还记得2002年(nián)的第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经下过好几场(chǎng)雪了，但在这个特殊的夏日却突然响起了(le)惊雷(léi)。

曾(céng)经的刀(dāo)郎(láng)再度(dù)复出(chū)，十年(nián)磨一剑，虽然转眼十几年(nián)过去(qù)了(le)，可这位(wèi)大漠歌手再一次火(huǒ)了。

最近刀郎新专(zhuān)辑《山(shān)歌廖(liào)哉》上线(xiàn)，其中一首叫做《罗刹海(hǎi)市》的(de)歌，在网络圈引起了巨大反响和争议。

因(yīn)为(wèi)在这首歌(gē)里的一些歌词(cí)，比如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡(jī)，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自古公公号威名”等等，被听众们认(rèn)为是在(zài)暗讽当年打压过(guò)刀郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等人。

很(hěn)多网友看到(dào)这样的词汇，更是认为这是一首“不带(dài)脏字”的骂(mà)人歌。

也是刀(dāo)郎在(zài)二十年(nián)前(qián)抽出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡(jī)”好不痛快。

正(zhèng)所谓君子报仇，二十年(nián)不晚，让网(wǎng)友们十分爽(shuǎng)快(kuài)的同(tóng)时，带着(zhe)这样(yàng)重的(de)普遍情绪，这首歌曲才能(néng)大火于网(wǎng)络。

于(yú)是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等(děng)人的视频(pín)下留言(yán)，其留言(yán)热度堪(kān)比人(rén)家本身，那英评(píng)论区更(gèng)是成了重灾区，短短几天(tiān)留言更是突(tū)破(pò)四百万。

看着网友们自导自演(yǎn)的言论(lùn)，好(hǎo)像在(zài)揭露一个很爽的(de)现实：

刀(dāo)郎新歌发行，热热闹闹(nào)地演变成一场网络狂欢，更成了某(mǒu)种(zhǒng)复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整地听完(wán)这首歌，或许会有不(bù)一样的见解。

难道刀(dāo)郎(láng)十年磨(mó)一剑真的只是为了揶(yé)揄(yú)所谓的那(nà)些人吗(ma)？

我们先来了解一(yī)下这首歌的创(chuàng)作(zuò)背景(jǐng)。

《罗刹(shā)海市》其实是取自(zì)蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚构(gòu)的一个(gè)世界。

美少年(nián)马骥误入到(dào)一(yī)个叫(jiào)做(zuò)罗刹国的(de)地方，这里的人有一(yī)个很(hěn)奇怪的特点，那就是以丑为美，各(gè)种(zhǒng)观(guān)点均完全和正常(cháng)世(shì)界颠倒。

原本俊朗阳光(guāng)的少年(nián)在这里，却被(bèi)当做(zuò)成了“奇丑无比”的异类。

无(wú)可奈何之(zhī)下，马骥只能戴着(zhe)面具讨(tǎo)生(shēng)活(huó)。

经年累(lèi)月带着面具(jù)生活的马骥再也受不了良心的谴(qiǎn)责，为了不被这里的人(rén)彻底污(wū)染，他想方设法逃出(chū)去，回(huí)到正常人的(de)世(shì)界(jiè)里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反(fǎn)复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条(tiáo)小河，小河边上有一头(tóu)叫“马户”的傻驴，却总是(shì)自以为是自己是匹马；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己(jǐ)是只(zhǐ)鸡(jī)。

正(zhèng)是因为他们不知道自己究(jiū)竟是(shì)个(gè)什(shén)么东西，所(suǒ)以才会一直自视清高(gāo)认不清自己(jǐ)。

正如歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可是那从来煤蛋(dàn)儿(ér)生来就黑(hēi)。”

有人根据这(zhè)些(xiē)歌词(cí)，便断(duàn)然判断(duàn)刀郎写(xiě)这(zhè)首歌是为了讽刺安歇曾经看(kàn)不起自己音(yīn)乐(lè)、自视清高的那(nà)些人。

可(kě)我想(xiǎng)说(shuō)的是，如果你真的这(zhè)么觉(jué)得，那就太小看刀郎的格局(jú)了。

这首(shǒu)歌(gē)绝(jué)不是(shì)为了讽刺某一个人或者几(jǐ)个人，甚至可以说这(zhè)几个人根本不值(zhí)得刀郎如此讽刺。

有认(rèn)识刀郎的(de)朋友说：“以我对(duì)他(tā)的了解，不是这么回(huí)事(shì)，他没(méi)这么(me)小气(qì)。”?南大文学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解(jiě)读(dú)为刀郎对(duì)社会丑恶现象(xiàng)的(de)嘲讽、不是(shì)具体(tǐ)针(zhēn)对哪个(gè)人。作为一个古代小说研究者，我(wǒ)支持刀郎(láng)的这种创新，很喜(xǐ)欢他(tā)的(de)歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又(yòu)鸟，是我们人类根本(běn)的问(wèn)题”。

从对个别人的(de)讽刺(cì)，最终升华(huá)向(xiàng)现(xiàn)实社会的揭露。

其实刀(dāo)郎自(zì)始(shǐ)至(zhì)终想套讨(tǎo)论的(de)是一种(zhǒng)社(shè)会(huì)现象(xiàng)，是人类自我的问题(tí)。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更(gèng)多的是一种反思。

反观现下的社会，越来越多“以丑为美”的现象(xiàng)，难道真(zhēn)的不值得我们去思考(kǎo)吗？

前段时间刚刚发生的震(zhèn)惊全(quán)国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒(dào)黑白的乱象，不只是在某一个(gè)圈(quān)子(zi)里。

刀郎的(de)这把“刀”，终(zhōng)究是(shì)面向全(quán)世界了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一(yī)个颠倒(dào)混乱的(de)时代，哎，倒霉(méi)的我却(què)要负(fù)起重整乾坤的责任！”

这也是(shì)刀郎(láng)这(zhè)首歌一出(chū)，无数(shù)人亢(kàng)奋追(zhuī)捧(pěng)，甚至捧上神坛(tán)，称他为“当代鲁迅”的最根本原因(yīn)。

流浪灵(líng)魂的背(bèi)后深(shēn)藏一(yī)颗清醒通透的灵魂(hún)。

刀(dāo)郎这个人不(bù)管什(shén)么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想(xiǎng)让全世界看(kàn)清他(tā)的脸。

“我戴(dài)上帽子就是刀(dāo)郎(láng)，摘了帽子就(jiù)是(shì)罗林。”

刀郎原名(míng)叫做罗(luó)林，1971年6月22日出(chū)生(shēng)于(yú)四川省内江(jiāng)市(shì)的一个小镇。

虽然出身(shēn)普(pǔ)不拘于时句式类型，不拘于时句式还原通但(dàn)是(shì)罗家却是文艺世家。

父亲是一名(míng)舞美师，母亲是舞蹈(dǎo)演员，由于(yú)夫妻两常年跟团在外地演出(chū)，故(gù)而小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五(wǔ)岁，但也(yě)是(shì)小男孩一个，所以(yǐ)对于(yú)调皮的弟(dì)弟，平日里不(bù)是打就是(shì)骂。

所(suǒ)以罗(luó)林小(xiǎo)时候就(jiù)非常记恨哥哥，对他更是(shì)动不动就挑衅(xìn)，总而言(yán)之是既(jì)爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那一年，因为自(zì)己调侃(kǎn)哥(gē)哥(gē)谈的女朋友曾经谈过恋(liàn)爱，于是(shì)恶作剧(jù)地冲着哥哥(gē)大(dà)喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥(gē)因(yīn)为这样(yàng)而(ér)暴怒，于(yú)是大打了(le)他一顿，母(mǔ)亲(qīn)赶(gǎn)过来劝架，出(chū)于偏(piān)袒小儿子(zi)于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料(liào)路上遭遇(yù)车(chē)祸不幸去世。

从那(nà)之(zhī)后(hòu)，罗(luó)林的内心再也无法安宁(níng)，只能远走他乡。

带着跟(gēn)父母借的十块钱，他在(zài)城(chéng)里歌(gē)舞厅里当起了服务(wù)员(yuán)，业余(yú)有空之(zhī)际(jì)跟着老师学习音乐。

可能是因为出身于书(shū)香世(shì)家，学了音乐的(de)罗林那是青(qīng)出于(yú)蓝而(ér)胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗(luó)林和另一个主唱廖(liào)健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年天(tiān)真热情，所以自己希望音(yīn)乐能像手术刀一样，能够(gòu)犀利地解剖这个社会。

只是让他万万没想到的，现(xiàn)实(shí)却比手术刀(dāo)坚硬多了，因为乐队赚(zhuàn)不到钱，所以大(dà)家吃饭都成了问题。

而(ér)这时，正缝罗(luó)林与第一(yī)任妻子杨娜生女，可在养孩(hái)子这件事上，没钱更(gèng)是难上加难(nán)。

于是妻子在孩(hái)子出生(shēng)后的40天(tiān)，就果断离开了罗林(lín)，只(zhǐ)留下(xià)一张字条(tiáo)“你给不了(le)我想要(yào)的生(shēng)活(huó)。”

他成为(wèi)了单亲爸爸，于(yú)是把悲痛写成(chéng)一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的风雨大(dà)，你回(huí)来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子妈始终(zhōng)没有回来，于是罗林(lín)把孩子(zi)送到父母家(jiā)，自己(jǐ)则继续跟(gēn)着(zhe)乐队四处流浪(làng)。

随着乐队的(de)不断演(yǎn)出，罗林的收入很可观，月入过(guò)万(wàn)也(yě)是(shì)常(cháng)有的事(shì)儿，但(dàn)他却觉得这(zhè)样十分没(méi)劲得很。

再三思考之后(hòu)他离开了乐队，跟着刚认识的新疆女(nǚ)孩朱梅回(huí)了新疆老家。

来到新疆，由于那里的(de)风土人情以及(jí)特色的民(mín)族音乐，让罗林一直缥(piāo)缈(miǎo)空洞(dòng)的心找到了方向。

就是在这个时候，他(tā)还根(gēn)据(jù)当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀(dāo)郎(láng)”。

同年刀郎(láng)为了让父(fù)母孩子(zi)生活(huó)过得(dé)更(gèng)好，于(yú)是(shì)和新疆音乐公司合(hé)作，陆续(xù)推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销量高达30万张。

就在这(zhè)一年(nián)刀(dāo)郎的(de)“封神之作”----《2002年的第一(yī)场雪》就此(cǐ)出世。

一(yī)曲神(shén)曲(qū)红了，人也红了，可是是非也跟着(zhe)来了。

最红的时候(hòu)，他每天(tiān)都会收到无数记者和朋友的来电(diàn)，可那时(shí)候他(tā)的心(xīn)里只(zhǐ)有一个想法：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或许正如(rú)刀郎所言：“怎么红不知道，怎(zěn)么不红还是可以办到(dào)的。”

于是(shì)2010年以(yǐ)后，刀郎不再露(lù)面，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟(gēn)着妻子和女(nǚ)儿过上了半隐半退(tuì)的生活。

时(shí)间缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛的(de)黄金时代也逐渐过去，可剩(shèng)下(xià)的(de)声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常(cháng)态，他(tā)就那么安安静静地采风(fēng)生活，听不拘于时句式类型，不拘于时句式还原众也越(yuè)来越少...

其实这些(xiē)年，刀郎一直(zhí)都没有(yǒu)闲着。

他(tā)有举(jǔ)办过演唱会，也发过专辑，但(dàn)都没有什么水花，甚至(zhì)后来还给电视(shì)剧《我是特(tè)种兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网友(yǒu)在一场婚礼上看到了身(shēn)体发福，头发也不见(jiàn)了的(de)刀(dāo)郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌(gē)手，终究(jiū)难逃发福油腻的命(mìng)运，但这就(jiù)是他发自内心(xīn)想要的(de)，做一(yī)个(gè)单纯音乐的音乐(lè)人而已。

或许在刀郎隐退的(de)这些(xiē)年(nián)，华(huá)语乐坛早就日新月(yuè)异了，那(nà)些口水歌(gē)、网络神曲却(què)成了大(dà)家追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的(de)姿态闯入这个(gè)时代的时候(hòu)，我(wǒ)们(men)才突然惊醒(xǐng)：原来(lái)他的土已然成(chéng)为(wèi)了一种经典。

正所谓时代造(zào)英雄(xióng)，刀郎音乐中的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让(ràng)人们(men)激发了对信仰的重(zhòng)新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们(men)才惊觉，歌迷也没有走远，依(yī)然愿意为他不平、为他封(fēng)神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的那场(chǎng)如期而至的大雪，簌簌落(luò)在每个人的心中(zhōng)，掩盖了(le)过去的不(bù)平和遗憾，只是刀(dāo)郎却从未停留在那个(gè)寒风凛(lǐn)冽的冬天(tiān)。

这么(me)多年刀郎一直在用心作音乐，所以有人(rén)在听完《罗刹(shā)海市》的时候(hòu)，更(gèng)是(shì)有了重读《聊(liáo)斋志异》的念头(tóu)，或许(xǔ)这就是文(wén)化的润(rùn)物细无声的力量所在吧。

十年他消(xiāo)失得很(hěn)彻底，刀郎这个名字似乎(hū)也(yě)快(kuài)要被大众所忘记(jì)。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有任(rèn)何预(yù)告，刀郎就以一(yī)首《罗刹(shā)海市》杀(shā)了(le)回来。

沉淀(diàn)这(zhè)么久，他将传统文(wén)化与民(mín)族音乐相结合起(qǐ)来，无疑于(yú)是(shì)给整个乐坛一重(zhòng)击。

所以如果将这些苦心孤诣的创作，看做(zuò)只是为了报(bào)复那几个人，只能(néng)说过度(dù)解读(dú)罢了，更是对刀郎格局的莫(mò)大(dà)低视。

要知道(dào)一(yī)个真正的(de)创(chuàng)作人，眼里不止(zhǐ)有对手，还有(yǒu)整个世界。

如果你有认真(zhēn)听完整首(shǒu)歌，你就会发现刀郎(láng)笑(xiào)骂(mà)的不是(shì)某些道貌岸然的鼠辈(bèi)，而是纵容(róng)鼠(shǔ)辈猖(chāng)狂(kuáng)的整个圈子。

为什么现(xiàn)在(zài)还(hái)有那(nà)么(me)多(duō)的(de)人喜欢(huān)刀郎？

真有那(nà)么多的(de)粉丝和歌(gē)迷吗？不然。

有人压根(gēn)就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的(de)是对刀郎的印(yìn)象。

刀郎给人的印象是淳(chún)朴真实(shí)的(de)，而(ér)《罗刹海市》给人(rén)的印象是(shì)批判勇敢的。

而这(zhè)两者(zhě)看似相当对立的品质，却(què)是整个(gè)娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少的。

就(jiù)像作家(jiā)张(zhāng)丰说的那样(yàng)：

“流行音乐需要(yào)像(xiàng)刀郎(láng)这样的声音，需(xū)要一首(shǒu)《罗刹(shā)海(hǎi)市》来(lái)荡涤(dí)心灵，欢迎(yíng)刀郎归(guī)来，是(shì)因(yīn)为人们对(duì)以(yǐ)丑为美的风气(qì)已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到(dào)了动画电影(yǐng)《千(qiān)与千(qiān)寻》，荒诞离奇(qí)又极具(jù)现实意义(yì)！

现在这个时代公众心智已(yǐ)经开(kāi)启(qǐ)，是一(yī)个反权威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装腔作(zuò)势拉(lā)帮结伙的时代，奉劝各行各业(yè)、各道(dào)各路(lù)牛鬼蛇(shé)神多(duō)一(yī)些真诚、少玩(wán)些套路和圈子......

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