赶(gǎn)尸是苗族蛊术(shù)的(de)一种(zhǒng)，是(shì)楚巫文化的一部分。而这个苗族蛊(gǔ)术又分为黑(hēi)巫术和白巫术，而这个湘西赶(gǎn)尸恰恰就是属于白巫术的。光听这个(gè)名(míng)字(zì)就可以(yǐ)让人胆战心惊，这也(yě)是非常让人忌惮的一个(gè)东西(xī)。我们在电视上经(jīng)常看到(dào)一(yī)些类似的电视(shì)剧和电影(yǐng)等(děng)恐(kǒng)怖情节，对湘西赶尸也是(shì)非常的(de)害怕，事(shì)实上真的会(huì)有湘西赶(gǎn)尸(shī)这个东西吗？如果真的有的(de)话，又是(shì)什(shén)么原理呢？

湘西赶尸(shī)

经过查(chá)阅资料得知，历(lì)史上确实(shí)有这(zhè)样的东西，所谓(wèi)的赶尸(shī)，并(bìng)不是如电视剧里所说的那样。“赶(gǎn)尸(shī)”就(jiù)相当于(yú)“背尸(shī)”而已，赶尸人将尸体分尸以(yǐ)后涂上一些特制的药水，而分尸以后的尸体并(bìng)不是自己动的，而(ér)是由(yóu)背尸人背在身上走(zǒu)动的(de)。很(hěn)多人可能(néng)把背尸人误以为是死者了，其实这些(xiē)背尸(shī)人(rén)身上背着的才是尸体(tǐ)，这些背着(zhe)尸体的人将自己的身(shēn)体埋在一个大黑炮里(lǐ)边，头上带一顶非常大的(de)草帽子(zi)，从很远我国最穷的5个城市，哪一个省最穷的地(dì)方看，就相当于一(yī)具尸体，连面部轮廓都(dōu)很(hěn)难看清(qīng)。而至于湘西赶尸的赶(gǎn)尸(shī)人(rén)又是谁呢？其实(shí)他(tā)们就(jiù)是一个术士，在背尸人的前边(biān)扔(rēng)黄纸(zhǐ)，摇铃(líng)铛，给他们引路。而(ér)为什么会(huì)惹(rě)得很多人害怕呢(ne)？因(yīn)为(wèi)赶尸人(rén)和背尸人(rén)两个故意营造出(chū)一个恐怖的气(qì)氛来，不想让(ràng)其他生人接近(jìn)。同时，这些人身上都带(dài)着一些特制的东西，比如说头(tóu)目见(jiàn)等一(yī)系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的(de)会有(yǒu)吗

而这样的湘西(xī)赶尸的方式又是做何而(ér)来呢？
这(zhè)还要从很久以前说起，在古(gǔ)代，交通运输肯定是(shì)非常不(bù)方便的。有的时候(hòu)外出远门(mén)，在外(wài)边遇(yù)害，或(huò)者说是(shì)死亡了以后。很少会(huì)回到(dào)自己的故(gù)乡。所以很多(duō)人就想出了这样(yàng)的一个方(fāng)法，在湘西(xī)就有这样的(de)一个方式，那(nà)就是湘(xiāng)西赶尸(shī)。在很久(jiǔ)以前(qián)的(de)湘西，交通非(fēi)常的闭塞，想要把(bǎ)死(sǐ)在异乡的(de)尸体运回到故乡的话，也是一件不(bù)容(róng)易的事(shì)情。而360行，行(xíng)行出状元(yuán)。有的人也是利用这个事情谋得了一些财物，同时也创造(zào)出了(le)这一类(lèi)职业。这些人利(lì)用特殊的方式，将亲人的遗体运(yùn)回故乡安(ān)葬。这(zhè)个(gè)特殊的方式(shì)就(jiù)是我们现在所说的湘西赶尸(shī)。而在湘西本地(dì)人对这个湘西赶尸也并不是非常的忌讳，他们大(dà)多数称这些事情为“走脚(jiǎo)”或者说是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸是(shì)什么原理

至于他们(men)到底是怎(zěn)么(me)做(zuò)的(de)呢？仔细查阅了一番资料以后(hòu)，发现(xiàn)古(gǔ)代的这些方式和电视(shì)剧里的(de)有异(yì)曲同工(gōng)之妙(miào)，在联想到(dào)电视剧(j我国最穷的5个城市，哪一个省最穷ù)里的那些恐(kǒng)怖情节，不(bù)免让人从潜意识里对湘(xiāng)西赶尸这(zhè)件事情(qíng)有一点畏怕。但(dàn)其实是并不可怕的，只(zhǐ)是心理作用而(ér)已(yǐ)。

湘西赶尸(shī)也被分为上(shàng)中下(xià)三法，上(shàng)中下三(sān)法各有不同，且法术也(yě)分为高中低。上法是由当时(shí)最厉害的道士(shì)做法，让死亡的人自行走到目(mù)的地，这也是湘西赶尸中最上乘(chéng)的法术了。而中我国最穷的5个城市，哪一个省最穷法是将死者(zhě)的尸体(tǐ)肢解，把头颅和(hé)四肢用药物(wù)做防(fáng)腐处(chù)理以后，有(yǒu)背尸(shī)者背到(dào)目的地，然(rán)后(hòu)前面有一个(gè)道(dào)士指(zhǐ)引，身(shēn)上(shàng)带上辟邪的东西，这(zhè)也是一个最通(tōng)用的一个法(fǎ)术，大多数(shù)人也(yě)都选择去(qù)用这个。而下法是由人(rén)背着尸体走路，对于这个(gè)方法也不做过多的解释了，看完了(le)上法和中法以后(hòu)，相信你对(duì)下(xià)法也应该有了大(dà)体了解了。

湘西赶尸(shī)

当(dāng)然在这(zhè)里(lǐ)不(bù)得不谈(tán)一下让(ràng)湘西赶尸(shī)最上乘的法术是怎(zěn)么让(ràng)尸体自己(jǐ)动弹(dàn)的？

这个是(shì)充满了神奇色彩的，谁也没(méi)有见过，都只是听(tīng)说而(ér)已，但是(shì)在书(shū)上却有详细(xì)的记载。在人(rén)死(sǐ)了以后(hòu)，道士(shì)来(lái)了以后，想要利用(yòng)上乘(chéng)的法(fǎ)赶尸的话(huà)，就要对尸(shī)体进行一系列的操作。首先(xiān)就(jiù)是用自(zì)己的方法(fǎ)镇住王者的三魂七魄(pò)，然后(hòu)再(zài)用符压(yā)住(zhù)死者的气魄不出(chū)鞘(qiào)，在镇住死亡的人的三魂七魄以后，道士就(jiù)会开始(shǐ)念咒，然后贴神符，然(rán)后再(zài)用特殊(shū)的(de)方法(fǎ)把尸体(tǐ)激活(huó)，具体的操作步(bù)骤也(yě)并不是(shì)非常的清楚，感兴(xīng)趣的人(rén)可以自行去查阅(yuè)书籍观(guān)看，小编在这里就不(bù)一一做解释了。反正(zhèng)最后(hòu)道士用一(yī)系(xì)列的操作以后(hòu)，尸(shī)体就会跟着老道士(shì)走。

湘西赶尸(shī)

听说湘西(xī)赶(gǎn)尸也(yě)有(yǒu)很多(duō)的忌讳，就比如(rú)说在赶尸的时候(hòu)，必须是昼伏夜出。如果在晚上的时候碰到了活(huó)物(wù)，那么法(fǎ)术就会被破坏(huài)，尸体就(jiù)会(huì)倒下去，再也起不来了。所以在古代(dài)的时候，所有的赶尸人手上都有一个铃铛(dāng)，他们(men)把这个铃(líng)铛叫做摄魂(hún)铃，只(zhǐ)要有起这个铃铛以(yǐ)后，人们听到了(le)这个(gè)铃铛的声音，就会自觉的将家里的所有的家畜全(quán)都锁在家里，不让出去。自己更(gèng)是闭门(mén)不出(chū)，以免打(dǎ)破了赶(gǎn)尸人赶尸的(de)路。

湘西(xī)赶尸

当然，这个仅仅只是书上看到的而已(yǐ)，谁也没有见过，我们仅仅只是听说过而(ér)已。我们要相(xiāng)信科学。而至于这个(gè)湘(xiāng)西赶尸，很有可(kě)能只是一个(gè)传说而已，各位就(jiù)当个故事(shì)，看看就行了，不(bù)要(yào)太(tài)在意，也不要太当真。

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