木(mù)铎金声是什么意思在论语中，木铎金(jīn)声的意思是“木铎金声”意思是(shì)古(gǔ)代的乐器或乐器(qì)发出的声音，“铎”大约起源(yuán)于夏商，是(shì)一种以金(jīn)属(shǔ)为(wèi)框的响器的。

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木铎(duó)金声是什么意(yì)思在论(lùn)语(yǔ)中，木铎金(jīn)声(shēng)的(de)意思

　　“木铎金声”意思是(shì)古代(dài)的乐器或乐器发出的声(shēng)音，“铎”大约起(qǐ)源(yuán)于夏(xià)商，是一(yī)种(zhǒng)以金属为框(kuāng)的(de)响器。

　　以木为(wèi)舌者称(chēng)为木铎，以(yǐ)金为舌者则称金铎；

　　木铎为文，用(yòng)以宣(xuān)政布政(zhèng)；

　　金(jīn)铎(duó)为(wèi)武，用以指挥军队。

　　孔子以(yǐ)木铎自况(kuàng)，说自己是上天派来教化民众的(de)。

　　因(yīn)为孔子长年(nián)从(cóng)事(shì)教育(yù)，此后“木铎”就成(chéng)了教师的(de)别名，木铎的木(mù)舌就可被比(bǐ)作教(jiào)师的“教化之舌”。

　　木铎是一种铜质(zhì)的铃铛，它(tā)的舌头是木头(tóu)制的，而不(bù)是(shì)象(xiàng)现在的铃铛(dāng)是金属的(de)。

　　木铎不是(shì)梆子，而(ér)是一种规格较大的铃铛 。

　　古代用于需要宣教(jiào)政令的时候。

　　官(guān)府(fǔ)有了新(xīn)的政令(lìng)，先(xiān)派(pài)人摇铃四方巡(xún)走，以引(yǐn)起大家(jiā)注意，然后召集(jí)起来宣(xuān)示政令(lìng)。

　　后来铃(líng)舌(shé)有金属的，叫金(jīn)铎。

　　再后来，又把木铎比喻(yù)为宣扬(yáng)某种学说、思(sī)想观(guān)念(niàn)或政教的人。

木铎金声什(shén)么(me)意思

　　木铎”和(hé)“金声(shēng)”，都(dōu)是古代(dài)的乐(lè)器(qì)或乐(lè)器发出的声音(yīn)。

　　这“木铎(duó)金声”是什么意(yì)思呢？

　　 《论语·八(bā)佾第(dì)三》说(shuō)：“天下之无道也久矣，天将以夫子为(wèi)木铎”。

　　 据(jù)文献说(shuō)，“铎”大约雀(què)竖起源于夏商(shāng)，是(shì)一种以金属为框的(de)响器。

　　以木为舌(shé)者称为木铎(duó)，以金为舌(shé)者则(zé)称(chēng)金(jīn)铎；木铎(duó)顷庆(qìng)大为文，用以宣(xuān)政布政；金铎为武，用以指挥(huī)军队。

　　孔子以木铎自况，说(shuō)自己是上天派(pài)来教化民众的。

　　因(yīn)为(wèi)孔子(zi)长年(nián)从事教育，此后“木(mù)铎”就成了教师的别名，木铎的木舌就可被(bèi)比作教师的“教化之(zhī)舌”。

　　 所以北师大便(biàn)以“木铎”作(zuò)为校(xiào)徽标志物，而(ér)一(yī)所(suǒ)大学以(yǐ)匡天下(xià)的(de)象征物———“木铎”为自(zì)差(chà)迹己的标志，也(yě)足见(jiàn)其雄心。

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