九方(fāng)皋相马原文及译文及寓意(yì)，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文启示是九方皋相马(mǎ)出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特(tè)征，不能(néng)为(wèi)表面现象(xiàng)所迷惑(huò)，要能(néng)透过现象看到本质的。

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九方皋相马原(yuán)文及译(yì)文及(jí)寓意(yì)，九方皋(gāo)相马原文译文启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使(shǐ)求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天(tiān)下之马者(zhě)，若灭若没，若(ruò)亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝(jué)尘(chén)弥辙，臣之子，皆(jiē)下才(cái)也，可告以良(liáng)马，不可告(gào)以(yǐ)天下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与共(gòng)担纆(mò)薪菜者，曰(yuē)九(jiǔ)方皋(gāo)，此其于(yú)马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之(zhī)，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗能(néng)知，又何马(mǎ)之(zhī)能(néng)知也？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一(yī)至于(yú)此乎！是(shì)乃其所(suǒ)以千(qiān)万臣(chén)而无(wú)数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之马也(yě)。

　　秦穆公(gōng)对(duì)伯乐说：“您(nín)的年纪(jì)大(dà)了，您的子(zi)侄中间有没有可以派去寻找好(hǎo)马(mǎ)的(de)呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般的(de)良马是可以从(cóng)外形容貌筋(jīn)骨上观察出来的(de)。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好(hǎo)像没(méi)有的。

　　这(zhè)样的(de)马跑起(qǐ)来像飞一样地快，而(ér)且尘土不扬，不留足(zú)迹。

　　我(wǒ)的(de)子侄们都是些才(cái)智低下的人，可以告诉(sù)他们识别一(yī)般的良马的方(fāng)法，不能(néng)告诉(sù)他们识别天(tiān)下(xià)难得的好马(mǎ)的方法(fǎ)。

　　有个曾经和(hé)我(wǒ)一起担(dān)柴挑菜的叫(jiào)九方皋的人，他观察识别天下难(nán)得的好马的本领(lǐng)绝不在我(wǒ)以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方皋，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三(sān)个月，九方皋(gāo)回来报告说：“我已经在沙(shā)丘找(zhǎo)到(dào)好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样(yàng)的马呢?”九方(fāng)皋回(huí)答(dá)说：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公派人去把那(nà)匹(pǐ)马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆(mù)公很不高兴(xīng)，把伯乐(lè)找来对他说(shuō)：“坏了!您所(suǒ)推荐的那个(gè)找好马的人(rén)，毛色(sè)公母都不知道，他怎么(me)能懂得什么是好马(mǎ)，什么不(bù)是好(hǎo)马呢?”

　　伯(bó)乐长(zhǎng)叹了一声，说道(dào)：“九方皋相马竟然达到了这样的境界吗?这正是他胜(shèng)过我千万倍(bèi)乃(nǎi)至无数(shù)倍的(de)地方！九(jiǔ)方皋(gāo)他所观察(chá)地是马的天赋的内在素(sù)质，深得它的(de)精(jīng)妙(miào)，而忘记了它的(de)粗(cū)糙之处；

　　明悉(xī)它的内部，而忘记了它(tā)的(de)外表。

　　九方皋只看见所需要看见(jiàn)的，看不见他所不需要看见的；

　　只(zhǐ)观察他所需要观察的，而(ér)遗漏了(le)他所不需要观察的(de)。

　　像九方皋这(zhè)样的相马(mǎ)，包含着比相(xiāng)马本身价值更(gèng)高的道理(lǐ)哩!”

　　等到(dào)把那(nà)匹马(mǎ)牵(qiān)回驯养使(shǐ)用，事(shì)实证明，它果然(rán)是(shì)一匹天下难得的好马。

九方(fāng)皋相马文言文(wén)翻译和(hé)寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问题要抓住事物(wù)本质，不(bù)能为表面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面为大家整(zhěng)理了九方(fāng)皋相马文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相(xiāng)马(mǎ)》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召(zhào)见伯乐说：“您(nín)的年纪(jì)大(dà)了！您的家族中(zhōng)有谁能够(gòu)继承您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回(huí)答道：“对于一般的良马，可以从其(qí)外表(biǎo)上、筋骨上观(guān)察得(dé)出(chū)来。

　　而(ér)那天下(xià)难得的(de)千里马，好像是若有(yǒu)若无(wú)，若隐若现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑(pǎo)起来，让人看不到飞扬(yáng)的尘土(tǔ)，寻不着它奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对于好马的特(tè)征，我可以告诉他们，对(duì)于千里马的特征，那只能意会(huì)，不可言传(chuán)，仅凭自己(jǐ)相马的经验来判(pàn)断，他(tā)们是无法掌握的。

　　不过(guò)，在过(guò)去(qù)同我一起(qǐ)挑过菜、担过柴的人(rén)当中，有一个(gè)名(míng)叫九方皋的人，他(tā)的相马技(jì)术(shù)不在我之下，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便(biàn)召见了九方皋(gāo)，叫他到各地(dì)去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋(gāo)到各处(chù)寻找了三个月后，回来报(bào)告说：“我已(yǐ)经(jīng)在沙丘找到好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么样的马(mǎ)呢？”九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)回答：“那(nà)是一匹黄色的(de)母(mǔ)马。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆公派人去取，却是(shì)一(yī)匹黑色的(de)公马(mǎ)。

　　这时候秦穆(mù)公很不高兴，就把伯乐叫(jiào)来，对(duì)他说：“坏(huài)了！您推荐(jiàn)的人连马的毛色与公母都分埋宴(yàn)昌辨不(bù)出来，又怎么能认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声(shēng)说道(dào)：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)竟然达到(dào)了这(zhè)样的境界！他真是高出我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内在素(sù)质(zhì)。

　　深得(dé)它的精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；明悉它的内部，而忘记了它的(de)外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要看见(jiàn)的(de)，看不见他所不需要(yào)看见的；只视察他所(suǒ)需(xū)要视察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观(guān)察的(de)。

　　九方皋相(xiāng)马的价值，远远高于千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)的(de)价(jià)值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取(qǔ)回(huí)来后，果然是名不虚传的、天下少(shǎo)有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨(gǔ)相(xiāng)也(yě)。

　　天(tiān)下之马，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告(gào)以(yǐ)良马，不可(kě)告(gào)以天下(xià)之(zhī)马也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与共担(dān)纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此其于(yú)马(mǎ)非(fēi)臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召(zhào)伯(bó)乐(lè)而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者(zhě)，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能知也(yě)？”

　　 伯(bó)乐喟(kuì)然太息曰(yuē)：“一至(zhì)于此乎！是乃其(qí)所以千(qiān)万(wàn)臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观(guān)，天机(jī)也(yě)。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而(ér)忘(wàng)其外(wài)。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见(jiàn)；视其所视，而(ér)遗其所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天(tiā走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受n)下(xià)之(zhī)马(mǎ)也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓指在对(duì)待人、事、物的(de)时候(hòu)，要(yào)抓住本质(zhì)特征，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看(kàn)到本(běn)质(zhì)。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列(liè)子(zi)》是中(zhōng)国古代思(sī)想文化史上著名(míng)的典籍，属于诸家学派著作，是一部(bù)智慧(huì)之书，它能开启人们心(xīn)智，给(gěi)人以启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以(yǐ)及列子后学著作的汇编(biān)。

　　全书八(bā)篇，一百四十章，由哲理散文(wén)、寓言故(gù)事(shì)、神话故事、历(lì)史故事组成。

　　而(ér)基本(běn)上则以寓言形式来表达精微(wēi)的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇(piān)》有十九个，《周穆王篇(piān)》有十(shí)一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话(huà)、寓(yù)言故事和哲理散(sàn)文(wén)，篇(piān)篇闪(shǎn)烁着智慧的光芒。

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九(jiǔ)方皋相马原文(wén)及译文及寓意，九方皋相马原文译(yì)文(wén)启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆下才(cái)也，可告以(yǐ)良(liáng)马，不可告以天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有(yǒu)所与(yǔ)共担(dān)纆薪菜者，曰九方皋，此(cǐ)其于马(mǎ)非(fēi)臣之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之(zhī)矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯(bó)乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗能(néng)知，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息(xī)曰：“一至(zhì)于(yú)此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内(nèi)而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋(gāo)之相者(zhě)，乃有贵乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下之马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说：“您(nín)的年(nián)纪大了，您(nín)的子侄中间有没有(yǒu)可以(yǐ)派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般的良马是可以从外形(xíng)容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有(yǒu)又好像(xiàng)没有的。

　　这样(yàng)的马跑起(qǐ)来(lái)像飞(fēi)一样地快，而且尘土不扬，不留足迹(jì)。

　　我的子侄们都是些才智低下的(de)人，可以告诉他们识别一(yī)般(bān)的良马的方(fāng)法，不能告诉(sù)他们(men)识(shí)别天下难得的好马的方(fāng)法。

　　有个曾经和我(wǒ)一起担柴(chái)挑(tiāo)菜的(de)叫九(jiǔ)方皋(gāo)的人，他观察识别天下(xià)难得的好马(mǎ)的本领(lǐng)绝不(bù)在我以(yǐ)下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方(fāng)皋，派(pài)他去寻找好(hǎo)马。

　　过(guò)了三个(gè)月，九(jiǔ)方皋(gāo)回来报告说(shuō)：“我(wǒ)已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什(shén)么样(yàng)的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去(qù)把那(nà)匹马牵来，一看(kàn)，却是匹纯黑色(sè)的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的人，毛色公母(mǔ)都不知道，他怎么能懂(dǒng)得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一(yī)声，说道(dào)：“九方皋相马竟然达(dá)到了这样的(de)境界吗?这(zhè)正是他胜过我千万倍(bèi)乃至(zhì)无数倍的地方！九方皋他(tā)所观察(chá)地(dì)是马的天赋的内在素质，深得它的精妙，而(ér)忘(wàng)记了它的粗(cū)糙(cāo)之处；

　　明悉它的内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需(xū)要看见的，看不见(jiàn)他所不需要看见的；

　　只观察(chá)他所需要(yào)观察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像(xiàng)九方皋这(zhè)样的相马，包含着比相马(mǎ)本身价(jià)值更高(gāo)的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯(xùn)养使用，事(shì)实证明，它果(guǒ)然(rán)是一匹(pǐ)天下难得(dé)的(de)好马(mǎ)。

九方皋相马文言文翻译和寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相马文言(yán)文告诉我(wǒ)们(men)看问题要抓(zhuā)住事(shì)物本质，不能为表面现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大家(jiā)整理(lǐ)了九方皋相马文(wén)言文(wén)翻译和寓(yù)意，供大家(jiā)参考。

《九方皋相马》文(wén)言(yán)文翻译

　　 秦(qín)穆公召(zhào)见(jiàn)伯乐(lè)说(shuō)：“您的年纪大了！您(nín)的家族中有(yǒu)谁能够(gòu)继承您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一般(bān)的良马，可以从其外(wài)表上、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而那(nà)天下难得的千(qiān)里马，好像是若有若无，若隐若(ruò)现。

　　像这样的(de)马奔跑起来，让(ràng)人看不到飞扬的尘土，寻不(bù)着(zhe)它(tā)奔(bēn)跑的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们都是才能低下(xià)的人，对(duì)于好马的特征，我(wǒ)可以告(gào)诉他(tā)们，对于千里(lǐ)马(mǎ)的特征，那(nà)只能意会，不可(kě)言传，仅凭(píng)自己相(xiāng)马的经验来判断，他(tā)们是无法掌握的。

　　不过，在过去(qù)同我一起挑过(guò)菜(cài)、担过柴的(de)人当中，有一个名(míng)叫九方皋的(de)人，他的相马技术不在我之下(xià)，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见了(le)九(jiǔ)方皋，叫(jiào)他到各地去(qù)寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三(sān)个月(yuè)后，回来报告说(shuō)：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什(shén)么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄(huáng)色的(de)母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公(gōng)派人去取，却是一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这(zhè)时候(hòu)秦(qín)穆(mù)公(gōng)很(hěn)不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐(jiàn)的人连马(mǎ)的毛色(sè)与公母(mǔ)都分埋宴昌辨不出来，又怎(zěn)么能(néng)认识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)这(zhè)时长叹一(yī)声说道(dào)：“九方(fāng)皋相马竟然达(dá)到(dào)了这样(yàng)的境界！他真是高出我千万(wàn)倍。

　　像九方皋(gāo)看到的(de)是马的天赋和(hé)内(nèi)在素质(zhì)。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙(cāo)之处(chù)；明(míng)悉它的(de)内部(bù)，而忘记了(le)它的外(wài)表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见(jiàn)的，看(kàn)不见他(tā)所不需要看见的；只视(shì)察他所需要视察的，而遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里(lǐ)马的(de)价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来后，果然是名不虚传的(de)、天下(xià)少有的(de)千(qiān)里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子之年(nián)长矣(yǐ)，子姓有可(kě)使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下之马，若灭若(ruò)没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙(zhé)。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才(cái)也，可告以(yǐ)良马，不可告以(yǐ)天(tiān)下(xià)之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方(fāng)皋，此其于马非臣(chén)之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所(suǒ)以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得(dé)其精而忘其粗(cū)，在(zài)其内而(ér)忘其外(wài)。

　　见其所见，不见(jiàn)其(qí)所不见；视其(qí)所视(shì)，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓指在对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表(biǎo)面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到本质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古(gǔ)代思想文(wén)化(huà)史上著(zhù)名(míng)的典籍(jí)，属于诸(zhū)家学(xué)派著作，是(shì)一部智慧之书，它能(néng)开(kāi)启人们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以(yǐ)及(jí)列(liè)子(zi)后学著作(zuò)的汇编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十章，由(yóu)哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言形式来表(biǎo)达(dá)精(jīng)微的(de)哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十(shí)一个，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这(zhè)些神话、寓言(yán)故事(shì)和(hé)哲(zhé)理(lǐ)散文，篇篇闪烁着(zhe)智慧的光(guāng)芒。

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