十五夜望月古诗意思是什么(me)呢，十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月(yuè) 诗意(yì)思是《十五夜望月》是一首中秋之(zhī)夜望月思(sī)远的七言绝句(jù)的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思(sī)是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八字(zì)，以每两(liǎng)句为一(yī)层意思，分别写(xiě)中秋(qiū)月(yuè)色(sè)和(hé)望月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白(bái)树(shù)上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们(men)都仰望当空明(míng)月，不知道(dào)这秋思之情落在了(le)谁家(jiā)？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白(bái)树栖(qī)鸦(yā)，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜(dù)郎(láng)中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭(tíng)：即(jí)庭中，庭院(yuàn)中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具(jù)体创作时间不详。

　　只知(zhī)是(shì)诗人在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友相聚(jù)，并(bìng)非独吟。

　　这(zhè)是(shì)一首中(zhōng)秋(qiū)之夜望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与(yǔ)其他中秋咏月(yuè)诗完全(quán)不同，很(hěn)有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散(sàn)，因(yīn)而(ér)由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗(shī)意境很美，首先(xiān)予人的印象是情景如画，用苏轼(shì)的话来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画谱》中就有以(yǐ)这首诗为题材的版画，但这幅(fú)版画仅是画家别出心裁构(gòu)想出的意境，和王建原作并不一一吻(wěn)合，而且它对全(quán)诗点睛之笔(bǐ)——秋思未(wèi)作充(chōng)分表达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言艺术显示了它(tā)的不可(kě)代替性。

　　诗(shī)人运用形(xíng)象的语言，丰美(měi)的(de)想象(xiàng)，渲染了中(zhōng)秋望月的(de)特定的环(huán)境气(qì)氛，把读者带进一个月(yuè)明(míng)人远、思深情长(zhǎng)的(de)意境(jìng)，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然(rán)不尽的结(jié)尾，将(jiāng)别离(lí)思聚的情意，表(biǎo)现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白(bái)发(fā)初为(wèi)吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称王司马。

　　他写了(le)大量的(de)乐府，同(tóng)情(qíng)百姓疾苦，与张籍(jí)齐名(míng)。

十五(wǔ)夜(yè)望月的大概意思(sī)是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白(bái)树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今夜明(míng)月当空(kōng)世间人人都仰(yǎng)望，不知道(dào)这(zhè)秋日情思(sī)可落到谁家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　《十(shí)五夜望月(yuè)寄杜郎(láng)中》是唐(táng)代(dài)诗人王建创作的一首以(yǐ)中(zhōng)秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四(sì)句(jù)二十(shí)八字，以每两句(jù)为一(yī)层意思，分别写中(zhōng)秋月(yuè)色和望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之(zhī)夜的(de)图画。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵味(wèi)无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者(zhě)的一群(qún)人的(de)望月联(lián)想到天下人的望月，又由(yóu)赏月的活动升华(huá)到思人(rén)怀远(yuǎn)，意境阔大，含(hán)蓄不(bù)露。

　　普天之(zhī)下又(yòu)有多(duō)少人在_D是什么意思，_3是什么意思望月思亲：在(zài)家乡(xiāng)的人思念远离(lí)的亲人，离乡戚樱没(méi)之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带一(yī)个(gè)“月”字；第三句才(cái)点明(míng)望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀人之情，却(què)是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于(yú)家(jiā)人(rén)离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了(le)入骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人却并不(bù)采(cǎi)用正面抒情的方式，直(zhí)接倾诉(sù)自己的思念之切；而是用了(le)一种委婉(wǎn)的疑问语气(qì)：不(bù)知那(nà)茫(máng)茫的(de)秋思会落(luò)在(zài)谁的一边。

　　天下离人(rén)千千万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐(zhú)处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知(zhī)秋思落谁(shuí)家”并非(fēi)真不(bù)知，而是(shì)极写秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对(duì)月怀(huái)远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎(hū)秋思(sī)唯诗人独有，别人尽(jǐn)管也在望月，却并无(wú)秋(qiū)思可言。

　　这真是无理之极(jí)，高纳(nà)然而愈显出诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以生动形_D是什么意思，_3是什么意思象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思随着银月(yuè)的清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜(yè)望月古诗意思是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè) 诗(shī)意思是《十五(wǔ)夜望月(yuè)》是一首中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句(jù)的。

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十五夜望月古(gǔ)诗(shī)意思(sī)是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和(hé)望月怀(huái)人的心(xīn)情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息(xī)打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今天晚上人(rén)们都仰望当空明月，不(bù)知道(dào)这秋思之情落在了(le)谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八月十五的(de)晚上(shàng)，即中(zhōng)秋夜。

　　杜(dù)郎中(zhōng)，名(míng)杜元(yuán)颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院的样子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思(sī)，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落(luò)：在(zài)，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具体创作(zuò)时间不(bù)详。

　　只(zhǐ)知是诗人在(zài)中(zhōng)秋佳节与(yǔ)朋(péng)友相(xiāng)聚(jù)时所(suǒ)作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说(shuō)明佳节良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是(shì)一首(shǒu)中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句(jù)。

　　在(zài)民俗(sú)中，中秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗(shī)人望月(yuè)兴叹(tàn)，但写(xiě)法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且(qiě)推己及人(rén)，扩大了(le)望(wàng)月者的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望(wàng)月，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀(huái)人之情，却是人(rén)各不同(tóng)的(de)。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨(gǔ)的(de)相思。

　　这首诗(shī)意境很美(měi)，首先予人的印(yìn)象(xiàng)是(shì)情景如画(huà)，用苏轼(shì)的话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就(jiù)有以这首诗为题材的版(bǎn)画，但这幅(fú)版画仅是画家别出心裁构想出的意(yì)境，和王建原作并不一一吻合，而且它对全诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这一(yī)点上，诗(shī)歌语言艺术显(xiǎn)示(shì)了它的(de)不可代替性。

　　诗人运用(yòng)形象的语言，丰美(měi)的(de)想象，渲染(rǎn)了中秋望月(yuè)的特定的环境(jìng)气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思(sī)聚的情意，表(biǎo)现得(dé)委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年(nián)”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发(fā)初(chū)为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县丞(chéng)、司马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大量的(de)乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与(yǔ)张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大(dà)概意思是什么？

　　《十(shí)五夜(yè)颂旅望月(yuè)》译文(wén)：庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)夜(yè)明月当空世(shì)间人人都(dōu)仰(yǎng)望，不知道这秋日情思可落到(dào)谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地(dì)白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王建创(chuàng)作(zuò)的(de)一首以中秋月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此(cǐ)诗以(yǐ)写景起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味无(wú)穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕开的写法，从(cóng)作(zuò)者的一群人的(de)望月联想到天下人的(de)望月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意(yì)境阔大，含蓄不(bù)露(lù)。

　　普天之下又有(yǒu)多(duō)少人在望月思亲：在家(jiā)乡(xiāng)的人思(sī)念远离的亲人，离乡戚(qī)樱没(méi)之(zhī)人遥(yáo)望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带一(yī)个“月”字；第三句才点明望(wàng)月，而(ér)且(qiě)推己(jǐ)及(jí)人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀(huái)人之(zhī)情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家(jiā)人离(lí)散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了(le)入(rù)骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然(rán)而，在(zài)表现的时候，诗人却(què)并不采用(yòng)正面(miàn)抒情的方式，直接倾诉自己(jǐ)的思念之切；而是用了一(yī)种委婉的(de)疑问语(yǔ)气：不知那茫茫(máng)的(de)秋思(sī)会落在谁的(de)一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗(shī)人在(zài)思(sī)谁是确定的，说“不知(zhī)秋思落谁家”并非真(zhēn)不知，而是极写秋思的浩(hào)茫(máng)浑涵，似虚而(ér)实，深得诗(shī)歌含(hán)蓄之美(měi)。

　　明(míng)明是自己在怀人(rén)，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这就将(jiāng)诗(shī)人对月怀(huái)远的(de)情思，表现得(dé)蕴藉(jí)深沉。

　　似乎(hū)秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可(kě)言。

　　这真(zhēn)是无(wú)理之(zhī)极(jí)，高纳然(rán)而愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高妙(miào)。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形(xíng)象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一(yī)齐洒落人间。

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