处理老婆的第三者最好方式，查老婆出轨的最好办法-成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修

处理老婆的第三者最好方式，查老婆出轨的最好办法千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达(dá)的意思是什(shén)么，千(qiān)山暮雪表达的意(yì)境是“千山暮雪(xuě)”表(biǎo)达的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上的(de)。

　　关于千山暮雪表达(dá)的(de)意(yì)思(sī)是什么，千(qiān)山暮雪表达(dá)的意境(jìng)以(yǐ)及千山(shān)暮(mù)雪表达的(de)意思是什(shén)么，千山(shān)暮雪表(biǎo)达的(de)意思和含义，千(qiān)山暮(mù)处理老婆的第三者最好方式，查老婆出轨的最好办法雪表达的意(yì)境，千山暮雪的意义，千山(shān)暮雪诗句意(yì)思等问题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)知识：

千山暮雪表达(dá)的意思是(shì)什(shén)么，千山(shān)暮雪表达的意境(jìng)

　　“千(qiān)山暮(mù)雪”表达的意思是(shì)夜(yè)幕下，冰雪覆盖在(zài)连(lián)绵无尽(jǐn)群峰之上。

　　此词(cí)是词人为雁殉情而死的事所感动而作的(de)，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出(chū)自金(jīn)代词人(rén)元好问的《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　原(yuán)文：

　　乙(yǐ)丑(chǒu)岁赴试并(bìng)州，道逢捕雁(yàn)者云：“今旦获一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不(bù)能去(qù)，竟自投于地(dì)而(ér)死。

　　”予因买(mǎi)得之(zhī)，葬之汾水之上，垒石(shí)为识(shí)，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同(tóng)行者多(duō)为赋(fù)诗，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今改定(dìng)之。

　　问世间，情是何(hé)物，直(zhí)教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语(yǔ)：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向(xiàng)谁去？

　　横汾路，寂寞(mò)当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依旧(jiù)平(píng)楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山(shān)鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究(jiū)竟(jìng)是什么，竟会令(lìng)这两只飞雁(yàn)以生死(sǐ)来相对待？南飞(fēi)北归遥远的路程都比翼(yì)双飞，任它(tā)多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼(yì)双(shuāng)飞虽然快(kuài)乐，但离(lí)别才真的是楚痛难(nán)受。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女(nǚ)更加痴(chī)情(qíng)！相依相伴，形影不离的情侣(lǚ)已逝，真(zhēn)情(qíng)的(de)雁儿(ér)心里(lǐ)应该知道，此(cǐ)去万(wàn)里，形(xíng)孤影单，前程渺渺路(lù)漫漫(màn)，每年寒暑，飞万里越千山(shān)，晨(chén)风暮雪(xuě)，失去一(yī)生的至爱，形(xíng)单影只，即使苟且活(huó)下去又有什么意义(yì)呢？

　　这汾(fén)水一带，当年本是汉武帝巡幸游(yóu)乐的(de)地方，每当(dāng)武(wǔ)帝出(chū)巡，总是箫鼓喧天(tiān)，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰(shuāi)草，一派萧条冷落(luò)。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也无济(jì)于事。

　　女山神因(yīn)之枉(wǎng)自(zì)悲啼，而(ér)死(sǐ)者却不会再归(guī)来了！双雁生(shēng)死相许的深情(qíng)连上(shàng)天也嫉妒，殉情的(de)大雁(yàn)决不会和莺儿燕子(zi)一般，死后化为一抔尘(chén)土。

　　将会留得生前身(shēn)后名，与(yǔ)世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵(zòng)酒(jiǔ)，寻(xún)访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为词(cí)牌。

　　宋(sòng)词以晁补之(zhī)《琴趣(qù)外篇(piān)》所(suǒ)收为(wèi)最早。

　　双片一百一(yī)十(shí)六字，前片(piàn)六仄韵(yùn)，后片七(qī)仄韵。

　　双结倒数第三句(jù)第一字皆(jiē)领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），当时元好问年(nián)仅十六岁。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选(xuǎn)举志》载(zài)：金代选举之(zhī)制，由乡至府(fǔ)，由(yóu)府至省及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府(fǔ)试试(shì)期在秋八月。

　　府试处所承安(ān)四年赠太原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土(tǔ)为丘，作《雁(yàn)丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用问(wèn)句，突如其来(lái)，先(xiān)声(shēng)夺(duó)人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为下文(wén)描写雁(yàn)的殉情(qíng)蓄足(zú)了笔势(shì)，也(yě)使大(dà)雁殉情(qíng)的(de)内在意义(yì)得以升华。

　　“问世间，情为何(hé)物(wù)，直教(jiào)生死(sǐ)相许”，大雁的生死至情深深地震撼了作(zuò)者，他将自己的震惊(jīng)、同情(qíng)、感动，化(huà)为有力(lì)的(de)诘(jí)问，问(wèn)自己、问(wèn)世(shì)人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发(fā)问似(shì)雷(léi)霆(tíng)万钧，破空(kōng)而(ér)来；

　　如(rú)熔岩(yán)沸腾(téng)，奔涌而(ér)出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒(hán)暑(shǔ)”，这二句写雁的感人生活(huó)情(qíng)景。

　　大雁秋天南(nán)下越冬而春天北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称他们为(wèi)“双飞客”，赋予(yǔ)它们(men)的比(bǐ)翼双飞以世间夫妻相爱的(de)理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦(kǔ)，是(shì)中(zhōng)更(gèng)有痴(chī)儿女”，是中：于此，在(zài)这里面。

　　这几句是说大雁长期以来(lái)共同生(shēng)活(huó)，既是团(tuán)聚的快乐(lè)，也有离别的酸楚，在(zài)平(píng)平淡淡的生活中形(xíng)成(chéng)了难以割舍(shě)的一往深情。

　　“君应有语：渺万(wàn)里(lǐ)层云，千(qiān)山暮雪，只影为(wèi)谁去”，君：指殉情的大(dà)雁。

　　这(zhè)四句是对大雁(yàn)殉情前心理活动(dòng)细致入微的(de)揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗惊破双栖(qī)梦之后，作者认为孤(gū)雁(yàn)心(xīn)中(zhōng)必然会进行(xíng)生(shēng)与死、殉情与偷(tōu)生的矛盾斗争。

　　但(dàn)这(zhè)种(zhǒng)犹豫与抉择的过程并未影(yǐng)响大雁殉(xùn)情的挚(zhì)诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依旧平楚(chǔ)”，这几(jǐ)句(jù)借(jiè)助对历(lì)史盛(shèng)迹的追忆与对眼前(qián)自然(rán)景物的(de)描绘，渲(xuàn)染(rǎn)了大(dà)雁殉情(qíng)的不朽意义。

　　“横(héng)汾路”指当年汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是倒装句(jù)，即当(dāng)年箫鼓(gǔ)寂(jì)寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·招魂》句尾均用“些”字(zì)，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意思是武帝已(yǐ)死(sǐ)，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇(piān)，描写山中女神(shén)失恋的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)”，大雁生死相(xiāng)许的深情连(lián)上(shàng)天(tiān)也嫉(jí)妒，所以这对殉情的大(dà)雁决不会和一(yī)般的莺儿燕子一样化为黄土(tǔ)。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从反面衬(chèn)托，更(gèng)加突出(chū)了大雁殉情的(de)崇高，为(wèi)下(xià)文(wén)寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访(fǎng)雁丘处”，这(zhè)是从(cóng)正(zhèng)面(miàn)对大雁的称赞。

　　词人(rén)展(zhǎn)开想象(xiàng)，千秋万古后，也(yě)会(huì)有像他(tā)和他(tā)的朋友们一(yī)样(yàng)的“钟于情”的骚人墨客，来(lái)寻(xún)访这小小的雁丘，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生(shēng)动地(dì)写出了人们的(de)感(gǎn)动之深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓了词人对(duì)殉情者的深切(qiè)哀思(sī)，延伸了全词(cí)的历史跨度(dù)，使主题得以(yǐ)升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年），年(nián)仅十(shí)六岁的青年诗(shī)人元好问，在赴并州应试途中(zhōng)，听(tīng)一位捕雁者(zhě)说，天空中(zhōng)一对比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只大(dà)雁从天上一头(tóu)栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗(shī)人便买下(xià)这(zhè)一对大雁，把它们(men)合葬在汾(fén)水旁，建了(le)一个小小的(de)坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕，其(qí)后又加以修改，遂(suì)成这首(shǒu)著(zhù)名(míng)的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日），字(zì)裕之，号遗山(shān)，世称(chēng)遗山先生。

　　太原秀容（今山(shān)西(xī)忻(xīn)州(zhōu)）人(rén)。

　　金末至大蒙古国时期著名(míng)文学家、历(lì)史学家。

　　元(yuán)好问是宋金对峙时(shí)期北方文学的(de)主要代表、文(wén)坛盟主，又是(shì)金(jīn)元之际在文学上(shàng)承前(qián)启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲(qū)。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤(yóu)为有名；

　　其词为金代一朝之冠(guān)，可与两(liǎng)宋名(míng)家(jiā)媲美；

　　其散(sàn)曲虽传(chuán)世不多，但当时影响很大，有倡(chàng)导之功(gōng)。

　　有《元遗(yí)山先生全集》《中州(zhōu)集》。

千山暮雪(xuě)的意思是(shì)什么

　　千山(shān)暮雪指夜(yè)幕下，冰(bīng)雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之(zhī)上,是(shì)作(zuò)者借周围景物衬托大雁殉情后的凄苦。

　　这(zhè)句话出(chū)自于(yú)"问世间(jiān)、情是何(hé)物，直教生死(sǐ)相迅纯(chún)扰(rǎo)许。

　　天南地北双(shuāng)飞(fēi)亩(mǔ)旦客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有(yǒu)痴儿(ér)女。

　　君应有语(yǔ)，渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影向谁去。

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱(jù)黄土(tǔ)。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁邱(qiū)处。

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸(mō)鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达的意思(sī)是(shì)什么，千山暮雪(xuě)表达的意境是“千(qiān)山暮(mù)雪”表达的意思是夜(yè)幕下(xià)，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上的。

　　关于千(qiān)山暮(mù)雪表达的意思是什么，千山(shān)暮(mù)雪表达(dá)的意境以及(jí)千山暮雪表达的意(yì)思(sī)是什么，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达(dá)的意思和含义，千山(shān)暮雪表达的意(yì)境，千(qiān)山(shān)暮雪的意义，千山暮雪诗句意思等问题，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)知识(shí)：

千(qiān)山暮雪表达的(de)意思是什么(me)，千山暮雪表达的(de)意境

　　“千(qiān)山(shān)暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之(zhī)上。

　　此词是词人为雁(yàn)殉情而(ér)死(sǐ)的事所感(gǎn)动而作的，寄托自(zì)己对殉情者的哀思。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试(shì)并州，道逢(féng)捕(bǔ)雁者云(yún)：“今旦获一(yī)雁，杀(shā)之矣(yǐ)。

　　其脱(tuō)网者悲鸣(míng)不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬(zàng)之汾(fén)水(shuǐ)之上，垒(lěi)石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为(wèi)赋(fù)诗，予亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教生死相(xiāng)许？天南地北(běi)双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语(yǔ)：渺万里(lǐ)层云，千山暮(mù)雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿(ér)燕子俱(jù)黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱(ài)情(qíng)究竟是什么，竟(jìng)会令这两只(zhǐ)飞雁(yàn)以生死来相对待？南飞(fēi)北归遥远的路程都(dōu)比翼双飞，任它(tā)多少的冬(dōng)寒夏(xià)暑(shǔ)，依旧恩爱相依为命。

　　比(bǐ)翼(yì)双(shuāng)飞虽然快乐，但离(lí)别才真(zhēn)的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这(zhè)痴情的双雁(yàn)竟比(bǐ)人(rén)间(jiān)痴情儿女更加痴情！相依相伴(bàn)，形影不离的(de)情侣(lǚ)已逝，真(zhēn)情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年(nián)寒暑(shǔ)，飞万里越千山(shān)，晨(chén)风暮雪，失去一(yī)生的(de)至爱，形(xíng)单影只，即(jí)使苟且(qiě)活下去又(yòu)有什么意(yì)义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年(nián)本是汉武帝巡幸游乐(lè)的地方，每当武帝出巡(xún)，总是箫鼓喧天，棹歌四起(qǐ)，何等(děng)热(rè)闹，而(ér)今却是冷(lěng)烟衰草，一派萧条冷(lěng)落(luò)。

　　武帝(dì)已死，招魂也(yě)无济于事(shì)。

　　女山神因之枉自悲啼，而(ér)死者却(què)不会再归来了！双雁生死相许的深情连上天也(yě)嫉妒(dù)，殉(xùn)情的大雁决不会和(hé)莺儿燕(yàn)子一般(bān)，死后化(huà)为一抔(póu)尘土。

　　将会留得生前身后名，与(yǔ)世(shì)长存。

　　狂歌纵(zòng)酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一(yī)名《摸鱼子》，又(yòu)名(míng)《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁(cháo)补之(zhī)《琴趣外篇》所收为(wèi)最早。

　　双(shuāng)片一百一十六字，前片(piàn)六仄韵，后片七仄韵。

　　双结(jié)倒数第三句第一字皆领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），当时元好问年仅十六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举之(zhī)制，由乡至(zhì)府，由(yóu)府至省及(jí)殿试，凡(fán)四试。

　　明昌元年罢免乡(xiāng)试。

　　府试试期在(zài)秋八月。

　　府试处所承安四年赠太原(yuán)，共为十(shí)处。

　　处理老婆的第三者最好方式，查老婆出轨的最好办法④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一(yī)统志(zhì)》：雁丘在阳(yáng)曲县西(xī)汾(fén)水旁。

　　金元好问(wèn)赴府试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许(xǔ)：随(suí)从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞(fēi)，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平(píng)楚(chǔ)：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树(shù)梢齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼(guǐ)》篇指(zhǐ)山神，此指(zhǐ)雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问句，突如其来，先声夺人(rén)，犹(yóu)如(rú)盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足(zú)了笔势，也(yě)使大雁殉情的内在意义(yì)得(dé)以升华。

　　“问(wèn)世间(jiān)，情(qíng)为何物，直教生死相许”，大雁的生死至(zhì)情深深地震(zhèn)撼了(le)作者(zhě)，他将自(zì)己的震(zhèn)惊、同情、感(gǎn)动，化为有(yǒu)力的诘问(wèn)，问自(zì)己、问世(shì)人(rén)、问苍天，究竟“情是(shì)何物(wù)”？起(qǐ)句陡然发问似雷(léi)霆万钧，破空而来；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南(nán)地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感人(rén)生活(huó)情景。

　　大雁秋(qiū)天南下越冬而春(chūn)天北(běi)归，双(shuāng)宿(sù)双飞(fēi)。

　　作者(zhě)称他(tā)们为“双飞客”，赋予(yǔ)它们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是中更有(yǒu)痴(chī)儿女(nǚ)”，是中：于(yú)此(cǐ)，在(zài)这里面。

　　这几(jǐ)句是说大雁长期(qī)以来共同生活，既是团聚(jù)的快乐，也有离别的酸楚(chǔ)，在平平(píng)淡淡的(de)生活中形成了难以割(gē)舍的一往深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影为(wèi)谁去”，君：指殉情的(de)大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动细致(zhì)入微(wēi)的揣摩描写。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖梦之后，作(zuò)者认为孤雁心中必然会进行(xíng)生与(yǔ)死(sǐ)、殉情与偷生的矛盾(dùn)斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未影响大(dà)雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这(zhè)几(jǐ)句借助对(duì)历史盛迹的追忆与(yǔ)对眼前自然景物的描绘，渲染(rǎn)了大雁殉情(qíng)的(de)不朽意义。

　　“横(héng)汾路”指当(dāng)年汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓”是(shì)倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句末象(xiàng)声(shēng)词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂(hún)》句尾均用(yòng)“些”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句意(yì)思是武帝已(yǐ)死，招魂无济(jì)于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌(gē)》中有《山(shān)鬼(guǐ)》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子俱(jù)黄土”，大雁生死相许(xǔ)的深情连上(shàng)天也嫉妒，所以这对殉情(qíng)的大雁决(jué)不会和一般的莺(yīng)儿燕(yàn)子一(yī)样化(huà)为(wèi)黄土。

　　而是(shì)“留得生前(qián)身(shēn)后名(míng)”，与世长存(cún)。

　　这几句从反面衬托，更加突出了大雁(yàn)殉情的(de)崇高(gāo)，为下(xià)文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处(chù)”，这是从正面对(duì)大(dà)雁(yàn)的称赞。

　　词人(rén)展开想象，千秋万古后，也(yě)会有像他和他(tā)的朋友们一样的“钟于情”的骚(sāo)人墨客，来寻访这(zhè)小小的雁(yàn)丘，来祭奠这一(yī)对(duì)爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂(kuáng)歌痛(tòng)饮”生(shēng)动地写出了人们的感动(dòng)之深。

　　全(quán)词结尾，寄(jì)寓(yù)了词人对殉情(qíng)者的深切哀思，延伸了全词的历史跨度，使主题得(dé)以(yǐ)升华。

　　创作背景：

　　金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年(nián)），年仅(jǐn)十六(liù)岁(suì)的青年诗人元(yuán)好问，在赴(fù)并州应试途中，听一位捕(bǔ)雁者(zhě)说，天(tiān)空中(zhōng)一对(duì)比翼双飞的大(dà)雁，其中一(yī)只被捕杀后(hòu)，另一只(zhǐ)大雁从天上一(yī)头栽(zāi)了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这(zhè)一(yī)对大雁，把它们(men)合葬在汾(fén)水旁，建(jiàn)了一个小小的坟(fén)墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕(què)，其后(hòu)又加(jiā)以修改(gǎi)，遂成这首著名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字裕之，号遗山，世(shì)称遗山先生(shēng)。

　　太(tài)原(yuán)秀容（今山西忻(xīn)州）人。

　　金(jīn)末(mò)至大蒙古国时期(qī)著名文学家、历史(shǐ)学(xué)家。

　　元(yuán)好问(wèn)是宋金对峙(zhì)时期北(běi)方文学的(de)主要(yào)代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前(qián)启后的桥梁，被尊为“北方(fāng)文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗(shī)、文(wén)、词、曲。

　　其(qí)中以诗作成就最高，其(qí)“丧(sàng)乱(luàn)诗”尤为有名(míng)；

　　其词(cí)为金代一朝之冠，可(kě)与两宋名家媲美；

　　其散曲(qū)虽传(chuán)世不多，但当时影响很大，有倡导之(zhī)功。

　　有《元遗山先生(shēng)全集(jí)》《中州集》。