提到湘西赶尸(shī)，大家可能没见过(guò)但肯定听(tīng)过。不论是影视(shì)剧还是(shì)小说里，很多(duō)剧(jù)情都是以(yǐ)湘(xiāng)西赶尸为原型。湘西赶尸(shī)，是利(lì)用什么原理能让(ràng)尸体行走(zǒu)和跳跃的？湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，是湘西地区(qū)的一种巫文(wén)化(huà)。是将客死他乡之(zhī)人的尸体带回家乡的一种方法，好让他们落叶归根，入土为安。

湘西(xī)赶尸

湘西(xī)在哪里？赶尸(shī)又是如何操作(zuò)的？

湘西，亦称湘西地区(qū)、大湘西，一(yī)般是对包括张家界市、湘西自(zì)治州(zhōu)、怀化市以及(jí)邵阳市西部诸县（绥宁(níng)等）在内的整个湖(hú)南西部地区的(de)统称(chēng)。赶尸这一技术起源于清朝中(zhōng)期(qī)，起初是船运的方式。但，三峡的一段水路并不(bù)平稳，船只沉没偶(ǒu)有(yǒu)发生(shēng)，为了死者的(de)安全，船运(yùn)也(yě)逐渐淘汰(tài)了，赶尸(shī)便(biàn)应运而生(shēng)。

湘西赶(gǎn)尸

如何赶尸？

人都(dōu)已经死了，如何能行走？影视剧(jù)我们常(cháng)能看到，午夜时(shí)分(fēn)，赶(gǎn)尸(shī)人(rén)都穿着一(yī)双草(cǎo)鞋，身(shēn)上穿一(yī)身青布长衫，腰间系一黑色(sè)腰带，头上戴一顶(dǐng)青布帽，手执(zhí)铜锣(luó)，腰包藏着(zhe)一包符(fú)，走在尸体(tǐ)前面，嘴里还念念有词“湘西赶尸，生人回避”。而尸体则用草绳(shéng)穿起(qǐ)来走在赶尸人身后。既然已成尸体(tǐ)，自然以失去生命体征(zhēng)，亦(yì)不能动。所以，尸体(tǐ)是如何(hé)行走的(de)？对于这一点说法众多。

湘(xiāng)西(xī)赶尸原理(lǐ)

1、分尸—背尸

据报道说有运尸匠会(huì)只(zhǐ)留下尸(shī)体(tǐ)的头和四肢(zhī)而抛(pāo)弃躯干，而另用稻(dào)草等扎一(yī)个(gè)新躯干(gàn)。而搬(bān)运(yùn)时一名运尸匠(jiàng)会把(bǎ)尸体(tǐ)背上(shàng)，然(rán)后(hòu)一起套(tào)上(shàng)黑尸布。为(wèi)防(fáng)止死(sǐ)者家属看穿，赶尸匠(jiàng)会独办收殓，只让家属粗看尸(shī)体。的确，通常(cháng)到目的(de)地(dì)两(liǎng)三(sān)天前，赶尸人(rén)会事(shì)先通知(zhī)死(sǐ)者家属，准备好(hǎo)衣衾(qīn)棺材，等“尸体”一到(dào)，立(lì)刻将寿衣帽、寿鞋(xié)给死人穿戴齐备，装进寿(shòu)木。入殓过程，全由“赶尸”者承担，绝对不允许旁人(rén)插手和(hé)旁(páng)观，正(zhèng)如(rú)出发时将尸体“扶出(chū)棺(guān)材”不(bù)允许窥视一样。入殓过程也必须是三(sān)更半(bàn)夜，而不允许(xǔ)其他(tā)人观看，依(yī)据赶尸人的说法是生(shēng)fe2o3是什么化学元素人(rén)靠近尸体，会有“尸(shī)变”发生。其实，这只是害怕其他(tā)人发现(xiàn)他们(men)将尸体分解而(ér)编造出来的谎言。

但这种解释(shì)没(méi)有(yǒu)说(shuō)明如何(hé)同时运(yùn)多具尸体，也没(méi)有解释(shì)尸体如何(hé)蹦(bèng)跳状(zhuàng)前进。

湘西(xī)赶尸原理(lǐ)

2、竹运(yùn)

台湾(wān)媒体的分(fēn)析认为运尸的主要(yào)工具是竹子。运尸(shī)匠用竹子穿(chuān)过(guò)死(sǐ)者大(dà)袖(xiù)寿(shòu)衣的腋下，将数具(jù)尸体排在一起，前后两名运尸匠(jiàng)便可抬竹子运尸。尸体(tǐ)的(de)双(shuāng)臂被绑(bǎng)在竹(zhú)子上，大袖使得竹(zhú)子(zi)可以被遮住；而竹子的韧性(xìng)使得前进时会(huì)上下晃动(dòng)，带动尸体同(tóng)样上(shàng)下晃(huǎng)动(dòng)，远(yuǎn)观便有如(rú)尸(shī)体蹦跳状前进了。

人死后尸体会发僵发(fā)硬，利用(yòng)竹子(zi)也(yě)确(què)实是个不错的办法(fǎ)。并且从川边到湘西，地(dì)理条件是向下倾斜的，走的一般都是(shì)向下的斜坡(pō)，重力势能转化为动能，尸体架子就能行动方便，也省(shěng)劲儿。而这些小路，都是赶(gǎn)尸(shī)人精心选择，上坡极少，而遇到上坡路只(zhǐ)好一个个背上去了(le)。

湘(xiāng)西赶尸

3、黑帮走私

一些人(rén)是真(zhēn)赶尸，而在乱世一些人则是以赶尸为由干(gàn)着走私的行当。他们为了获取(qǔ)暴利，就打着(zhe)赶尸人的名头(tóu)，走私食盐、火柴等生活必需品，贩卖给湘西(xī)的贫苦生活，再将他们(men)的药材带出大山卖得(dé)高(gāo)价(jià)。由于(yú)这些(xiē)都(dōu)是见不得的(de)勾当(dāng)，所以利(lì)用赶(gǎn)尸为由(yóu)就再适合不过了！

湘西赶尸

现(xiàn)在(zài)的湘西还有赶尸人吗？

如今，由于科技的发展，人们思想的解(jiě)放，赶尸已然不复(fù)存在。已(yǐ)悄(qiāo)然演(yǎn)变(biàn)成了一种文化！在湘(xiāng)西一些地区每(měi)当夜幕降临，赶尸(shī)作(zuò)为(wèi)一项民俗用舞蹈形式呈现在(zài)游客面前。当神(shén)秘的色彩被科学荡(dàng)涤，我们会发现湘西(xī)赶(gǎn)尸其实是特定历史文化环境(jìng)下楚巫(wū)文化的一个小(xiǎo)小延伸，是特定人(rén)群（如(rú)巫师）为满足人们叶落归根的心愿而将某些(xiē)传(chuán)统(tǒng)文化资源转化为生(shēng)计方式的结果。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 fe2o3是什么化学元素