音读(dú)训读的解(jiě)释(shì)是什(shén)么，音读训读的解释(shì)是问什么是音读？什么是训读？答简单来说，每个汉(hàn)字一般(bān)都会有两种读(dú)法，一种叫做“音(yīn)读”（音読み／おんよみ），另一种叫做“训读”（訓読み／くんよみ）的。

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音(yīn)读(dú)训读(dú)的解释是什(shén)么(me)，音读(dú)训读(dú)的解释

　　（音読み／おんよみ），另一种叫做“训读”（訓読み／くんよみ）。

　　“音读”模仿汉字的(de)读音，按照(zhào)这个汉字从中国传入(rù)日(rì)本的时候的读音

　　来发(fā)音(yīn)。

　　根(gēn)据汉(hàn)字(zì)传入的时代和来源地(dì)的(de)不同，大致可以分(fēn)为“唐音(yīn)”。

　　“宋音”和“吴音(yīn)”等几种。

　　但是(shì)，这(zhè)些汉字的(de)发音和现代(dài)汉(hàn)语(yǔ)中(zhōng)同一汉(hàn)字

　　的发音已经(jīng)有所不同了(le)。

　　“音(yīn)读”的(de)词汇(huì)多是(shì)汉(hàn)语的固有(yǒu)词汇。

　　“训(xùn)读(dú)”是(shì)按照(zhào)日本固有的(de)语言

　　来读这个(gè)汉字(zì)时的读法。

　　“训读(dú)”的词(cí)汇多是表达日本固(gù)有事物的固有词汇等。

　　有不少汉字具有两

　　种以上(shàng)的“音读(dú)”音和“训读(dú)”音。

　　例(lì)音读：青年（せいねん）、技術（ぎじゅつ）、恋(liàn)愛（れんあい）。

　　読(dú)書（どくしょ）、幸福（こうふく)训读(dú)：青(qīng)い（あおい）、恋（こい）、好き（す稚优泉这个牌子怎么样，稚优泉这个牌子怎么样啊き）読む（よむ）。

　　人（ひと）、幸せ（しあわせ）

训读和音(yīn)读是什么意(yì)思？

　　训读（日(rì)语：训読み/くんよみ），是日文所(suǒ)用汉字的一种(zhǒng)发(fā)音方式，是使用该等汉字之日本(běn)固有同义语汇(huì)的读音。

　　所以(yǐ)训读只借用汉字(zì)的形和义，不采(cǎi)用(yòng)汉语的音。

　　音(yīn)读(dú)（音読み/おんよみ）即汉(hàn)字在(zài)日语(yǔ)中按照日(rì)语(yǔ)对(duì)汉语(yǔ)的译音读(dú)出来，叫音读(dú)同一个汉字在日语中可能有(yǒu)不(bù)止一(yī)种(zhǒng)读法，是(shì)由于其在不同时期（南北朝、隋唐、宋(sòng)等）吸(xī)收了当(dāng)时(shí)汉字(zì)的发音。

　　每(měi)个(gè)汉字一般都会有(yǒu)两种读(dú)法(fǎ)，一种叫做“音友慎春读”（音読(dú)み/おんよみ），另一种叫稚优泉这个牌子怎么样，稚优泉这个牌子怎么样啊做“训读”（训読み/くんよみ）。

　　有不少(shǎo)汉字具有两(liǎng)种以上的“音(yīn)读(dú)”音和(hé)“训读(dú)”音。

　　日(rì)语和韩语(yǔ)中的训读(dú)

　　1、日语(yǔ)

　　在日语里(lǐ)，训读（训(xùn)読(dú)）是(shì)以日语固(gù)有的发(fā)音(yīn)来(lái)读出汉字(zì)，与(yǔ)该汉字本身(shēn)的(de)好耐字音(yīn)（吴音(yīn)、汉(hàn)音、唐音等）有很大的不同(tóng)。

　　例:“金”训读(dú)为“かね”（kane），是和语固有之说法，与字音“きん”（kin）并无关联。

　　2、韩语(yǔ)

　　一般(bān)认(rèn)为现代“韩语不存在训(xùn)读”。

　　但近代以前(qián)曾有乡札(zhá)、吏读、口诀等(děng)类似日本万叶假名的(de)标记(jì)法存在(zài)，充分利用这些汉字(zì)的训读。

　　使用类似于和训（日本(běn)的训读）的韩训。

　　对某(mǒu)些的汉字，这意(yì)味着相关“汉语(yǔ)传入以前(qián)的朝鲜的孝哪(nǎ)固有语”的韩训。

　　现如今除了在语言学与语源(yuán)论(lùn)等进行(xíng)讨论(lùn)以外(wài)，日常(cháng)言语(yǔ)已经(jīng)不再使用。

　　但是(shì)“串”“钊”等为例外存在的训读。

　　“串”读作“”的情况下(xià)意(yì)思为“海(hǎi)角(jiǎo)”，“钊(zhāo)”读(dú)作“”的情况下意思为“生铁”，“串(chuàn)”“钊(zhāo)”并不使用本来的意(yì)思，这类的(de)韩语(yǔ)类似于日文的“国训(xùn)”。

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