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“致知(zhī)在格物,物格(gé)而后知至”翻译:认识最真的本心。
通(tōng)过伏灭革除内(nèi)心不好的私欲、物欲。
原(yuán)句出自于《大学》。
原文:古之欲(yù)明明(míng)德(dé)于天下者,先治其(qí)国;
欲治其国者,先齐(qí)其家;
欲(yù)齐其家(jiā)者,先修(xiū)其身;
欲(yù)修其身者,先正(zhèng)其心;
欲正其心者,先诚其(qí)意;
欲诚其意者,先致(zhì)其知,致(zhì)知在格物。
物格(gé)而后(hòu)知至,知至(zhì)而(ér)后意(yì)诚,意(yì)诚而后心正,心正而(ér)后身(shēn)修,身修而后家(jiā)齐,家(jiā)齐(qí)而后(hòu)国治,国治而(ér)后天下平。
白话译文:古代那些(xiē)要想(xiǎng)在天下弘(hóng勾8是什么意思网络用语,勾8是什么意思?)扬光明(míng)正大品德(dé)的(de)人,先(xiān)要(yào)治理好自己的国(guó)家;
要想治理好(hǎo)自己的国家,先要管理(lǐ)好自己的(de)家庭和家(jiā)族;
要想管理好自己的家庭(tíng)和家族,先要修养自身的品性(xìng)。
要想修养(yǎng)自身的品性,先要(yào)端正自己(jǐ)的思想(xiǎng);
要(yào)端正(zhèng)自(zì)己的思想(xiǎng),先要使自己的意(yì)念真诚;
要想使自(zì)己的意念真诚,先要使自(zì)己获得知识,获得知识的途径在于认知研(yán)究(jiū)万事(shì)万物。
通过(guò)对万事(shì)万物的认识研究(jiū),才(cái)能(néng)获得(dé)知识。
获得知(zhī)识(shí)后(hòu),意念才能真诚;
意念真诚后,心思(sī)才能端正;
心思(sī)端正(zhèng)后,才能修养品性;
品性修养后,才能管理(lǐ)好家庭家族(zú);
家庭家族管理好了,才能治理(lǐ)好国家;
治理好国(guó)家后天下才(cái)能太平。
《大学(xué)》是(shì)孔子及(jí)其门(mén)徒(tú)留下来的(de)遗书,是儒学的入门读物。
所(suǒ)以,朱(zhū)熹把它(tā)列(liè)为“四书”之首(shǒu)。<勾8是什么意思网络用语,勾8是什么意思?/p>
经朱(zhū)熹重(zhòng)新编排后,分(fēn)为“经”和(hé)“传”两个部分(fēn)。
其中“经”一(yī)章,是孔子的原话,由孔子(zi)的(de)学(xué)生曾子记录;
“传”十章,是(shì)曾子对“经”的理解(jiě)和阐(chǎn)述,由曾(céng)子的学生记录。
文章所展示(shì)的,是儒学三纲八(bā)目的追求。
它既是为(wèi)达到“三(sān)纲”而设计的条目工夫,也是儒学(xué)为我们(men)所展示(shì)的人生进修阶梯(tī)。
纵(zòng)览四(sì)书五(wǔ)经(jīng),我们发现(xiàn),儒家的全部学说实际上都是循(xún)着这(zhè)三纲(gāng)八目而(ér)展开的(de)。
所以,抓住(zhù)这三纲八目你就等于抓(zhuā)住(zhù)了(le)一(yī)把打(dǎ)开儒(rú)学大门的钥匙。
循着这进(jìn)修(xiū)阶梯一步(bù)一个脚(jiǎo)印,你就会(huì)登堂入室(shì),领略儒学(xué)经典的奥义。
致知在格物,物格而(ér)后知至,是什么意思
认识(shí)最真的本(běn)心。
通过伏灭革除内心不好的(de)私欲、物欲。
出自:《大学(xué)之道》礼记唯灶慎〔两(liǎng)汉〕
原文:
古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国(guó)者,先齐其家; 欲齐(qí)其家(jiā)者(zhě),先修其(qí)身;欲(yù)辩明修其身者(zhě),先(xiān)正(zhèng)其心;欲正其(qí)心者(zhě),先诚其(qí)意;欲(yù)指敬诚其意(yì)者,先致其知;致知在(zài)格物。
物格而后知(zhī)至;知至而后意诚;意(yì)诚而后心正(zhèng);心正而后身修;身修而(ér)后家(jiā)齐;家齐而后国治;国治而(ér)后天下平。
翻勾8是什么意思网络用语,勾8是什么意思?译:古代(dài)那些要想在天下(xià)弘扬光明(míng)正大品(pǐn)德的人,先(xiān)要治理(lǐ)好自己的国家;要想治理(lǐ)好自己的(de)国家,先要管理好自己的家庭和家族;要想管(guǎn)理好自己的家庭和家族(zú),先要修养自身的品性;要(yào)想修养自身的品性(xìng),先(xiān)要端正(zhèng)自己的心(xīn)思(sī);要想端正自己的心思,先(xiān)要使自己的意念真诚;要(yào)想使自己的(de)意念真诚,先要(yào)使自己(jǐ)革除不(bù)好的思(sī)想;认识最(zuì)真的本心。
通过伏灭革除内心不好的私欲、物(wù)欲,而彰(zhāng)显明德,认(rèn)识本(běn)心(xīn),表里如一。
意念才(cái)能真诚;意念(niàn)真诚后心思才能端正(zhèng);心思端正后才能(néng)修养品性(xìng);品性修养后才能(néng)管理好家庭和家族;管理(lǐ)好家庭和(hé)家族后才能治(zhì)理好国家;治(zhì)理好(hǎo)国家后(hòu)天下(xià)才能太平。
扩展(zhǎn)资料
《大学》是孔(kǒng)子及其门徒(tú)留下来的遗(yí)书,是(shì)儒学(xué)的入门读物。
所以,朱熹(xī)把它(tā)列(liè)为 “四(sì)书”之首。
经朱熹重新(xīn)编排后(hòu),分(fēn)为“经”和“传(chuán)”两个部分。
其中“经(jīng)”一章(zhāng),是孔子的(de)原(yuán)话,由孔子(zi)的(de)学(xué)生(shēng)曾子记录;“传”十章(zhāng),是曾子对 “经”的(de)理解和阐(chǎn)述,由曾子的学(xué)生(shēng)记录。
文章(zhāng)所展示的,是儒学三纲八目(mù)的追(zhuī)求。
它既是为达到“三纲”而设计的条(tiáo)目工夫,也是儒学为(wèi)我们所展(zhǎn)示的人(rén) 生进修阶梯。
纵览(lǎn)四书(shū)五经,我(wǒ)们发(fā)现,儒家(jiā)的全部学说实际上都是循着这三纲八目(mù)而展开(kāi)的。
所以,抓住这三纲八目你就等于抓住了一把打开(kāi)儒学大门的钥匙。
循着这进修阶梯(tī)一步一个脚(jiǎo)印,你就会登堂(táng)入室,领(lǐng)略儒学经典的奥义。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了