无丝竹之乱(luàn)耳的之是什(shén)么用法，无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的(de)之是(shì)什么词性(xìng)是(shì)助词(cí)，用在主谓间，取消(xiāo)句(jù)子(zi)的独立性；“无丝竹之乱耳”全句译(yì)为：没有嘈杂的(de)音乐扰(rǎo)乱双耳的。

　　关于无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么用法，无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么词性以及无丝竹之乱耳的之是(shì)什么用(yòng)法？，无丝竹之乱耳的之是什么意思？，无(wú)丝竹之乱耳的之(zhī)是(shì)什(shén)么词性，无丝(sī)竹(zhú)之乱耳(ěr)中的(de)之，无丝(sī)竹之乱耳的(de)之怎么翻译等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下知识：

无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么用(yòng)法，无丝竹之乱耳的之是什么词(cí)性

　　“无丝竹之乱耳”全句译为：没有(yǒu)嘈(cáo)杂的音(yīn)乐扰乱双耳(ěr)。

　　出自刘禹锡(xī)的《陋室铭》。

　　全文短短八十一字，作者借赞美陋室抒(shū)写自己志行(xíng)高(gāo)洁，安(ān)贫(pín)乐(lè)道，不与世俗(sú)同流合污的(de)意趣。

　　⒈名：名词(cí)活用动词，出名。

　　例句：山(shān)不(bù)在高，有仙则名

　　⒉灵(líng)：形容词活用为动词，显出有灵气。

　　例句：水不(bù)在(zài)深，有(yǒu)龙则灵

　　⒊馨：名词(cí)活(huó)用为动词，有(yǒu)了芳馨。

　　例(lì)句：斯是陋(lòu)室，惟吾德馨

　　⒋乱：形容词(cí)的使动用法，使……受到扰乱。

　　例句(jù)：无丝(sī)竹之乱(luàn)耳

　　⒌劳(láo)：形容词的(de)使动用法，使……感到劳累(lèi)。

　　例(lì)句：无案牍(dú)之劳(láo)形(xíng)

　　⒍上：方位名词作动词，蔓上。

　　例(lì)句(jù)：苔痕上阶绿

　　⒎绿(lǜ)：形容词(cí)作动词，变绿。

　　例(lì)句：苔痕上阶绿

　　⒈无案牍之劳形(xíng)（形：身体；

　　今常用义为：样子）

　　⒉惟吾德馨（馨：品德高尚；

　　今义为(wèi)：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿儒（鸿：大(dà)，渊博(bó)；

　　今(jīn)义为(wèi)：鸿(hóng)雁，书信．）

　　⒋无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳(ěr)（丝竹：琴瑟(sè)箫笛(dí)等管弦乐器，这里指(zhǐ)奏乐(lè)乐器的声音(yīn)；

　　今义为：丝绸和竹(zhú)子）

　　5.可以调素琴（调(diào)：弹奏；

　　今义(yì)为：调解）

之有(yǒu)什(shén)么意思文言文

1. 文(wén)言(yán)文中,之有什么意思

　　 之

　　 释义(yì) zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾(wú)欲~南(nán)海。

　　”

　　 ②指示(shì)代词，相(xiāng)当于“这个”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇蔺相如列传》：“均(jūn)~二策，宁(níng)许以负秦曲。

　　”

　　 ③第(dì)三人称(chēng)代词(cí)，相当于“他(tā)”、“它(tā)”、“它们”、“他们”等(děng)。

　　《论积贮疏(shū)》：“罩山游生~有时而用~无度。

　　”《郑伯克(kè)段于鄢》：“爱(ài)共叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指(zhǐ)代(dài)说话者本人(rén)或听话(huà)者的对(duì)方。

　　《捕蛇者说》：“君将哀而生~乎(hū)？”

　　 ⑤第二人(rén)称代词，相当(dāng)于(yú)“你(nǐ)”、“您”。

　　《汉书？蒯通(tōng)传》：“窃闵公之(zhī)将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用(yòng)在定语和中心词之间，表示(shì)修饰(shì)、领属的关系(xì)，相当于“的”。

　　《邵公谏(jiàn)厉王弭(mǐ)谤(bàng)》：“防民~口，甚于防(fáng)川(chuān)。

　　”

　　 ⑦用在(zài)主(zhǔ)谓之间，取消句子独立性，一般(bān)不必译出。

　　《师(shī)说(shuō)》：“师道~不传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语(yǔ)后置的(de)标志。

　　《劝学》：“蚓无爪(zhǎo)牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标志。

　　用在中(zhōng)心词（动词(cí)、形容(róng)词）和补语之(zhī)间，可(kě)译作“得”。

　　《捕(bǔ)蛇(shé)者(zhě)说》：“未若复吾赋不(bù)幸(xìng)~甚(shèn)也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置(zhì)的标志。

　　《师说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在表示时间的副词后，补足音节，没有实义。

　　《赤壁之战》：“顷~，烟炎(yán)张天。

　　”

　　 ⑿用(yòng)在(zài)“前”、“后(hòu)”、“内”、“外(wài)”等(děng)词语(yǔ)和它们的(de)修饰(shì)语(yǔ)之间，表示对方位、时间(jiān)、范(fàn)围等的限制。

　　《教战守策(cè)》：“数(shù)十年~后，甲兵顿弊(bì)。

　　”

2. 文言文中(zhōng)的 之(zhī) 有什么 意思

　　 解(jiě)析： 用作代词，分几种情(qíng)况： （一）可以代人、代物、代事。

　　代人多是第三人称。

　　译为"他"（他们）、"它(tā)"（它们）。

　　作宾(bīn)语或兼语，不作主语。

　　 例如： 作《师说》以贻之。

　　（《师说》，代(dài)人，作(zuò)宾语。

　　） 輮(róu)使之然也。

　　（《劝学(xué)》，代物(wù)，作兼(jiān)语。

　　） 人非生(shēng)而知之者。

　　（《师说》，代事(shì)理(lǐ)，作唯岁宾语(yǔ)。

　　） （二）指(zhǐ)示(shì)代词，表近指。

　　可译为"这"，通常(cháng)作(zuò)复指(zhǐ)性定语(yǔ)。

　　如(rú)： 均(jūn)之二策岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上。

　　（《廉颇蔺相(xiāng)如列传》） 2.用(yòng)作助词，也分几种(zhǒng)情况： （一）结(jié)构助(zhù)词，定语(yǔ)的标志。

　　用在定语和中(zhōng)心(xīn)语（名(míng)词）之间，可译(yì)"的"，有的可不译(yì)。

　　如(rú)： 若能(néng)以吴(wú)、越之众与中(zhōng)国抗衡。

　　（《赤壁之战》） 道之所存(cún)，师之(zhī)所存也（《师说(shuō)》） （二）结构助词，补语的(de)标(biāo)志(zhì)。

　　用在中(zhōng)心语（动词、形容词）和(hé)补语之间，可译为(wèi)"得(dé)"。

　　如(rú)： 古人之(zhī)观(guān)于天地、山川、草木、鸟兽(shòu)，往往有得(dé)，以其求思之深而无不在也(yě)。

　　（《游褒(bāo)禅(chán)山记(jì)》） （三(sān)）结构助词，宾(bīn)语前置(zhì)的标志。

　　用在(zài)被提前的宾语之后(hòu)，动词谓语或介词之前(qián)，译时应省(shěng)去(qù)。

　　如： 宋(sòng)何(hé)罪之有？（《公输》，即"宋有何罪(zuì)"） （四）结构助(zhù)词。

　　当主谓短语在(zài)句中作为主(zhǔ)语、宾语或(huò)一个分句时(shí)，"之"用在主(zhǔ)语和(hé)谓(wèi)语之间，起取消句子独(dú)立(lì)性(xìng)的作(zuò)用，可不译。

　　译时也(yě)可省去。

　　如(rú)： 师(shī)道(dào)之(zhī)不传(chuán)也(yě)久矣！欲(yù)人之无惑也难矣(yǐ)！（《师说》） 悍吏(lì)之来吾乡(xiāng)，叫嚣乎东西。

　　（《捕(bǔ)蛇者说》） 孤之有孔明(míng)，犹(yóu)鱼之有水(shuǐ)也。

　　（《隆(lóng)中对》） （五）音节(jié)助词。

　　用在形容(róng)词(cí)、副词或某些动词的末尾，或用(yòng)在三个字之(zhī)间，使之凑成四个字(zì)，只起调整音节的(de)作用，无义，译时应省去。

　　如(rú)： 顷(qǐng)之，烟炎张天。

　　（《赤壁之战》） 毛先生以三寸(cùn)之舌，强于(yú)百(bǎi)万之师。

　　（《毛遂自(zì)荐》）

3. 在文言文(wén)中之有(yǒu)哪(nǎ)些(xiē)意思

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人称代词(cí)，译作“他”、“她(tā)”、“他们(men)”

　　 ①公与人(rén)乘，战于长勺。

　　（《曹刿论(lùn)战》）

　　 ②陈(chén)胜佐之，并杀两尉(wèi)。

　　（《陈涉世家(jiā)》）

　　 ③孔文子何(hé)以谓之“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故使之问之。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡醒公》）

　　 2、指(zhǐ)示代词(cí)，指代事物，译(yì)作“它”、“它们”或直译事物(wù)名称。

　　 ①学而(ér)时之，不亦说乎？（《十(shí)则》）

　　 ②屠自后断其(qí)股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默(mò)而(ér)识之物销(xiāo)，学而不(bù)厌(yàn)，诲(huì)人不倦(juàn)。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁(shuí)？”定伯诳之。

　　（《宋定伯捉鬼》）

　　 ⑤复(fù)投(tóu)之(zhī)，后狼(láng)止而前狼又至。

　　（《狼》）

　　 二、助(zhù)词：

　　 1、结构助词，译作“的”

　　 ①君之病在肠(cháng)胃，不治将益深。

　　（《扁(biǎn)鹊(què)见蔡桓公》）

　　 ②以君之力，曾(céng)不能损魁父之丘。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝求古仁人(rén)之心。

　　（《岳(yuè)阳楼记(jì)》）

　　 ④南面而制秦(qín)，尚何(hé)取鸡(jī)鸣狗盗(dào)之(zhī)力哉？（《读孟(mèng)尝君传》）

　　 ⑤叩石垦(kěn)壤，箕畚运于渤海之尾。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 2、结构语气助词，放在主谓(wèi)之(zhī)间，取(qǔ)消句子独立性(xìng)。

　　 ①医之好(hǎo)治不病(bìng)以为功。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②在(zài)骨(gǔ)髓，司(sī)命之所属，无奈何(hé)也(yě)！（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ③虽我之死(sǐ)，有子(zi)存焉(yān)。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月之行，若出其中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独爱莲之出淤泥而不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气(qì)助词，凑足音节。

　　 ①公(gōng)将鼓之(zhī)。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之，目似暝，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之(zhī)。

　　（《陈涉(shè)世(shì)家》）

　　 ④顷之，贼(zéi)二十余骑四面集，步行负弓矢从(cóng)者百许人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构助词，提前宾语(yǔ)的(de)标志。

　　 ①菊之(zhī)爱，陶(táo)后(hòu)鲜有闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何(hé)陋之有？（《陋室铭(míng)》）

　　 ③宋(sòng)何罪之有？（《墨子.公输》）

4. 文(wén)言文中之有几(jǐ)种意(yì)思

　　 一、作(zuò)助(zhù)词用。

　　 主(zhǔ)要用法有四种类型： 1、结构助词。

　　相当于现代汉语“的”，放在定语和中心语之间，作(zuò)定语的标志。

　　 其格式为：定语岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上+之+中心(xīn)语。

　　 例如(rú)： ①故时有物外之(zhī)趣(qù)。

　　 （沈复《幼时记趣》）译：物体本身以外的乐趣。

　　 ②于厅事之东北(běi)角。

　　 （林嗣环《口技》） 译：在(zài)客厅的东北角。

　　 ③水陆草(cǎo)木之(zhī)花。

　　 （周(zhōu)敦颐(yí)《陋室金铭》）——各种(zhǒng)草木的花。

　　 ④览物之情(qíng)，得无异乎？（范仲淹《岳阳楼记》）译：（他(tā)们(men)）观赏自然景物后的感情 ⑤忘路(lù)之远近。

　　 （陱(jū)渊明《桃(táo)花(huā)源记》）译：忘记(jì)了路的远近(jìn)。

　　 ⑥明有奇巧人(rén)……能以径(jìng)寸(cùn)之(zhī)木。

　　 （魏学(xué)伊《核舟记》）译：直(zhí)径一(yī)寸的(de)木头。

　　 ⑦菊之爱，陱后鲜有闻(wén)。

　　 （陱渊明(míng)《桃花源记》）译：对于(yú)菊(jú)花的爱好。

　　 2、用在主谓之间，取消(xiāo)句子(zi)独立性，使原来(lái)的(de)主谓句成为句子(zi)成分或(huò)复句的成分(fēn)。

　　 不必译出。

　　 其(qí)格式为(wèi)：主语+之+谓(wèi)语。

　　 例如： ①予独爱莲之出淤泥而(ér)不染(rǎn)。

　　（刘禹锡《爱莲说》）译：我唯独爱莲花的从淤泥中长(zhǎng)出而不受到(dào)沾染(rǎn)。

　　 ②无丝竹(zhú)之乱耳，无案牍之劳形。

　　（刘禹(yǔ)锡《陋室铭》）译：这里没有嘈杂的(de)音乐声侵扰耳鼓。

　　 ③予谓(wèi)菊(jú)，花之隐逸者也。

　　（刘(liú)禹锡(xī)《陋(lòu)室(shì)铭》）译：我认为菊花(huā)是花(huā)是的隐士。

　　 ④大道之(zhī)行也(yě)。

　　（《大道之行(xíng)也(yě)》礼记）译：当政治上最(zuì)高理想实施的时候。

　　 3、用在不及物动(dòng)词(cí)、形容词(cí)或时间副词后起协调音节、舒缓语气作用。

　　不必译出。

　　 例如： ①公将(jiāng)鼓之。

　　（左秋(qiū)明《曹刿论战》）译：鲁(lǔ)庄公将要(yào)击鼓进攻了。

　　 ②久之，目似暝，意暇甚。

　　（蒲松龄《狼》）译(yì)：时间长了， 4、宾(bīn)语前置标志。

　　 通常(cháng)出现在(zài)疑问(wèn)句中(zhōng)，疑问(wèn)代词作宾语时，放在动词谓语前。

　　 其格式为：宾语+之+谓语。

　　 例如： ①孔子云：“何(hé)陋(lòu)之有？” （刘禹锡《陋(lòu)室铭》）译：孔子说：“有什么简陋的呢？“ ②宋何罪之有？（墨子《公输》）译：宋(sòng)国有(yǒu)什么罪呢？ 动词“有”，宾语(yǔ)“陋(lòu)”、“何罪”，借“之”帮助，把宾语“陋”“何(hé)罪”从动词“有”后面提到动词前面。

　　这个(gè)“之”只是提宾标志，无实(shí)在(zài)意义。

　　 按(àn)现代汉(hàn)语的说法，“何(hé)陋(lòu)之(zhī)有？”即为“有何陋？” “宋何罪之有？”即为“宋有(yǒu)何罪？”。

　　 5、定语(yǔ)后置标志(zhì)。

　　 为了强调定语，常(cháng)把定语放在中心语(yǔ)的后面。

　　例(lì)如： 马之千里(lǐ)者。

　　 （韩愈(yù)《马说》）译(yì)：日(rì)行千里(lǐ)的马，一顿(dùn)有(yǒu)时吃(chī)完(wán)一石粮食(shí)。

　　 二、作代(dài)词用(yòng)： 1、人(rén)称代词，相当于现(xiàn)代汉语(yǔ)“我”、“他们”、“她们(men)”、“它”、“它们(men)”。

　　 例如： ①具(jù)答之(zhī)。

　　（陱渊明《桃花(huā)源记》）译：渔人(rén)详尽地回(huí)答了他们。

　　 之(zhī)：代(dài)指桃花(huā)源人(rén)。

　　 ②亲(qīn)戚畔之（孟子《得(dé)道多(duō)助(zhù)，失(shī)道寡(guǎ)助》）译(yì)：亲戚(qī)背叛(pàn)反对他(tā)。

　　 之(zhī)：代(dài)指道的君主。

　　 ③彼(bǐ)竭我盈，故克之(zhī)。

　　 （左秋明《曹刿论战》）译：所以战胜了(le)他们。

　　之：代(dài)指齐国军队。

　　 ④又数刀(dāo)毙之。

　　（蒲松龄《狼》）译：杀死了狼。

　　 之：代(dài)指狼。

　　 ⑤箬篷(péng)覆(fù)之。

　　 （魏学(xué)伊《核舟记》）译(yì)：用箬篷叶做成(chéng)的船篷(péng)覆盖在上面。

　　之(zhī)：代指船舱。

　　 ⑥闭之，则右刻“山高月小(xiǎo)，水(shuǐ)落石出(chū)”。

　　（魏学伊《核(hé)舟(zhōu)记》）译(yì)：关上(shàng)窗户。

　　 之：它，代指(zhǐ)窗户。

　　 2、指示代词，相当(dāng)于(yú)现(xiàn)代汉语(yǔ)“这”、“这样(yàng)”“这(zhè)……事”、“那”、“那样”等。

　　 例如： ① 渔为(wèi)甚异之。

　　（陱(jū)渊(yuān)明《桃花源(yuán)记(jì)》）译(yì)：渔为非常惊异这件事(shì)。

　　 之(zhī)：代指桃花源的情景。

　　 ② 南(nán)阳刘(liú)子骥，高尚(shàng)士也，闻(wén)之。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：听(tīng)说了这件事。

　　之：代指桃花源事。

　　 ②曾(céng)不能损魁(kuí)父之丘（列子(zi)《愚公移山》）译：还不能挖掉魁父这样的(de)小山。

　　 三、作动词(cí)用，相当(dāng)于“到”、“往”、“去”： 例如： ①辍耕(gēng)之(zhī)垄上。

　　 （《史记陈涉世家(jiā)》）译：他停止(zhǐ)耕作，到田埂上休息。

　　 ②杜(dù)少府之任蜀(shǔ)州 译：到(dào)蜀州上任。

　　 ③又间令吴广之(zhī)次所(suǒ)旁丛祠中。

　　（《史记陈涉(shè)世家》）译：到驻地旁的(de)丛林里的神庙(miào)中。

5. "之"字(zì)在文言文中有哪些意思(sī)

　　 "之"字在文言文(wén)中有到(dào)、去、的意思，词性不同(tóng)意(yì)思(sī)不同(tóng)。

　　 "之(zhī)"字在文言文中用(yòng)法：

　　 1、“之(zhī)”作代词用

　　 (1)执策而临之，曰：“天下无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者(zhě)谁(shuí)？山之僧(sēng)智(zhì)仙(xiān)也。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当(dāng)“之”用在动词(cí)的后面，“之”的用法为代词(cí)。

　　可(kě)以代人、代物、代事。

　　代(dài)人(rén)多是第三(sān)人称，译(yì)为(wèi)“他”（他们）。

　　作宾语或兼语，不作主语。

　　 2、“之”作动(dòng)词用

　　 (1)吾欲之(zhī)南海，何如？（《蜀鄙二(èr)僧》）“之(zhī)”是到，去(qù)的

　　 (2)送孟浩然之广陵(líng)（《送孟(mèng)浩然之广陵》）“之”是到，去的

　　 “之”用作动(dòng)词也是(shì)有规律可循的。

　　动词“之”的后面(miàn)一般会(huì)跟一个地(dì)点名(míng)词，前面有人名或(huò)人称代词，整个句(jù)子合(hé)起(qǐ)来应(yīng)为“某人去某(mǒu)地”的句式。

　　 3、“之”作助词用

　　 (1)“之(zhī)”作(zuò)结(jié)构(gòu)助词“的(de)”解。

　　 见藐(miǎo)小之物必细察其纹理，故时有物外之(zhī)趣。

　　（《童趣(qù)》）

　　 关关雎鸠(jiū)，在河之洲。

　　（《关雎》）

　　 结构助词，定(dìng)语的标志(zhì)。

　　当(dāng)“之(zhī)”后面的一个词是名(míng)词（如“趣(qù)”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地”）或名词性短(duǎn)语（如(rú)“一毛”）时，“之(zhī)”作结构助词“的”解，有的可不译。

　　 (2)“之”用于主(zhǔ)谓之间，不译。

　　 徐公不(bù)若(ruò)君(jūn)之美(měi)也。

　　（《邹忌讽齐王纳谏》）

　　 子非鱼(yú)，安知鱼之(zhī)乐？（《庄子与惠子游于濠梁》）

　　 结构助词。

　　当“之”用在一个(gè)名(míng)词或代词（主语）和一个(gè)动词或形容词（谓(wèi)语）之间(jiān)时(shí)，起取消句子独立(lì)性的作用，可不译。

　　 (3)“之(zhī)”起调节音节作用，不译。

　　 辍耕之垄上，怅(chàng)恨久之(zhī)。

　　（《陈(chén)涉世家》）

　　 音节助词。

　　用在形容(róng)词、副(fù)词或某些动词的(de)末尾，或用(yòng)在三个字之间(jiān)，使之凑(còu)成(chéng)四个字，只起调整音节的作用，无义(yì)，译时应(yīng)省去。

　　 扩展资料：

　　 "之"常见含义：

　　 1、到，往。

　　【现(xiàn)代汉语解释(shì)】

　　 2、第三(sān)人称代词，译为(wèi)“他”（他们）、“它”（它们）。

　　作宾(bīn)语或(huò)兼语，不作主语。

　　 3、指示代词，这。

　　 4、活用为第一人称，我(wǒ)。

　　 5、可(kě)用于宾语(yǔ)前置句复代指宾语，用(yòng)于动(dòng)词之(zhī)后。

　　 6、结(jié)构助词，相当于(yú)“的(de)”。

　　 7、结构助词，宾语(yǔ)前置的标志。

　　 8、结构助(zhù)词，用在(zài)主语和(hé)谓(wèi)语(yǔ)之间，起取消句子独(dú)立性的作(zuò)用(yòng)。

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