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明经和进士的(de)区别(bié)，明经(jīng)和进士两门考(kǎo)试的内容

　　明(míng)经和(hé)进(jìn)士区别是(shì)起(qǐ)源(yuán)不同、废除时间不(bù)同、考试内容(róng)不(bù)同。

　　一、起源不同。

　　1、进士(shì)：进(jìn)士科始于隋朝，是唐朝科举制度取(qǔ)士的科目之(zhī)一。

　　2、明经(jīng)：明经，始(shǐ)于汉(hàn)武帝时(shí)期，被推举者(zhě)须明(míng)习经学，故(gù)以(yǐ)“明经(jīng)”为名。

　　龚(gōng)遂、翟方进等皆以明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多(duō)数书院都变(biàn)成应举的预备(bèi)机构，也被人们视为与学习西学(xué)为主(zhǔ)的(de)学堂相对立的旧学(xué)的(de)堡(bǎo)垒。

　　在(zài)当时(shí)特定的时代背景中(zhōng)，似乎(hū)学堂代表进(jìn)步(bù)，书院代表(biǎo)落后，尽(jǐn)管有些(xiē)新式书院实际上是在教育新学。

　　在(zài)戊戌变法期间(jiān)，康有(yǒu)为(wèi)不仅奏过(guò)《请废(fèi)八股试帖楷(kǎi)法改试策论(lùn)折》，而且也上过(guò)《请饬各(gè)省改书院淫祠(cí)为学(xué)堂折》。

　　当时许多有识之士也对书院的弊端大加抨击，例如熊(xióng)希(xī)龄等人所呈《湘绅(shēn)公恳抚督院整顿(dùn)通(tōng)省书院禀稿》，便详细(xì)列举过清末湖(hú)南众多书(shū)院的各种积弊。

　　到1901年9月410开头的身份证是哪里的？ 410开头的身份证号码是河南省吗，朝廷发(fā)布上谕，令所有书院一律改410开头的身份证是哪里的？ 410开头的身份证号码是河南省吗为学堂(táng)，宣告了书院这一中国(guó)传统(tǒng)的教育(yù)组织形式(shì)和进(jìn)士科一起随着科举制度退出(chū)历(lì)史舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年(nián)间，又于(yú)进士、诸科外(wài)别设一(yī)明经(jīng)科，分二经、三经、五经，考试时问(wèn)大义十(shí)条，试时务策三(sān)条(tiáo)，出身(shēn)同于(yú)进士，直(zhí)至宋神宗时方(fāng)废除(chú)。

　　三、考试内容不(bù)同。

　　1、进士：进士科除(chú)考经学(xué)和时务策以(yǐ)外，还要(yào)“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明(míng)经科考经学和时(shí)务策。

明经和(hé)进士有(yǒu)什么区别

　　明(míng)经和进士的区别在于起源不同、废(fèi)除时(shí)间不(bù)同、考(kǎo)试内容(róng)不同。

　　起(qǐ)源：明经科始于汉武帝(dì)时期，被推举者须明习(xí)经学，故以“明经”为(wèi)名。

　　进士(shì)科始(shǐ)于隋朝(cháo)，是(shì)唐(táng)朝(cháo)科举(jǔ)制度(dù)取士的科目之一。

　　废除时间：明经科(kē)是(shì)宋神饥(jī)悔宗时(shí)废(fèi)除。

　　进士科是1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕(yù)，令所有书院一律改为学堂，宣(xuān)告了书院这一中(zhōng)国传统的(de)教锋逗育组织形式(shì)和进士科一(yī)起随着科举制度退出历史舞台。

　　考(kǎo)试内容：明经科(kē)考经学和时务(wù)策。

　　进士科除考经学和时务策以外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举(jǔ)制度的出现打破(pò)了(le)以(yǐ)往(wǎng)中国(guó)政治制度当中(zhōng)传统的世袭(xí)制观(guān)念(niàn)，政府(fǔ)决定(dìng)从民间选拔人才，原来官宦家族的地位就(jiù)受到了威(wēi)胁，皇(huáng)上这样做的目的，就是为了减少(shǎo)传统家族对(duì)皇权的制约，整顿政治体制(zhì)。

　　对于其(qí)他国家的影响也是非常(cháng)深远的，十五至十六世纪(jì)，这种(zhǒng)制度逐渐流传到了东(dōng)亚的一些国家(jiā)，到(dào)了(le)十七世(shì)纪，欧洲(zhōu)的传教士来到中国，将这种特别的(de)选官制度流传到(dào)了(le)欧洲，一(yī)直延续到(dào)今天的考试(shì)，虽然科举制已经废(fèi)除，烂(làn)基正(zhèng)但是，它在人们的(de)心(xīn)里(lǐ)依然影响巨大。

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