三十六(liù)洞天七十(shí)二福地分别是哪(nǎ)里，福地洞天啥意思(sī)是(shì)“福(fú)地洞天”的(de)意思：原为道家语，指神(shén)道居住的名山胜地的。

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三十六洞天(tiān)七十二福地(dì)分别是哪(nǎ)里，福(fú)地洞(dòng)天啥(shá)意思

　　“福地洞(dòng)天”的(de)意思(sī)：原(yuán)为道家语，指神道居住的名山胜地。

　　后多比喻风景优美的地方。

　　出(chū)自《洞天福地记》：“列出十大洞天、三(sān)十六小(xiǎo)洞天、七十二(èr)福地的名称。

　　”《洞天福地记》内容简(jiǎn)介：序按道教(jiào)经典《龟(guī)山白玉上(shàng)经》具列(liè)神仙所(suǒ)居名(míng)山胜境。

　　首列太上“十大洞天”，次列“三十(shí)六小洞天”，后(hòu)列“七(qī)十二(èr)福地”。

　　所(suǒ)谓神仙所居(jū)，洞(dòng)天福(fú)地(dì)，皆位山岩(yán)，并注(zhù)方阔，所属州县境域，可资地(dì)理(lǐ)考索。

　　例句：明·吴承恩《西游记》第四回：大王在这福地洞(dòng)天之处为王，多少(shǎo)尊重快(kuài)乐，怎么(me)肯去与他(tā)做(zuò)马(mǎ)夫。

　　明·高(gāo)明(míng)《汲(张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗jí)古(gǔ)阁本琵琶(pá)记．第三出》：这般(bān)样福(fú)地(dì)洞天，可知有仙姝(shū)玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第七回：一到(dào)南边，果然山明川丽，如登福地洞天。

道教所向往的(de)十大(dà)洞天、三十(shí)六(liù)小洞天、七十二(èr)福地在哪里？

　　道教(jiào)所向(xiàng)往的(de)十大洞天、三(sān)十六小咐梁洞天、七(qī)十二福(fú)地其实(shí)指的(de)就是一些具有名(míng)山大川的地方，或者是一些(xiē)人迹罕(hǎn)至，但是(shì)风景优美的(de)地方，因为环境好，又没有人(rén)打(dǎ)扰是非常适合修炼，因此(cǐ)道教(jiào)把这些地方称为是“福地洞天”，而(ér)十大洞天(tiān)、三十六(liù)小洞天、七十二福地遍布衡(héng)谈(tán)运(yùn)了中(zhōng)国的很(hěn)多省(shěng)市，但是有些地方(fāng)现在已经衰败了，也(yě)找不到具体的位置了(le)。

　　十大洞天包括：王(wáng)屋山洞、委羽山侍档洞、西(xī)城山洞、西玄山洞(dòng)、青城山(shān)洞张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗(dòng)、赤城山洞、罗(luó)浮山洞、句曲(qū)山洞、林屋(wū)山洞(dòng)、括苍山洞，由于十大(dà)洞天历史比较(jiào)久，而且没(méi)说过具(jù)体的地理位置，所以很多(duō)现在都是找(zhǎo)不到的，而三十(shí)六(liù)小洞(dòng)天就(jiù)比较(jiào)好找了，因为里面涉及了州(zhōu)县，比(bǐ)如(rú)霍林洞天在福州长溪县(xiàn) ，蓬玄(xuán)洞(dòng)天在(zài)衮州乾封(fēng)县 ，朱陵洞天在衡州衡山县等(děng)等，这里就是举两个(gè)例(lì)子(zi)，就不(bù)和大家一一细说了。

　　这里(lǐ)的很多(duō)现在已经(jīng)成为了旅(lǚ)游胜地(dì)，而(ér)七十(shí)二福地(dì)就(jiù)更好找(zhǎo)，因为(wèi)记载更(gèng)加详细，比如(rú)在江(jiāng)宁府句容县界的地肺山(shān)、潭(tán)州长沙(shā)县的洞(dòng)真墟、玉笋山南的郁(yù)木(mù)洞等(děng)等，这里都(dōu)曾是得道真人隐(yǐn)居过(guò)的地方(fāng)，因为真人曾在这里修行过，所(suǒ)以这些地方或(huò)多或少都是(shì)有(yǒu)一些传说的，久而久之就被大家传得越来越神奇，所以就被称为(wèi)了“福地(dì)洞(dòng)天”。

　　不(bù)过也是有一(yī)些(xiē)和道教有联系但是么(me)有被列入“福地(dì)洞天”的名山，比(bǐ)如武当(dāng)山和崂山(shān)，现在很多山上的建筑(zhù)都被列入了世界遗产，为了保护这些“福(fú)地洞(dòng)天”还成立了(le)“爱(ài)山基(jī)金会”。

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