不积(jī)跬步到底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千里是啥(shá)意(yì)思(sī)是每(měi)天半步半步(bù)的积累(lèi)起来，一段时间(jiān)后就是一千里路的。

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不(bù)积跬步到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步(bù)以至千里是啥意思

　　比(bǐ)喻学习应该有(yǒu)恒心，要坚持下(xià)去，不要半途而废。

　　出自《荀子(zi)·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山(shān)，风(fēng)雨兴(xīng)焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德(dé)，而神明自得，圣心备(bèi)焉郑业成是否已婚 郑业成是几线演员(yān)。

　　故不(bù)积跬步，无(wú)以至千(qiān)里；

　　不积(jī)小流(liú)，无以成(chéng)江(jiāng)海。

　　骐骥一跃，不(bù)能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木(mù)不折；

　　锲而不舍，金石可(kě)镂。

　　蚓无爪牙之利(lì)，筋骨之强(qiáng)，上食埃土，下饮黄泉(quán)，用(yòng)心(xīn)一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托(tuō)者，用心躁也。

　　堆积土石(shí)成了高山，风雨从这(zhè)里(lǐ)兴起(qǐ)；

　　汇积水流成为深渊(yuān)，蛟龙(lóng)从这儿(ér)产生(shēng)；

　　积累善行养(yǎng)成(chéng)高尚的道(dào)德，精神得到提(tí)升(shēng)，圣人(rén)的心境(jìng)由此具备。

　　所以不积累一步半步的行程(chéng)，就没有办法达到千(qiān)里(lǐ)之远；

　　不积(jī)累细小(xiǎo)的流水，就(jiù)没有办法汇成江河大海。

　　骏马一(yī)跨跃，也不足十(shí)步远；

　　劣马连走十天，它的成功在于不停止(zhǐ)。

　　如果刻(kè)几下就停下(xià)来了，那么(me)腐朽(xiǔ)的木头也刻不断。

　　如(rú)果不停(tíng)地刻下去，那么金石(shí)也能雕刻成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐(ruì)利(lì)的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上(shàng)吃到泥土，向(xiàng)下喝到地下(xià)的泉水，这是由于(yú)它(tā)用心专一。

　　螃(páng)蟹有六(liù)条腿，两个(gè)蟹(xiè)钳，但(dàn)是没(méi)有蛇、鳝的洞穴它就无(wú)处藏身，这是因(yīn)为它用心浮躁。

不积跬步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是(shì)一个汉(hàn)语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以(yǐ)至(zhì)千里(lǐ)”连用，意为做事情(qíng)不一点一点(diǎn)积(jī)累，就永(yǒng)远无法(fǎ)达成目(mù)的。

　　荀子《劝(quàn)学篇》：

　　故不积跬(kuǐ)步，无(wú)以至千里(lǐ)；不积小流，无以成江海。

　　意义(yì)

　　全(quán)句液咐的意思是：没(méi)有一步半(bàn)步的累计，就没有办法(fǎ)到达千(qiān)里的地方(fāng)；不积累(lèi)小河流，就没有办(bàn)法汇(huì)成江海。

　　比喻(yù)积(jī)累的(de)作用，可以充(chōng)实、丰富、完善自(zì)己。

　　可用(yòng)来论(lùn)说(shuō)学习工作贵在不(bù)断积(jī)累。

　　扩展资料(liào)

　　荀子（约(yuē)公元前(qián)313－前238），名况(kuàng)，字(zì)卿，汉族，因(yīn)避(bì)西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙(sūn)”二字古音相(xiāng)通(tōng)，故又称孙卿。

　　周(zhōu)朝战国末期赵(zhào)国人。

　　著名思(sī)想家、文学家(jiā)、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾(céng)并埋凳三次出齐国(guó)稷下学(xué)宫的祭(jì)酒，后(hòu)为楚兰陵（今山东兰(lán)陵）令。

　　荀子(zi)对儒(rú)家思想有所(suǒ)发展，提倡性(xìng)恶论，常被(bèi)与孟(mèng)子的性善论(lùn)比较(jiào)。

　　对重整儒(rú)家典籍也有相当的(de)贡献。

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