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　　“恻隐之(zhī)心，仁之端(duān)也”的意(yì)思是同(tóng)情心(xīn)是仁的(de)开端，羞(xiū)耻(chǐ)心(xīn)是义的开端。

　　出自《孟子·公孙丑上》的第(dì)六(liù)章。

　　“恻隐(yǐn)之心”是孟(mèng)子四(sì)心(xīn)说的内容，孟子认(rèn)为人性本善，人皆有(yǒu)不忍人之心(xīn)，“不忍人之心”包括四个方面，包括恻隐之心(xīn)、羞恶之(zhī)心、辞让之心、是非之心。

　　原文：恻隐之心，仁之端也；

　　羞恶(è)之心，义(yì)之端也；

　　辞让之心，礼(lǐ)之端也(yě)；

　　是非之(zhī)心，2023年高考时间是几月几号，四川每年高考时间是几月几号智之端也。

　　人之有(yǒu)是四端(duān)也，犹其(qí)有四体也(yě)。

　　有是四端而自谓(wèi)不能者，自贼者也；

　　谓其君不能者，贼其君者也。

　　凡有(yǒu)四端(duān)于我者(zhě)，知皆扩而充之矣(yǐ)。

　　若火(huǒ)之始然，泉之始(shǐ)达(dá)。

　　苟能充之，足(zú)以保四海；

　　苟(gǒu)不充(chōng)之，不(bù)足以事父母。

　　《孟子》记(jì)录了(l2023年高考时间是几月几号，四川每年高考时间是几月几号e)孟子的(de)治国思(sī)想(xiǎng)、政治策略（仁政、王霸之(zhī)辨、民(mín)本、格君心之非，民(mín)为(wèi)贵(guì)社稷(jì)次(cì)之君为轻）和政治行动，成(chéng)书大约(yuē)在(zài)战(zhàn)国中期(qī)，属儒家经典著作。

　　其学说出(chū)发点为(wèi)性善论，主张德治。

　　南(nán)宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中(zhōng)庸》合在一(yī)起称“四书”。