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世界四(sì)大(dà)文化名(míng)人(rén)是哪4个，世界四大(dà)文化(huà)名人不包括谁

　　1953年在赫尔辛(xīn)基颁布了(le)四位世界文化名人。

　　他们(men)是中(zhōng)国的(de)屈原，波兰的天文学(xué)家、日(rì)心说创(chuàng)始人(rén)哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重(zhòng)要(yào)的人(rén)文主义作家之一(yī)弗(fú)朗索(suǒ)瓦·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲文(wén)艺复兴时期最重要的(de)作家(jiā)，杰(jié)出的戏剧家和诗人威廉·莎士(shì)比亚。

　　屈原是(shì)中(zhōng)国历(lì)史上(shàng)一位(wèi)伟(wěi)大的爱国(guó)诗(shī)人(rén)，中国浪漫主义(yì)文学的奠基(jī)人，“楚辞”的创立者和代(dài)表作(zuò)家，开辟(pì)了(le)“香(xiāng)草美人(rén)”的传统，被誉为(wèi)“楚辞之祖”，楚(chǔ)国有名的辞赋家宋玉(yù)、唐(táng)勒、景差(chà)都受到(dào)屈原(yuán)的(de)影响(xiǎng)。

　　屈原作品的出现，标志着中国诗(shī)歌进入了一个由(yóu)大(dà)雅(yǎ)歌唱到浪漫独创的新时代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以(yǐ)屈原作品(pǐn)为主体的《楚(chǔ)辞》是中国浪漫主义文学的(de)源头之一，《楚辞》中最著名的篇章是(shì)《离(lí)骚》与《诗经》中(zhōng)的《国(guó)风(fēng)》并称为(wèi)“风骚”，对后世诗歌产生了(le)深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日(rì)—1543年5月24日，享(xiǎng)年70岁），是(shì)文艺复兴时期(qī)的(de)波兰(lán)天(tiān)文学(xué)家(jiā)、数学家(jiā)、教会法博士(shì)、神父(fù)。

　　在哥白(bái)尼40岁时(shí)，他提出(chū)了日心说，否定了(le)教会的权威(wēi)，改(gǎi)变了人(rén)类对自然对自身的看法。

　　中国有几个党派，中国有几个党派组织当(dāng)时罗马天(tiān)主教廷认为他的日心说违反《圣(shèng)经》，哥白尼仍(réng)坚信日心(xīn)说，并认为日心说(shuō)与其(qí)并无矛(máo)盾，并(bìng)经过长(zhǎng)年的观(guān)察和计算(suàn)完成他的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年(nián)（一说(shuō)1494），拉(lā)伯雷出生于法(fǎ)国中(zhōng)部(bù)的希农(nóng)城，十几岁(suì)后，拉(lā)伯雷接(jiē)受了宗教教育，进修道院(yuàn)当了修(xiū)士(shì)。

　　期间开始(shǐ)学习希(xī)腊文(wén)，来了(le)解(jiě)希腊(là)和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进(jìn)大学(xué)攻读医(yī)学，用了两个月(yuè)的时间(jiān)获得了学士学位(wèi)，当上了医师。

　　1532年(nián)，《巨人传》第一(yī)部出版，次年出版第(dì)二部，虽然受(shòu)到民众(zhòng)欢(huān)迎，但被法院(yuàn)宣布(bù)为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃(āi)大学的博士学位。

　　1545年(nián)，在国王的特(tè)许发行证的保护下(xià)，拉(lā)伯雷(léi)以真实姓名出(chū)版了《巨人传》的第三部。

　　但(dàn)不久国王死去，小说又被列为(wèi)禁书，拉伯(bó)雷被(bèi)迫外(wài)逃，直至1550年(nián)才获准回到(dào)法国。

　　回国(guó)后(hòu)的拉(lā)伯雷在学校教(jiào)书，教书期间，他完成了《巨(jù)人传》的(de)第四部和第五部。

　　1553年(nián)4月9日，拉(lā)伯(bó)雷在巴(bā)黎去世。

　　威(wēi)廉(lián)·莎(shā)士比亚在(zài)华人社会(huì)常(cháng)尊称(chēng)为莎(shā)翁。

　　鲁迅在《摩罗诗(shī)力(lì)说》中(zhōng)，称莎(shā)翁为(wèi)“狭斯丕(pī)尔”，是英(yīng)国(guó)文学(xué)史上(shàng)最杰出的(de)戏剧(jù)家，欧洲文(wén)艺复兴时期最重要、最伟大的作家，全世界(jiè)最卓越的文(wén)学家之一。

　　德国的狂飙(biāo)运(yùn)动也是高唱着莎士比亚的赞(zàn)歌，举着他的旗帜(zhì)前进的。

　　歌德(dé)说：“我读到他(tā)的第(dì)一页．就使我一生都属于他(tā)了。

　　读(dú)完第(dì)一部(bù)，我(wǒ)就(jiù)像一个生下(xià)来的盲(máng)人，一只奇异的手在瞬间(jiān)使我的双眼看到了光明……感(gǎ中国有几个党派，中国有几个党派组织n)谢赐我智慧(huì)的(de)神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在(zài)马克思的心(xīn)目中所(suǒ)占的(de)位(wèi)置也是独一无二的，没有任何其(qí)他作(zuò)家可(kě)以与之(zhī)相比。

　　在马克(kè)思的著(zhù)作中(zhōng)，仅(jǐn)以数量(liàng)来说，引(yǐn)用或谈到莎士比亚竟有三四百处之多。

　　所以有(yǒu)人说，莎(shā)士比(bǐ)亚是马克思科学研究过程中从始至(zhì)终(zhōng)的最好伴侣。

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