(jiàn)事。

   之(zhī):代指桃花源(yuán)的(de)情景。

   ② 南阳(yáng)刘子骥,高尚士也(yě),闻之(zhī)。

   (陱渊明《桃(táo)花源记》)译:听说了这件事(shì)。

  之:代(dài)指桃(táo)花(huā)源事。

   ②曾不能(néng)损魁(kuí)父(fù)之丘(列子《愚公移山》)译:还不能挖掉魁父这样的小山。

   三(sān)、作动词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄(lǒng)上(shàng)。

   (《史记陈涉世家》)译:他(tā)停止耕作(zuò),到(dào)田(tián)埂上(shàng)休息。

   ②杜少府之任(rèn)蜀州(zhōu) 译:到(dào)蜀州上任。

   ③又间(jiān)令吴广之次所旁丛祠(cí)中。

  (《史记(jì)陈涉世家》)译:到驻地旁的丛林里的神庙中。

5. "之"字(zì)在文(wén)言文中有哪些意思

   "之"字在文言文中有到(dào)、去(qù)、的意(yì)思(sī),词性不同意(yì)思不同(tóng)。

   "之"字在文言文(wén)中用法:

   1、“之”作(zuò)代(dài)词(cí)用

   (1)执策而临之,曰:“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者(zhě)谁?山(shān)之僧(sēng)智(zhì)仙也(yě)。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用在动词的后面,“之”的用法为(wèi)代词。

  可(kě)以代人(rén)、代物、代事。

  代人多是第三人(rén)称,译为“他”(他(tā)们(men))。

  作宾(bīn)语或兼语,不作主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀(shǔ)鄙(bǐ)二僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩然之广(guǎng)陵(《送孟浩然之广陵》)“之”是到,去的

   “之”用作(zuò)动词也是有规律可(kě)循的。

  动(dòng)词“之”的(de)后面一(yī)般会跟一(yī)个(gè)地点名词,前面有人名或(huò)人称代词,整个句子合起来应为“某人去(qù)某(mǒu)地”的句式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之(zhī)”作结构(gòu)助词(cí)“的”解。

   见(jiàn)藐小之物必细察其纹理(lǐ),故时有物外之(zhī)趣(qù)。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在河之洲。

  (《关雎(jū)》)

   结构助词,定语的标志。

  当“之”后面的(de)一(yī)个词(cí)是名词(如(rú)“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地”)或名(míng)词性短语(如“一(yī)毛(máo)”)时,“之”作结构助词“的(de)”解(jiě),有的可不译。

   (2)“之(zhī)”用于主谓之间,不译(yì)。

   徐(xú)公不(bù)若君之美(měi)也(yě)。

  (《邹忌讽齐王纳谏》)

   子非鱼(yú),安(ān)知鱼(yú)之乐?(《庄子与惠子游于濠梁》)

   结构助词(cí)。

  当(dāng)“之”用在一个名(míng)词或代词(主语)和一个动词(cí)或形容词(谓语)之间(jiān)时,起取消句(jù)子独立性(xìng)的作用,可不译。

   (3)“之(zhī)”起调节音节作用,不译。

   辍耕之(zhī)垄(lǒng)上,怅恨久之。

  (《陈涉(shè)世家》)

   音节助词。

  用在形(xíng)容词(cí)、副词或某(mǒu)些(xiē)动词的末尾,或用在三个字之间,使之凑(còu)成四个(gè)字(zì),只起调整音节的作用(yòng),无义,译时应省去。

   扩展资料:

   "之(zhī)"常见含(hán)义:

   1、到,往。

  【现代(dài)汉语解释】

   2、第(dì)三(sān)人(rén)称(chēng)代词,译为“他(tā)”(他们)、“它”(它(tā)们)。

  作(zuò)宾语(yǔ)或兼(jiān)语,不作主语(yǔ)。

   3、指(zhǐ)示代词,这。

   4、活用为第一人称,我。

   5、可用(yòng)于(yú)宾语前置句复代指宾语,用于(yú)动(dòng)词之后。

   6、结构助词,相(xiāng)当于(yú)“的”。

   7、结构助词,宾语前置的标志。

   8、结构助词,用在(zài)主语和谓语之(zhī)间,起取(qǔ)消句(jù)子独立性的作(zuò)用。

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