徐太志恶(è)魔(mó)事件发生在1994年，想(xiǎng)要知(zhī)什么的阳光填合适的词 阳光恰当的词语有哪些道(dào)这件事情的经过，首先我(wǒ)们必须要来了解了解(jiě)徐太(tài)志到底是一个(gè)怎样的人(rén)，徐太志(zhì)的(de)职业是歌手，在韩(hán)国乐坛中他算(suàn)得上(shàng)是(shì)名气非常大(dà)的前辈(bèi)了，并且在徐太志(zhì)的身上还(hái)有一种魅力是让人莫(mò)名其妙的被吸引(yǐn)的，这(zhè)种特殊(shū)的感情导致徐(xú)太志即便已经隐退(tuì)多(duō)年，大家还(hái)是会对他印象(xiàng)深刻，既然徐太志是这(zhè)么(me)一位有魅(mèi)力的人，那(nà)他是怎么和恶魔事件扯上(shàng)关系的(de)呢，一说到恶魔就会让人有害怕(pà)的感觉，徐太志和这(zhè)种事情扯上(shàng)关(guān)系让人感到很(hěn)恐惧(jù)啊。

1972年2月(yuè)21日出(chū)生于韩国首尔的徐(xú)太(tài)志原名(míng)叫郑铉哲，从小就对音乐有浓(nóng)厚兴(xīng)趣的他在14岁就和朋友(yǒu)组建乐(lè)队，天上壁、活(huó)化山、夕那雨这些乐(lè)队中(zhōng)都有徐太志加入的(de)痕迹，可惜最后乐(lè)队也都(dōu)逃不过解散成员各(gè)奔前程的(de)命运，一(yī)直到90年代，徐太志和(hé)杨贤(xián)硕、李朱路组(zǔ)成“徐太志(zhì)和孩子们”，这个组合开创(chuàng)了韩国偶像(xiàng)组合和流行舞(wǔ)曲的(de)新时代，成为韩国90年代当红歌手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶(è)魔事件(jiàn)其实是说他(tā)在1994年发表过组合(hé)的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受(shòu)到诅咒的(de)杰作”，也是“徐太志和孩子们”专辑(jí)中销(xiāo)量最少的一张(zhāng)，就是(shì)这张专辑让徐太(tài)志不(bù)再是大家口中(zhōng)的(de)歌(gē)手和音乐人(rén)那么(me)简(jiǎn)单，而变成(chéng)了最让韩国人(rén)惊(jīng)讶和(hé)争议的“社会人”，徐太(tài)志的音乐不再是单纯的(de)“聆听”角(jiǎo)度而是作为“分析(xī)和批判的对象”存(cún)在，他这(zhè)样的(de)歌(gē)手应该不会有第二个了(le)。

恶魔(mó)事件就(jiù)是从徐(xú)太志(zhì)的歌曲传出来的，当时流传“撒旦说”，关于“徐太(tài)志的音乐倒(dào)过来听，传达了撒旦的信息”的传闻在全国扩散着，传(chuán)说将“徐太(tài)志和孩子们”专辑卡带分(fēn)解后，将卷(juǎn)筒换向(xiàng)反方向插进(jìn)，然后用卡带录音机(jī)收(shōu)听《教室(shì)理念》的话就(jiù)会(huì)听到“血不足”这样的声音。尽管徐太志(zhì)本人极力(lì)否认，但一部(bù)分宗教人士(shì)还是认为这首歌(gē)曲是赞扬撒旦(dàn)的意思，认为徐太志是恶魔(mó)中的恶魔。

事实上(shàng)这样的说(shuō)法完全(quán)是(shì)没有(yǒu)依据的，就是(shì)三人成(chéng)虎的(de)传言所(suǒ)造成大家心里一定的(de)心理暗(àn)示，徐太志身上确实有一种(zhǒng)魅力会让人莫名其妙的被他吸引，但因此就说他是恶(è)魔就(jiù)有(yǒu)点太不(bù)科学的，说白了大家还是都喜欢凑热(rè)闹罢了，一点会引起争议的(de)新闻被放(fàng)大(dà)都(dōu)会给当(dāng)事人造成(chéng)无法挽回的后果与影响(xiǎng)，以后大家如(rú)果再(zài)碰上(shàng)一(yī)些匪(fěi)夷所(suǒ)思的传闻，还是要(yào)多思考思(sī)考再决定(dìng)要不(bù)要(yào)站(zhàn)队。

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