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高山(shān)流水是什(shén)么意(yì)思服务(wù)项目(mù)，服(fú)务里面(miàn)高山流水是(shì)什么意思

　　出自(zì)《列子(z行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍 什么意思i)·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在(zài)高山(shān)，钟(zhōng)子期曰：‘善(shàn)哉，峨(é)峨兮(xī)若泰山。

　　’志(zhì)在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高(gāo)山。

　　《列子(zi)·汤问(wèn)》记载，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次(cì)伯(bó)牙弹琴时，琴声时若(ruò)高(gāo)山，时若流水，只有钟子(zi)期能(néng)领(lǐng)会其(qí)中的含意。

　　后来就(jiù)用“高山流水”比喻知(zhī)音(yīn)或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲(qū)的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏(shì)春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故(gù)事(shì)。

　　清代(dài)琴(qín)家张孔山弹奏的《流水》是近代(dài)流(liú)传最(zuì)广的曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于(yú)听音(yīn)辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙(yá)来到泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟山(shān)）北面游览时，突然(rán)遇到了暴雨，只好滞留(liú)在岩石之下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿(ná)出随身带的古琴弹(dàn)了起来(lái)。

　　刚(gāng)开始(shǐ)，他弹奏了反映连(lián)绵大雨(yǔ)的琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不(bù)住(zhù)在临近的(de)一丛(cóng)野菊(jú)后叫(jiào)道(dào)：”好曲！真是好曲！”原来，在(zài)山上砍(kǎn)柴的钟(zhōng)子(zi)期也正(zhèng)在附近躲雨(yǔ)，听到(dào)伯牙弹(dàn)琴(qín)，不(bù)觉心(xīn)旷神怡，在一旁早已聆(líng)听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍 什么意思的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶(gǎn)紧起身和(hé)钟子期打过招呼，便又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝(níng)神于高山(shān)，赋意在(zài)曲(qū)调之中，钟子期在一(yī)旁听后(hòu)频频点头：”好啊(a)，巍巍峨(é)峨，真像是一(yī)座高峻无比的(de)山啊！”伯(bó)牙(yá)又沉(chén)思于(yú)流水，隐(yǐn)情在旋律之外，钟(zhōng)子期听后，又在一旁击掌行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍 什么意思称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一(yī)支琴曲，钟子期就能完全听出(chū)它(tā)的(de)意旨和情趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您的听音、辨向(xiàng)、明义的功夫实在(zài)是(shì)太高(gāo)明了(le)，您所说的跟我心里想的真是(shì)完全一样(yàng)，我的(de)琴声(shēng)怎能(néng)逃(táo)过(guò)您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结为(wèi)知音(yīn)，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子(zi)期时(shí)，得知钟子期(qī)不久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯(bó)牙(yá)痛(tòng)惜伤感，难以用(yòng)语(yǔ)言表达，于是就摔(shuāi)破了自己从不离(lí)身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢(xiè)平生难得(dé)的知音。

　　1、他的(de)作品虽然动听(tīng)，可惜高山(shān)流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真(zhēn)是人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在(zài)流行音乐充(chōng)斥(chì)，这种(zhǒng)乐曲恐怕(pà)是(shì)高山流水(shuǐ)，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的(de)乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听得人如痴(chī)如(rú)醉。

夜场里高(gāo)山流水是(shì)啥?

　　夜(yè)场里的高(gāo)山流水(shuǐ)是：是(shì)酒吧(ba)的特色的(de)倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底(dǐ)下会有很多杯子，然后从(cóng)杯(bēi)子流露杯子从(cóng)上(shàng)面到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也是酒(jiǔ)吧(ba)推出的，吸引(yǐn)顾袜(wà)扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会推出自己店里的(de)特色然后给这个特色其一(yī)个优雅的名字，来吸引更多的(de)顾(gù)客(kè)到自己的店里来消(xiāo)费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思(sī)是(shì)采耳，采耳是一个专业(yè)术(shù)语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民间，民(mín)间的掏(tāo)耳朵，工具比(bǐ)较(jiào)简陋，一般都是就地(dì)取材，一支竹签，一(yī)根(gēn)细棍子，就是简单的掏耳工具(jù)。

　　采(cǎi)耳(ěr)古(gǔ)代流行于川蜀发(fā)达的地(dì)区(qū)，越是有社会地位的群体(tǐ)，在(zài)巨(jù)大的(de)工作压力下(xià)，似乎越容易缺乏，只有(yǒu)达官(guān)贵(guì)人才(cái)能(néng)享受。

　　随着社会的不断发(fā)展，采(cǎi)耳无论在技告(gào)哪术延深方面，还是在兴(xīng)起李和领(lǐng)域(yù)方面，都有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采(cǎi)耳开(kāi)始流入民间，并融入到了传统理发行业，在(zài)战火纷飞(fēi)的年代里亦(yì)不被(bèi)湮没(méi)，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技术高(gāo)超的掏耳朵师(shī)傅，常年(nián)服侍(shì)那(nà)些(xiē)王公大臣，至此，掏耳朵成为(wèi)许多人人生的一大享受。

　　而(ér)今重庆成(chéng)都(dōu)更是大街小巷比比(bǐ)皆是。

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