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　　“劳(láo)心者(zhě)治人，劳力者治(zhì)于人(rén)”这(zhè)句话的意思是：脑(nǎo)力(lì)劳动(dòng)者统治人(rén)，体(tǐ)力劳动者被人统(tǒng)治。

　　“劳心者(zhě)治人，劳力者治于人”出自《孟子》的《滕(téng)文公章句上》。

　　这句话中的劳心者(zhě)就(jiù)是指领导者，劳力者指的(de)是被管理者了(le)。

　　人都想当(dāng)领(lǐng)导，但是成为一(yī)个领导者真(zhēn)的不容(róng)易(yì)，成功领导(dǎo)的关键是成功管(guǎn)理(lǐ)他人的能(néng)力(lì)。

　　“遇横(héng)逆之来而不怒(nù)，遇变(biàn)故之(zhī)起而不惊，当非常之谤而不辨”，可(kě)以做领导者；

　　有胆(dǎn)识，有立场，有广(guǎng)泛的交(jiāo)际(jì)能力，能独当一面，可以做(zuò)中级领(lǐng)导；

　　识(shí)人不爽，用人不(bù)刻，加上上面(miàn)的所有的特质，才能(néng)做一个高级领(lǐng)导；

　　如果个中能力运用自(zì)如，做一个(gè)顶(dǐng)级领导就没有问(wèn)题了(le)。

　　内(nèi)在素(sù)质(zhì)越(yuè)高，成为领导者(zhě)的(de)级(jí)别也越(yuè)高。

　　比如，识人是内功，也是(shì)成为领导必修的基础课。

　　千(qiān)军(jūn)易(yì)得，一将难(nán)求；

　　组织的成功(gōng)得力(lì)于20%的人的努力，成功的领导都具(jù)有一双识人(rén)慧眼。

　　用人(rén)是(shì)内功的体现，一匹狼(láng)领导(dǎo)的羊群能够打败一只羊领导的狼群。

　　没有无用的人，只(zhǐ)有(yǒu)错(cuò)误的位置。

　　把正确的(de)人(rén)放在正确的位置，这是(shì)高明的用人方法。

　　能识(shí)人、会用(yòng)人，更具有领导(dǎo)素质，就可(kě)以考虑做(zuò)领导了。

劳心(xīn)者治人，劳力者治于人(rén)。是什么意(yì)思？

　　意思是：下等的做体(tǐ)力劳动，中等的(de)橘羡做脑力劳动(dòng)，上等的统(tǒng)治(zhì)者别人(rén)，该句引申(shēn)于孟子的《孟子·滕文公上》，原文如下：

　　原(yuán)文：故曰：或(huò)劳心(xīn)，或劳力；劳心者(zhě)治人，劳力(lì)者治于人；治于人者食人(rén)，治人者(zhě)食于人：天下之(zhī)通义。

　　释义：所以(yǐ)说(shuō)有的人(rén)做(zuò)脑力劳动(dòng)，有的人做体力劳动；脑力劳(láo)动(dòng)者统治人，体(tǐ)力(lì)劳(láo)动者受(shòu)人统治；被统治者供养别人，统圆伏拍治(zhì)者(zhě)被人供养，这(zhè)是普天之下通行的(de)原则。

　　扩展资料：

　　战国中期(qī)孟子及其弟子万章、公孙丑(chǒu)等著。

　　最早(zǎo)见于赵岐《孟子(zi)题辞》：“此书，孟(mèng)子之所作也，故总谓之(zhī)《孟子》”。

　　《汉书·艺(yì)文志》著(zhù)录《孟子(zi)》十一(yī)篇，现存(cún)七篇(piān)十四卷。

　　总字数三万五千(qiān)余(yú)字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四(sì)篇，已佚(yì)（今(jīn)本《孟子(zi)外书》系明姚士粦伪作）。

　　书(shū)中记载(zài)有孟子及其弟子的政治、教(jiào)厅裤育、哲学、伦理等(děng)思想观点和政(zhèng)治活动。

　　古(gǔ)代(dài)考(kǎo)试(shì)主要考(kǎo)《四书》与(yǔ)《五经(jīng)》。

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　　“劳心者治人，劳力(lì)者治于人”这句话的意思是：脑力劳动者(zhě)统治人，体力劳动(dòng)者被(bèi)人统治(zhì)。

　　“劳心者治人(rén)，劳力者治于(yú)人”出自《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这句话中(zhōng)的劳心者就(jiù)是指领(lǐng)导者，劳力(lì)者(zhě)指的是(shì)被管理者了。

　　人都想当领导，但是成为一个领导(dǎo)者真的(de)不(bù)容(róng)易，成功领(lǐng)导的关键是成功管理他人的能力。

　　“遇横(héng)逆之来而不(bù)怒，遇变故之(zhī)起而不惊，当非常之(zhī)谤而(ér)不辨”，可以(yǐ)做(zuò)领导者；

　　有胆识，有立场，有广泛的交际能力，能独当一(yī)面(miàn)，可以做(zuò)中级领导(dǎo)；

　　识(shí)人(rén)不爽，用人不刻，加上上面(miàn)的(de)所有的特质，才(cái)能做一个高级(jí)领导；

　　如果个中能力(lì)运(yùn)用自如，做(zuò)一个顶级(jí)领导就没有问题了。

　　内(nèi)在素质越高，成为领导者的级别也越高。

　　比(bǐ)如，识人是内功，也是(shì)成为领导必修的基础课。

　　千军易得，一将难求；

　　组织(zhī)的(de)成功得力于20武汉市有多少人口2023年，武汉市有多少人口2022总人数%的人的(de)努力，成功的领导都具有(yǒu)一双识人慧(huì)眼。

　　用人是内功的体现(xiàn)，一匹狼领导的羊群(qún)能够打败一只羊(yáng)领导的狼群。

　　没有无用的(de)人，只有错误的位置。

　　把正确(què)的人放在(zài)正确(què)的位置，这(zhè)是高明的用人(rén)方法(fǎ)。

　　能识人、会用人(rén)，更具有领(lǐng)导素质，就可以(yǐ)考虑做领导(dǎo)了。

劳心者(zhě)治人(rén)，劳力者(zhě)治于(yú)人。是什么(me)意思？

　　意思是：下等(děng)的做体力劳(láo)动(dòng)，中等(děng)的橘羡做脑力劳动，上等的统(tǒng)治者(zhě)别人，该句(jù)引申(shēn)于孟(mèng)子的《孟子·滕(téng)文公(gōng)上》，原文(wén)如(rú)下(xià)：

　　原文：故曰：或劳心，或(huò)劳力；劳心者治(zhì)人，劳力者治于人；治于(yú)人者食人，治人者食于(yú)人(rén)：天下之通义。

　　释义：所以说有的人(rén)做脑力劳(láo)动，有的人做体力劳动；脑(nǎo)力(lì)劳(láo)动者统治人，体力劳动者(zhě)受人统(tǒng)治；被(bèi)统(tǒng)治者供养别人(rén)，统圆伏(fú)拍治者(zhě)被(bèi)人供(gōng)养，这是(shì)普天之(zhī)下通行的原则(zé)。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子及(jí)其弟子(zi)万(wàn)章、公(gōng)孙丑(chǒu)等著。

　　最早见于赵岐《孟子题(tí)辞》：“此书，孟子(zi)之所作(zuò)也，故总谓之《孟子(zi)》”。

　　《汉书·艺文志》著(zhù)录(lù)《孟子》十一篇，现(xiàn)存(cún)七篇十(shí)四卷。

　　总(zǒng)字数三万五千余字，260章。

　　相(xiāng)传另有《孟(mèng)子外书》四篇(piān)，已佚（今本《孟子外书》系明姚(yáo)士粦伪作）。

　　书中记载有孟子及其弟子的(de)政(zhèng)治、教厅裤育、哲学、伦理等(děng)思想观点和政(zhèng)治活动。

　　古(gǔ)代(dài)考试主要考《四书》与《五经》。

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