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高山流水(shuǐ)是什么意思服务项(xiàng)目(mù)，服务里面高山流(liú)水是什么(me)意(yì)思

　　出自《列子·汤问(wèmbb是什么公司，mbb是什么意思缩写n)》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子(zi)·汤问(wèn)》记载，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声时若高山，时若流(liú)水，只有钟子期能领会其中的(de)含意。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹奏的(de)《流水》是近代流(liú)传最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅长于(yú)弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅长于(yú)听(tīng)音辨意(yì)。

　　有(yǒu)次，伯牙来到(dào)泰(tài)山（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北面游览时，突然遇到了(le)暴雨，只好滞(zhì)留在岩石之(zhī)下，心里寂寞忧(yōu)伤(shāng)，便拿出随身(shēn)带的古琴弹了(le)起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了(le)反映连绵大雨的(de)琴(qín)曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍(rěn)不住在(zài)临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是(shì)好(hǎo)曲(qū)！”原来，在山上砍柴的钟子(zi)期也正在附近躲雨(yǔ)，听到伯(bó)牙弹琴，不(bù)觉(jué)心旷神怡(yí)，在一旁早已聆(líng)听多时了，听到高潮时便情不(bù)自禁地发出(chū)了(le)由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶紧(jǐn)起身(shēn)和钟(zhōng)子期打过(guò)招呼，便又继(jì)续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意在曲调之(zhī)中，钟子期在一旁(páng)听(tīng)后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍(wēi)峨峨，真像是一座高峻无比的(de)山啊(a)！”伯牙又沉(chén)思于流水，隐情在(zài)旋律之外(wài)，钟子期(qī)听后，又(yòu)在一(yī)旁击掌称绝：”妙啊(ambb是什么公司，mbb是什么意思缩写)，浩浩(hào)荡荡，就如同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲(qū)，钟子期就能(néng)完全听出它(tā)的意旨和情趣(qù)，这使(shǐ)得(dé)伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴，叹息(xī)着说：”好(hǎo)呵(hē)！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫(fū)实在是太高明了，您所说(shuō)的(de)跟我心里想(xiǎng)的真是完全一样，我的琴声(shēng)怎(zěn)能逃过(guò)您(nín)的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结为知音，并约好第二年再(zài)相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年伯(bó)牙来会钟子期时，得知钟子期不(bù)久(jiǔ)前(qián)已经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用语言(yán)表达，于(yú)是就(jiù)摔破了(le)自(zì)己从(cóng)不离身的(de)古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难(nán)得(dé)的(de)知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然(rán)动听，可(kě)惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水(shuǐ)余音绕(rào)梁(liáng)，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐(lè)，真是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕(pà)是高山(shān)流水(shuǐ)，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如高山流水，听得人如痴(chī)如(rú)醉。

夜场(chǎng)里高山(shān)流水是啥?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是：是酒吧的特色的倒(dào)酒方式。

　　指的是(shì)上面(miàn)一个(gè)杯(bēi)子(zi)底下会有很多(duō)杯子，然后(hòu)从杯子流露杯子从(cóng)上面到酒(jiǔ)的一个(gè)过(guò)程 。

　　这也是酒吧(ba)推出(chū)的，吸引(yǐn)顾袜扰码客(kè)的一种手段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店也(yě)好他(tā)们会推出自己店里(lǐ)的特色(sè)然(rán)后给(gěi)这个特色其一(yī)个优雅的(de)名字，来吸引(yǐn)更(gèng)多(duō)的顾客到自己的(de)店里来消费。

　　高山(shān)流水服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一个(gè)专业(yè)术语(yǔ)，意思指掏耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起源于民间(jiān)，民(mín)间的掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一般都是就地取材，一(yī)支(zhī)竹签(qiān)，一根细棍子(zi)，就是(shì)简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古(gǔ)代(dài)流行(xíng)于川蜀发达的地区(qū)，越是有(yǒu)社会地位的群(qún)体，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人(rén)才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无(wú)论(lùn)在技告哪(nǎ)术延深方面，还是在兴(xīng)起李和领域方面，都有了实质性的突破(pò)。

　　尤其是在明末(mò)清初时(shí)，采耳(ěr)开(kāi)始流入民间，并融入到了(le)传统理发行业，在(zài)战火纷飞的年(nián)代里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一(yī)度成(chéng)为皇室宫廷的(de)必备项目，由技(jì)术高超的掏(tāo)耳朵师傅，常(cháng)年服(fú)侍那些王公(gōng)大(dà)臣，至此，掏耳朵成为(wèi)许多人人生(shēng)的一大享受。

　　而今重庆(qìng)成(chéng)都(dōu)更是大街小巷比比皆是。

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