徐太志恶魔事件(jiàn)发生在1994年(nián)，想要知道这件事情的经过，首先我们必须(xū)要来了解了解徐太志到底是(shì)一个(gè)怎样的人，徐太志的职业(yè)是歌手(shǒu)，在韩国乐坛中(zhōng)他算得(dé)上是(shì)名气非常大的前辈了，并且在徐(xú)太志的身上还有一种(zhǒng)魅(mèi)力是让人(rén)莫名其(qí)妙的被吸引的(de)，这种特殊的感(gǎn)情(qíng)导致徐(xú)太志即(jí)便(biàn)已(yǐ)经(jīng)隐退多(duō)年，大家还(hái)是(shì)会对他(tā)印(yìn)象(xiàng)深刻，既然徐太(tài)志是这(zhè)么一位有(yǒu)魅力的人，那他是(shì)怎么和(hé)恶魔事件(jiàn)扯(chě)上关系的呢，一说到(dào)恶(è)魔就会让人有(yǒu)害怕(pà)的(de)感(gǎn)觉(jué)，徐太志和这种(zhǒng)事(shì)情扯上关系(xì)让人感到很(hěn)恐惧啊。

1972年2月21日(rì)吃肉的生肖有哪几肖，吃肉的生肖有哪几肖呢出生于(yú)韩国首尔的徐太志(zhì)原名叫(jiào)郑铉哲，从小(xiǎo)就对(duì)音乐有(yǒu)浓厚兴趣的(de)他在14岁就和(hé)朋友(yǒu)组建乐队，天上壁、活化山、夕(xī)那(nà)雨(yǔ)这些乐(lè)队(duì)中都有徐(xú)太志加入的(de)痕迹，可惜最后乐队也(yě)都逃不过解散成(chéng)员各奔前程的命运(yùn)，一直到(dào)90年代，徐太(tài)志和(hé)杨(yáng)贤硕、李(lǐ)朱路组成“徐太志和孩(hái)子(zi)们”，这个组(zǔ)合开创了韩国偶像组合(hé)和流(liú)行舞曲的新时代，成为(wèi)韩国(guó)90年代当红歌手组合，是韩国偶像的(de)鼻祖。

1994年徐(xú)太志的恶魔事(shì)件(jiàn)其(qí)实是说(shuō)他在1994年发表过(guò)组(zǔ)合(hé)的第三张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作(zuò)”，也是“徐太(tài)志和(hé)孩子们(men)”专(zh吃肉的生肖有哪几肖，吃肉的生肖有哪几肖呢uān)辑中销量最少的一张，就是(shì)这(zhè)张专(zhuān)辑(jí)让徐太志不再是大家口中(zhōng)的歌手和(hé)音乐人那么简单，而(ér)变成了(le)最(zuì)让韩国人惊讶和争议(yì)的(de)“社会人”，徐太志的音(yīn)乐(lè)不再是(shì)单纯(chún)的“聆听(tīng)”角度而(ér)是作为“分析和批判的对(duì)象”存在，他(tā)这样的(de)歌(gē)手(shǒu)应该不会有第二个了。

恶(è)魔事件就是从(cóng)徐太志的歌曲(qū)传出(chū)来的，当时流传(chuán)“撒旦说”，关于“徐(xú)太(tài)志(zhì)的音乐倒过来(lái)听，传(chuán)达了(le)撒旦的信息”的传(chuán)闻在全国(guó)扩散着，传(chuán)说(shuō)将“徐(xú)太志和孩子们”专辑(jí)卡带分解后，将卷筒换(huàn)向反方向插进，然后用卡带录音机收听《教室理念》的话就会听到“血不足”这(zhè)样的声音(yīn)。尽管(guǎn)徐太志本人(rén)极力否(fǒu)认，但一部分宗教人(rén)士还是(shì)认为这(zhè)首歌曲(qū)是(shì)赞扬撒旦的意思(sī)，认为徐太志是恶魔(mó)中的恶魔。

事实上这样的说法完(wán)全是没有依据的，就是三人(rén)成(chéng)虎的传(chuán)言所造成大(dà)家心里一定的心理暗示(shì)，徐太志身上(shàng)确实(shí)有一种(zhǒng)魅力会让人莫名其妙(miào)的被他吸引，但因此就说他是恶(è)魔就有点太不科(kē)学的，说白了大(dà)家还(hái)是都喜欢凑热闹罢了，一点会引起争(zhēng)议的新闻(wén)被放(fàng)大都会(huì)给当事人造成无法挽回的后果(guǒ)与影响，以(yǐ)后大家(jiā)如果再碰上一些匪夷(yí)所思的传(chuán)闻，还是要多思考思(sī)考再决定要不要站队。

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