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赓续前行是什么意思，赓续前进的意思远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近则(zé)不逊(xùn)是什么意思解(jiě)释，远(yuǎn)则怨,近则不逊(xùn)是“近(jìn)则不逊，远则怨”的(de)意思是：相近了(le)会看你不(bù)顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了(le)又会埋怨你的。

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远则(zé)怨近则不(bù)逊(xùn)是什么意思(sī)解(jiě)释，远(yuǎn)则怨,近则(zé)不逊(xùn)

　　“近则(zé)不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重(zhòng)，远离了又会埋(mái)怨你。

　　原(yuán)文：子曰(yuē)：“唯女(nǚ)子(zi)与小人为难养也，近(jìn)之(zhī)则不(bù)逊，远之(zhī)则怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说(shuō)话(huà)对象是“君子”中(zhōng)的“人主”，“女子”不是泛指(zhǐ)所有(yǒu)的(de)女(nǚ)性，而是(shì)特指“人主(zhǔ)”身边的“臣妾”，亦引申为(wèi)“人主”所宠幸(xìng)的身边人，小人则(zé)是与君子之道相(xiāng)违背之人(rén)。

近则不逊远则怨什么意思

　　近则不(bù)逊，远则怨的意思(sī)：相(xiāng)近了会看(kàn)你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　此句的(de)原文为子曰：“唯女子与键帆小人为难养也！近(jìn)之则不孙，远之(zhī)则怨(yuàn)。

　　”意思是孔子说：“妾侍(shì)仆从真难蓄养啊！亲(qīn)近他们则恃宠而骄，疏远(yuǎn)他(tā)们则心生怨恨(hèn)。

　　”

　　在(zài)这(zhè)句话中(zhōng)，“唯”，用(yòng)于句(jù)首的发语词，表肯定或(huò)无实(shí)义。

　　如《管子》中(zhōng)的“如(rú)月如日，唯君之节(jié)”，《礼记(jì)·表记》中的(de)“唯携哗天子，受命于(yú)天”。

　　通(tōng)常是解作“只有”，今不(bù)从。

　　女子(zi)与小人(rén)在此(cǐ)处应是指古(gǔ)时贵(guì)族所蓄养(yǎng)的妾侍仆从。

　　一说“女(nǚ)子”是指春秋时卫(wèi)稿(gǎo)隐雹灵公的夫人南子，也有人认为是(shì)泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也有(yǒu)解(jiě)作“调(diào)教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音(yīn)义皆同“逊”。

　　唯女子与(yǔ)小人为难养也解析

　　“唯女子与(yǔ)小人为难养(yǎng)也”这句话，在主(zhǔ)张男女平权的现代受(shòu)到(dào)了很多抨击，被认为是歧视女(nǚ)性。

　　《论语》中的(de)一些(xiē)章句(jù)缺(quē)乏语(yǔ)境的支(zhī)撑，若仅仅(jǐn)是从字面去理解，而(ér)对孔子“尚仁(rén)”的(de)思想核心没有“一以贯之”的认识，就(jiù)比(bǐ)较容易(yì)引发误会。

　　本章争(zhēng)议的焦点，就在(zài)于“女子(zi)”一(yī)词(cí)究竟是否泛指女性。

　　其实，即便(biàn)本章的“女(nǚ)子”确(què)实是泛指女性(xìng)，那也是指孔子所观察到(dào)的、当时社会(huì)和文化背景(jǐng)中的(de)特(tè)定“女性”群体。

　　之所以要强调这一点，是因为古(gǔ)代(dài)与现代的(de)社(shè)会形态和文化背景差异巨(jù)大，而(ér)这些(xiē)因素对于群体的(de)心理(lǐ)塑造则具有决定性的作用。

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　　“近则不逊，远则怨”的(de)意思是(shì)：相近(jìn)了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子(zi)曰：“唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为难养也，近(jìn)之则不逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女子(zi)与小人为(wèi)难养也”的(de)说话(huà)对象是“君子(zi)”中的(de)“人主”，“女(nǚ)子”不是泛指(zhǐ)所有的女性，而是(shì)特指“人主”身边的“臣(chén)妾”，亦引申(shēn)为“人(rén)主”所宠(chǒng)幸的身边人，小人则是与君子(zi)之道相违背之(zhī)人(rén)。