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吴亦凡资产多少亿致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致(zhì)知在格(gé)物格物而后(hòu)致知是什么意(yì)思(sī)，致知在格(gé)物(wù)格物的(de)意思是(shì)“致知在格(gé)物，物格而后知至”翻译：认识最真(zhēn)的(de)本心(xīn)的(de)。

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致知在格物(wù)格物而后(hòu)致(zhì)知是(shì)什么(me)意(yì)思，致知在格物格物的意思

　　“致知(zhī)在(zài)格物，物格(gé)而后(hòu)知至”翻译：认(rèn)识最真的(de)本心。

　　通(tōng)过伏(fú)灭革除内心不好的私欲、物欲。

　　原句(jù)出自于(yú)《大学》。

　　原(yuán)文：古之欲明(míng)明德于(yú)天下(xià)者，先治其(qí)国(guó)；

　　欲(yù)治其国者，先齐其家；

　　欲齐其家者，先修其身；

　　欲修其(qí)身者，先(xiān)正其心；

　　欲正其(qí)心者(zhě)，先(xiān)诚(chéng)其意；

　　欲诚其意(yì)者，先致其知，致(zhì)知在(zài)格物。

　　物格而后知至，知至而后意(yì)诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治(zhì)，国治而后天下平。

　　白话译文(wén)：古代那些(xiē)要想在天下弘扬(yáng)光明正大品德(dé)的人，先要治理好自己的国家(jiā)；

　　要想(xiǎng)治理好(hǎo)自己的国家，先要管理好自己的家(jiā)庭和家族；

　　要想管理好(hǎo)自己的家庭和家族，先要修(xiū)养自身的品性。

　　要(yào)想修(xiū)养自(zì)身(shēn)的品性，先要端正自己的(de)思(sī)想(xiǎng)；

　　要端正(zhèng)自己的思想，先要使自己(jǐ)的(de)意念真诚；

　　要想使自己的意(yì)念真诚，先要使自(zì)己获(huò)得知识，获得(dé)知识的途径在(zài)于认(rèn)知研究(jiū)万事万物。

　　通过对万事万物(wù)的(de)认识研究，才能(néng)获得(dé)知识。

　　获得知识后，意(yì)念才能真诚；

　　意念(niàn)真诚后，心(xīn)思才能(néng)端正；

　　心思端正后，才能修(xiū)养品性(xìng)；

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　　品性(xìng)修养后(hòu)，才能(néng)管理(lǐ)好家庭家族；

　　家庭家族管理(lǐ)好了，才能治理(lǐ)好国家(jiā)；

　　治(zhì)理好(hǎo)国家后(hòu)天下吴亦凡资产多少亿才能太平。

　　《大学》是孔子及其门徒留下来(lái)的遗书，是(shì)儒学的(de)入门读物。

　　所以，朱熹(xī)把它(tā)列(liè)为“四书”之首。

　　经(jīng)朱熹重新编排后，分为“经”和“传(chuán)”两(liǎng)个部分(fēn)。

　　其中“经”一章，是孔子的原(yuán)话，由孔子的学生曾子(zi)记录；

　　“传”十章，是曾子对“经”的理解和(hé)阐述，由曾(céng)子的(de)学(xué)生记录。

　　文章所展(zhǎn)示的，是儒学三(sān)纲八目的追求。

　　它(tā)既是为(wèi)达(dá)到“三纲”而设(shè)计的条目工夫，也是儒学(xué)为我们所(suǒ)展示的人生进修阶梯。

　　纵览四书五经，我们发现，儒(rú)家(jiā)的全(quán)部(bù)学说(shuō)实际上都是(shì)循着这三(sān)纲八目(mù)而展开(kāi)的。

　　所以，抓住这三纲八(bā)目(mù)你(nǐ)就(jiù)等于(yú)抓住了一把打开儒学大(dà)门(mén)的(de)钥匙。

　　循(xún)着这进(jìn)修阶梯一步一个脚印，你就会登(dēng)堂入室，领略儒学经典的奥义。

致知(zhī)在(zài)格物，物格而后(hòu)知至，是什么(me)意思

　　认(rèn)识最真(zhēn)的本心。

　　通过伏灭革除内(nèi)心(xīn)不好的私欲、物欲。

　　出自：《大学之(zhī)道(dào)》礼记唯(wéi)灶慎(shèn)〔两汉〕

　　原文：

　　古(gǔ)之欲明明德于天下(xià)者，先(xiān)治其(qí)国；欲治其(qí)国者，先齐其家；欲齐其家(jiā)者，先修其身；欲(yù)辩明修其身者，先正(zhèng)其心；欲正其心者，先(xiān)诚其意；欲指敬诚其意者，先致其知；致知在格物。

　　物格而后知至；知至而后意诚；意(yì)诚而后心正；心(xīn)正(zhèng)而后身修；身修(xiū)而(ér)后家齐；家齐而后国治；国治而后天(tiān)下平。

　　翻译：古代(dài)那些要想在(zài)天下(xià)弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己(jǐ)的国家；要想治理(lǐ)好(hǎo)自(zì)己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要(yào)想管理好自己的(de)家庭和家族，先要修(xiū)养自身的品性；要想(xiǎng)修(xiū)养自(zì)身的品性，先要端正自己(jǐ)的心思；要想端(duān)正(zhèng)自己的心思，先要使(shǐ)自(zì)己的(de)意(yì)念真诚；要(yào)想(xiǎng)使(shǐ)自己的意念真诚，先要使自(zì)己(jǐ)革(gé)除不好的思想；认识最真的(de)本(běn)心(xīn)。

　　通过(guò)伏灭革除内心不好的私欲、物欲，而彰显明德(dé)，认识本心，表里如一。

　　意(yì)念才(cái)能真诚；意念真(zhēn)诚(chéng)后心(xīn)思才能端正；心思端正后才能修养(yǎng)品性；品性修(xiū)养后才能管理好家庭和(hé)家族(zú)；管理好家庭(tíng)和家族后才能(néng)治理好国家；治理好国家后天下才能太平。