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仲(zhòng)尼适楚,出于林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也翻译，仲(zhòng)尼适(shì)楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承(chéng)蜩,犹掇之(zhī)也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰(yuē)：“我有道也。

　　五(wǔ)六(liù)月累丸(wán)二而不坠，则失者锱(zī)铢；

　　累三而不坠，则失(shī)者十一；

　　累五而不(bù)坠，犹掇之(zhī)也(yě)。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘；

　　吾执臂(bì)也，若槁木(mù)之枝；

　　虽(suī)天地之大，万物之多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不侧，不(bù)以万(wàn)物易(yì)蜩(tiáo)之翼，何为而(ér)不(bù)!”孔子(zi)顾谓弟(dì)子曰：“用(yòng)志不分，乃凝(níng)于神，其痀偻丈(zhàng)人之谓乎！”

佝偻(lóu)承(chéng)蜩原文及翻译

　　该(gāi)文写驼背(bèi)老人讲(jiǎng)述自己苦练(liàn)捕(bǔ)蝉本领(lǐng)之事，借此喻彼(bǐ)，以小喻大。张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗p>

　　原文入(rù)下。

　　仲尼适楚，出于(yú)林中(zhōng)，见佝偻者承坦谈(tán)念蜩，犹掇之(zhī)也。

　　仲尼曰，子巧乎(hū张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗)，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五(wǔ)六月累丸(wán)二(èr)而不坠(zhuì)，则失者锱铢，累(lèi)三而不坠，则失者十一让困，累五(wǔ)而(ér)不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾(wú)处身也，若厥株(zhū)拘，吾执(zhí)臂(bì)也(yě)，若槁木之枝，虽天地之大，万物之(zhī)多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾(wú)不反(fǎn)不侧，不(bù)以万物易蜩(tiáo)之翼，何为而不得。

　　孔(kǒng)子(zi)顾谓(wèi)弟子曰，用志不分(fēn)，乃(nǎi)凝(níng)于(yú)神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到(dào)楚国去，经过树林，看见一(yī)个驼背老人正用竿子粘蝉(chán)，就好像在(zài)地上(shàng)拾取(qǔ)一样(yàng)。

　　孔子说：“先生真是巧(qiǎo)啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我有我(wǒ)的办(bàn)法(fǎ)。

　　经过五六个月的练(liàn)习，在竿头(tóu)累(lèi)叠起(qǐ)两(liǎng)个(gè)丸子而(ér)不会坠落，那么失手的情况(kuàng)已经很少了，迭(dié)起三个丸子而不坠落，那么失手的情况(kuàng)十(shí)次不(bù)会超(chāo)过一次了，迭起五个丸子而不坠落，也就会像在地面上拾取(qǔ)一样容(róng)易(yì)。

　　我立定身子，犹如(rú)临近地面(miàn)的断木，我举竿(gān)的手臂(bì)，就像(xiàng)枯木的树枝，虽然(rán)天地很大，万(wàn)物品(pǐn)类(lèi)很多(duō)，我一心只注意蝉的翅膀，从不思前(qián)想后(hòu)左顾右盼，绝不因(yīn)纷繁的万物而改变对蝉翼的(de)注(zhù)意(yì)侍(shì)吵，为什(shén)么(me)不能成功(gōng)呢(ne)。

　　孔子(zi)转身(shēn)对弟(dì)子(zi)们说：“运用心志不分散，就是高度(dù)凝聚精神(shén)，恐怕说的就是这(zhè)位驼背的老人吧(ba)。

　　2、说(shuō)明了凡(fán)事只要专心(xīn)致志，排除(chú)外(wài)界的一切干扰，艰苦努(nǔ)力，集中精力，勤学苦练(liàn)，并持之以(yǐ)恒，就一定能有所成就，即使先天条件不足(zú)也(yě)不例外。

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