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一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山(shān)暮雪表达的意(yì)思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意(yì)境是“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群(qún)峰之上的(de)。

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千山暮雪表(biǎo)达的意思是什(shén)么，千(qiān)山暮雪表达的意境(jìng)

　　“千山暮雪”表达(dá)的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖(gài)在连绵(mián)无尽群峰之上(shàng)。

　　此词是词人(rén)为雁殉情(qíng)而(ér)死的事所感动而(ér)作的，寄(jì)托自己对殉(xùn)情者(zhě)的(de)哀(āi)思。

　　出自金(jīn)代词人元好问(wèn)的(de)《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试并州，道逢捕雁者云：“今(jīn)旦(dàn)获一雁(yàn)，杀(shā)之矣。

　　其脱网(wǎng)者(zhě)悲鸣不能去，竟(jìng)自投于地而死(sǐ)。

　　”予因(yīn)买得之，葬之汾(fén)水之(zhī)上(shàng)，垒石为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者多为(wèi)赋诗，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物(wù)，直(zhí)教生死(sǐ)相许(xǔ)？天南地北(běi)双飞客，老(lǎo)翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去(qù)？

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧平(píng)楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世(shì)间的各位(wèi)，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁(yàn)以(yǐ)生(shēng)死(sǐ)来相对待？南飞(fēi)北归遥远的路程都比翼双(shuāng)飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相(xiāng)依为命(mìng)。

　　比翼双飞虽然快乐，但(dàn)离别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更(gèng)加(jiā)痴情！相依相伴，形影不离的(de)情侣已(yǐ)逝，真情的(de)雁儿心里应该知道，此去(qù)万(wàn)里，形孤(gū)影单(dān)，前程(chéng)渺渺路漫漫，每(měi)年寒暑，飞万里(lǐ)越千山(shān)，晨风暮雪，失去(qù)一生的至爱(ài)，形单影只，即(jí)使(shǐ)苟且(qiě)活下去(qù)又有什么意义(yì)呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝(dì)巡幸游(yóu)乐的(de)地方，每当(dāng)武帝(dì)出(chū)巡，总是箫鼓喧天，棹歌(gē)四起，何等热闹，而今却是(shì)冷烟衰草，一(yī)派萧条冷落。

　　武帝(dì)已死，招魂也无济于事(shì)。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却不会(huì)再归来了！双雁生死相(xiāng)许(xǔ)的深(shēn)情连上天也嫉妒，殉情的(de)大(dà)雁决不会和(hé)莺儿(ér)燕子一(yī)般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡(wáng)灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一(yī)名《摸(mō)鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲，后用为(wèi)词(cí)牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴趣(qù)外篇》所收为最早(zǎo)。

　　双片(piàn)一百一十六字，前片六仄韵，后片七(qī)仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗(zōng)泰(tài)和(hé)五年（公元1205年），当时元好问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代(dài)选举之制(zhì)，由乡至府，由府至(zhì)省及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌(chāng)元年(nián)罢免乡(xiāng)试。

　　府试试期(qī)在秋八(bā)月。

　　府试处所承安四年赠(zèng)太原，共(gòng)为十处(chù)。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉(jiā)庆《大清一统(tǒng)志》：雁(yàn)丘在(zài)阳曲(qū)县西汾(fén)水旁(páng)。

　　金元好问赴(fù)府试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双(shuāng)宿双飞(fēi)，秋去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何(hé)嗟(jiē)及：悲叹无(wú)济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇指山神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用问句(jù)，突如(rú)其来，先(xiān)声夺人，犹(yóu)如盘马弯弓，为下文描写(xiě)雁的殉情蓄足了笔势(shì)，也使大雁(yàn)殉情的(de)内在(zài)意义得(dé)以升华(huá)。

　　“问世间，情为何物，直教生死(sǐ)相许”，大雁的生死至(zhì)情(qíng)深深地震撼了作者，他将自(zì)己的(de)震惊、同(tóng)情、感(gǎn)动，化为有力的诘问，问自己、问(wèn)世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然(rán)发问似雷霆万钧，破(pò)空而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地北(běi)双飞客，老翅几回(huí)寒暑”，这二句写雁的感(gǎn)人生活情景。

　　大雁秋天南下越(yuè)冬而春天北(běi)归，双宿双飞。

　　作者称他们为(wèi)“双飞客”，赋(fù)予它们的比翼双飞以世间(jiān)夫妻相爱的(de)理(lǐ)想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是(shì)中(zhōng)更有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句(jù)是说大雁长期以来共同生活，既是(shì)团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平(píng)平淡淡的生(shēng)活中形成了难以割舍的一往深(shēn)情(qíng)。

　　“君应有语：渺万里层(céng)云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影为谁去”，君：指殉情的大雁(yàn)。

　　这四句是对大雁(yàn)殉(xùn)情前心(xīn)理(lǐ)活动细致入微的揣(chuāi)摩描写(xiě)。

　　当(dāng)网罗惊破双栖梦(mèng)之后，作者认为孤雁心中必然会进行生与死、殉情与偷生的(de)矛盾斗争。

　　但这(zhè)种犹豫与抉择的过程(chéng)并(bìng)未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚”，这几(jǐ)句借助对历史盛迹的追(zhuī)忆与对眼(yǎn)前自(zì)然景物的描绘，渲染了大雁(yàn)殉情的不朽(xiǔ)意(yì)义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是倒(dào)装句，即(jí)当(dāng)年(nián)箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死(sǐ)，招魂无(wú)济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇(piān)，描写山(shān)中女神失(shī)恋的(de)悲(bēi)哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的深情连(lián)上天(tiān)也嫉妒，所以这对殉情的大(dà)雁决不会和一(yī)般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而(ér)是“留得生前身后名”，与世(shì)长存。

　　这(zhè)几句从反面衬(chèn)托，更加突(tū)出了大雁殉(xùn)情的崇高，为下文寻(xún)访(fǎng)雁(yàn)丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来(lái)访(fǎng)雁(yàn)丘处”，这是从正面(miàn)对大雁的称赞。

　　词人展(zhǎn)开想象，千秋万古(gǔ)后，也会有像他和他(tā)的朋友(yǒu)们一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻(xún)访(fǎng)这小小的雁丘，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵(líng)。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地写出了人们的感动(dòng)之深。

　　全词结尾，寄寓了(le)词人对殉情(qíng)者的深切哀思，延(yán)伸了全词的(de)历史跨度，使主题(tí)得以升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年），年仅(jǐn)十(shí)六岁的(de)青年诗人元好问，在赴并州应试途中，听一位捕(bǔ)雁者说(shuō)，天(tiān)空(kōng)中一对比(bǐ)翼(yì)双飞的大雁(yàn)，其中一只被捕杀后，另一只(zhǐ)大(dà)雁从天上一(yī)头(tóu)栽(zāi)了下来，殉情而(ér)死。

　　年轻的(de)诗人便买(mǎi)下(xià)这(zhè)一对(duì)大雁(yàn)，把(bǎ)它们合葬在汾(fén)水旁，建了一(yī)个小(xiǎo)小的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又(yòu)加以修改(gǎi)，遂(suì)成这(zhè)首著名的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗(yí)山，世称(chēng)遗山先生。

　　太原(yuán)秀容（今山(shān)西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名(míng)文学(xué)家(jiā)、历史(shǐ)学家。

　　元好(hǎo)问是宋金(jīn)对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际(jì)在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄(xióng)”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词(cí)为金代一朝之冠，可与两宋名(míng)家(jiā)媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影(yǐng)响很大，有倡(chàng)导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。

千山暮雪的意思(sī)是(shì)什么

　　千山暮雪(xuě)指夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无(wú)尽(jǐn)群峰之上,是作者借(jiè)周围景物衬托大(dà)雁殉(xùn)情后(hòu)的凄苦。

　　这句话(huà)出自(zì)于(yú)"问世间、情(qíng)是何物(wù)，直教(jiào)生(shēng)死相(xiāng)迅纯扰许。

　　天(tiān)南地北双飞亩旦客，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒(hán)暑(shǔ)。

　　欢乐趣(q一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗ù)，离别苦，就(jiù)中更有痴(chī)儿女。

　　君应有语(yǔ)，渺万里层云，千(qiān)山(shān)暮雪，只影向谁(shuí)去。

　　横汾路(lù)，寂(jì)寞(mò)当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子俱(jù)黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待(dài)骚人(rén)，狂歌(gē)痛饮，来访(fǎng)雁邱处(chù)。

　　作者裤兆：元好问

　　词(cí)名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮(mù)雪(xuě)表达的意思是(shì)什么，千山(shān)暮雪(xuě)表(biǎo)达(dá)的意境(jìng)是“千(qiān)山(shān)暮(mù)雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰(fēng)之上的。

　　关于千(qiān)山(shān)暮雪表达(dá)的意思(sī)是什(shén)么，千山暮(mù)雪表达的意(yì)境以及(jí)千(qiān)山暮雪表达的意思是(shì)什么，千(qiān)山暮(mù)雪表达的意思(sī)和含义(yì)，千山暮(mù)雪表达的意(yì)境，千山暮雪的意(yì)义(yì)，千山暮雪(xuě)诗(shī)句意思等问题(tí)，小编将为你整理以下(xià)知(zhī)识：

千(qiān)山暮(mù)雪表达的(de)意思是什么，千山暮(mù)雪(xuě)表达的意境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖(gài)在连绵(mián)无尽(jǐn)群峰之上。

　　此词是词(cí)人为雁殉情(qíng)而死的事所感动而作的，寄(jì)托自己对殉情者的哀思。

　　出自金代(dài)词(cí)人元(yuán)好问的(de)《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州(zhōu)，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲(bēi)鸣(míng)不能(néng)去，竟自投(tóu)于地而死。

　　”予(yǔ)因买(mǎi)得之，葬之汾(fén)水(shuǐ)之上，垒石为(wèi)识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无(wú)宫商，今改定之。

　　问世间，情是(shì)何物，直教生死相许？天南(nán)地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就(jiù)中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影向谁(shuí)去？

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及，山(shān)鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请(qǐng)问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这(zhè)两只飞雁以生死(sǐ)来相对待(dài)？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的(de)冬(dōng)寒夏暑，依旧恩(ēn)爱相(xiā一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗ng)依为命。

　　比翼双飞虽(suī)然(rán)快(kuài)乐，但(dàn)离别才真的是楚痛(tòng)难受。

　　到此刻，方知这(zhè)痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加(jiā)痴(chī)情！相依相伴，形影不离的(de)情侣(lǚ)已逝，真情的(de)雁(yàn)儿心里(lǐ)应该知道，此去万里，形(xíng)孤影单，前程渺渺路漫漫，每(měi)年寒暑，飞万里越千(qiān)山(shān)，晨风暮雪，失去一生(shēng)的至爱(ài)，形单影(yǐng)只，即使苟且(qiě)活下去又有什么意义呢？

　　这汾水一(yī)带(dài)，当年本是汉(hàn)武(wǔ)帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是(shì)箫鼓(gǔ)喧天(tiān)，棹歌四起，何等(děng)热(rè)闹，而今却是(shì)冷烟(yān)衰(shuāi)草，一派(pài)萧条冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也无济(jì)于事。

　　女山神因之枉自悲啼(tí)，而死者却不会(huì)再归(guī)来了！双雁(yàn)生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大(dà)雁决不(bù)会和莺(yīng)儿燕子一般，死后化为一抔尘(chén)土。

　　将会留(liú)得生前身后(hòu)名(míng)，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟(fén)故地，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡(wáng)灵(líng)。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨(yuàn)》等(děng)。

　　唐教坊曲(qū)，后用为词牌。

　　宋词以晁(cháo)补之《琴趣(qù)外(wài)篇》所收为(wèi)最早(zǎo)。

　　双片一(yī)百一十(shí)六(liù)字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领(lǐng)格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗(zōng)泰和五年（公元1205年(nián)），当时元(yuán)好问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选举志》载：金代选举(jǔ)之制(zhì)，由乡至府(fǔ)，由(yóu)府(fǔ)至省及殿(diàn)试，凡四(sì)试。

　　明昌元(yuán)年罢免乡试。

　　府试(shì)试期在秋八月。

　　府试(shì)处所(suǒ)承安(ān)四(sì)年赠太原，共(gòng)为十处(chù)。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志(zhì)》：雁(yàn)丘在阳曲(qū)县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿(sù)双(shuāng)飞(fēi)，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指(zhǐ)丛(cóng)木(mù)。

　　远望树梢(shāo)齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神，此指(zhǐ)雁(yàn)魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用问句，突如其来(lái)，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁(yàn)的殉情(qíng)蓄足了笔势(shì)，也使(shǐ)大(dà)雁殉情的(de)内在意义得以(yǐ)升华。

　　“问世间，情为何(hé)物，直教生死相许”，大(dà)雁(yàn)的生死至情深深地震撼(hàn)了作者，他将自己的(de)震惊、同情、感(gǎn)动，化为有(yǒu)力的(de)诘问，问自己、问世人、问苍(cāng)天(tiān)，究竟“情是何物”？起句陡然(rán)发问(wèn)似(shì)雷霆万钧(jūn)，破空而(ér)来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁(yàn)的感(gǎn)人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作(zuò)者称他们为“双飞客”，赋(fù)予它们的比翼(yì)双飞以世间(jiān)夫妻相(xiāng)爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴(chī)儿(ér)女”，是(shì)中：于(yú)此，在(zài)这(zhè)里面。

　　这几句是说大雁(yàn)长期以来(lái)共同(tóng)生活，既(jì)是团聚的快乐，也有离(lí)别的(de)酸(suān)楚，在平平(píng)淡(dàn)淡的生活中(zhōng)形(xíng)成(chéng)了(le)难(nán)以割舍的一往(wǎng)深(shēn)情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉(xùn)情的大雁。

　　这四句是(shì)对大雁殉情前心(xīn)理(lǐ)活动细(xì)致入微的揣摩描写(xiě)。

　　当网(wǎng)罗惊破双(shuāng)栖梦(mèng)之后，作者(zhě)认为孤雁心(xīn)中必然会进行生与死、殉情与偷(tōu)生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫(yù)与抉择的过程并(bìng)未影响(xiǎng)大(dà)雁殉情(qíng)的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助(zhù)对历(lì)史盛迹的追忆与(yǔ)对眼前自然景物(wù)的描绘，渲(xuàn)染了大雁殉情(qíng)的不朽意义。

　　“横汾路(lù)”指(zhǐ)当年汉武(wǔ)帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓”是倒(dào)装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句(jù)末(mò)象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句尾均(jūn)用(yòng)“些”字，所以(yǐ)称(chēng)“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无(wú)济(jì)于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山(shān)鬼(guǐ)》篇，描写山中女神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生(shēng)死相(xiāng)许(xǔ)的深情(qíng)连上(shàng)天也(yě)嫉妒，所以这对殉(xùn)情的大(dà)雁决不会和一(yī)般(bān)的(de)莺儿燕子(zi)一样化为黄土。

　　而是(shì)“留得生前身后名”，与世长(zhǎng)存。

　　这几句从反面衬(chèn)托，更加突出了大雁(yàn)殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好(hǎo)铺垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会有像他和他(tā)的朋友们一样的“钟(zhōng)于情”的骚人墨客，来寻访这(zhè)小小的雁丘，来祭奠(diàn)这一对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌(gē)痛(tòng)饮”生动(dòng)地写(xiě)出了人们的感动之(zhī)深。

　　全词结(jié)尾，寄寓了词人对(duì)殉情者的深(shēn)切哀思，延伸了全词的(de)历史跨度，使主题(tí)得以升华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章(zhāng)宗泰(tài)和五(wǔ)年（公元1205年），年仅十六岁的(de)青年(nián)诗人元(yuán)好问，在(zài)赴并州应试途中，听一位捕(bǔ)雁者(zhě)说，天(tiān)空中一对比翼双飞的大雁，其中(zhōng)一只(zhǐ)被(bèi)捕(bǔ)杀后，另一只(zhǐ)大雁从(cóng)天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻(qīng)的诗人便(biàn)买下这一(yī)对大(dà)雁，把它们(men)合葬在汾水(shuǐ)旁，建了(le)一个小小的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕(què)，其后又加以修改(gǎi)，遂成这首著名的《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生(shēng)。

　　太原秀容（今山西忻(xīn)州(zhōu)）人。

　　金末至(zhì)大(dà)蒙古国时期著名文学家、历(lì)史学家。

　　元好问是(shì)宋金对峙时期北方(fāng)文(wén)学的主(zhǔ)要(yào)代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启(qǐ)后的(de)桥梁，被尊为(wèi)“北(běi)方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗(shī)作成就(jiù)最(zuì)高，其(qí)“丧(sàng)乱诗(shī)”尤(yóu)为有名(míng)；

　　其词为金代一(yī)朝之(zhī)冠，可与两宋(sòng)名家(jiā)媲美；

　　其散曲虽传(chuán)世不多(duō)，但当(dāng)时(shí)影(yǐng)响很大，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗山(shān)先生全集》《中州集》。