赶(gǎn)尸也有门派，不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内(nèi)脏掏空萱草用竹杆挑的是(shì)解(jiě)放前已经失传了赶尸方法之后的事，没(méi)多(duō)久就(jiù)开始火化(huà)也就没有这行了。古时赶(gǎn)尸方(fāng)法是一种蛊术，科学的(de)说(shuō)法是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄(jì)生虫(chóng)，养蛊分门别派，各自有(yǒu)各自的方法，但(dàn)万变(biàn)不(bù)离其宗(zōng)，7、8天之内尸体(tǐ)并没有完全死亡，赶尸(shī)匠有(yǒu)办法用药物(wù)给尸体防腐然(rán)后把蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊虫会产生一定的电流给特(tè)定的(de)神经带动(dòng)还未完全(quán)死亡(wáng)的肌肉收缩就产生(shēng)了动作。赶尸(shī)匠手(shǒu)里的铃的主要(yào)作用是通过共振让蛊虫(chóng)放电用的，人们听到(dào)了躲避并不(bù)是最(zuì)初的想法，因为也有(yǒu)听到(dào)了反而过来看的。这种方式和19世纪科学家(jiā)给(gěi)尸体通电来(lái)让尸体产生动(dòng)作的(de)原理是(shì)一样的(de)。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西(xī)赶(gǎn)尸最早的传说并不(bù)是蚩(chī)尤和黄帝的(de)大(dà)战，而(ér)是在《山海经大荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有金(jīn)门之(zhī)山，有(yǒu)人名(míng)曰黄姖之尸。它泛指在外(wài)地客(kè)死(sǐ)他乡(xiāng)的(de)人回(huí)家的方式，古代曾有鸟载人归的传说(shuō)，在四(sì)川三星堆中发现的一(yī)些法(fǎ)器(qì)，其实就是盛(shèng)放尸体的东西。

在远古时(shí)代，人死之后往往会被(bèi)制成(chéng)木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬平安喜乐后面一句是啥，平安喜乐后面一句是什么挂在一根很长的(de)绳索上，身体各个部位通(tōng)过(guò)钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个铁(tiě)质的滑轮，顶端(duān)则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什么一定要在夜间运尸(shī)体(tǐ)，就是来掩饰尸体上方黑色器(qì)具。而一般(bān)赶(gǎn)尸的人都(dōu)会背(bèi)一(yī)个篓子，篓子里就(jiù)是处理过的内脏(zàng)。

在古代道(dào)路(lù)和现在完全不一样(yàng)，那个时(shí)候马车都很少，而湘西赶尸通(tōng)过滑轮的(de)运动来实现目(mù)的，由于(yú)混轮行(xíng)走时会(huì)发出一些很沉(chén)闷的声音，因此赶尸人都会唱叫做(zuò)咒语的东西，借以掩饰。赶尸人(rén)祖传器具就是滑轮(lún)和(hé)铁针(zhēn)、已经(jīng)相关固定尸体的铁器。不过后来(lái)有人则简(jiǎn)化了(le)程(chéng)序(xù)，把死人处理后用活人(rén)冒充。传说水(shuǐ)浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相(xiāng)信很多朋友对(duì)湘西赶尸(shī)这(zhè)个事，更多的(de)来自(zì)影视剧里面，特别是恐怖港片里关于(yú)湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒(sā)着(zhe)纸钱，然后有一排的尸体跟着(zhe)。有时候想想就觉(jué)得莫名的恐怖。


小时候，对于(yú)这(zhè)个(gè)事情(qíng)，我(wǒ)特地跑去问(wèn)父母，到(dào)底有没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归故(gù)里的(de)传(chuán)统思想，一旦(dàn)一个人(rén)客死异(yì)乡，那么不管隔的多远(yuǎn)也要(yào)想办法把尸体送回(huí)家乡，因(yīn)为古人认(rèn)为，人是有三魂七魄(pò)的，一旦在外面去世(shì)，若(ruò)是(shì)不(bù)将(jiāng)尸体(tǐ)运回故乡，会(huì)使(shǐ)得魂魄没法回去，也(yě)没法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为有(yǒu)这样(yàng)的传统，再加上古代不像现在(zài)这(zhè)样(yàng)交通发达。在古(gǔ)代(dài)，很多地(dì)方交通(tōng)闭塞，甚至很多地方之间(jiān)还隔着(zhe)高山峻(jùn)岭，要是(shì)想把尸体运送回去，会(huì)特别费工(gōng)夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘西赶(gǎn)尸

在古人的思想里，这样(yàng)既能将尸(shī)体运回(huí)去，又能让(ràng)死者魂归故里，这也是(shì)电视剧里，赶(gǎn)尸的人，会一边摇(yáo)铃铛，一边撒纸钱的原(yuán)因。

所摇的(de)铃铛是(shì)为招魂(hún)铃，免得魂魄给走失(shī)了，有(yǒu)招魂铃(líng)的指引，魂魄就能一路跟着回(huí)家(jiā)。而(ér)撒纸钱(qián)，就是为了让(ràng)路(lù)过的孤(gū)魂(hún)野鬼，还(hái)有(yǒu)鬼(guǐ)差高抬贵手，放魂魄(pò)回家，不要阻(zǔ)拦。

对于(yú)赶尸这个职业，更(gèng)多的(de)见(jiàn)于民间，但是(shì)在清朝，也曾有官(guān)方聘用赶尸者，目的是帮助一(yī)些死刑(xíng)犯在(zài)死后(hòu)能把(bǎ)尸体(tǐ)运(yùn)回家。毕竟(jìng)很多死(sǐ)刑犯的处决(jué)，不一(yī)定是在犯人(rén)的老家，这样当死(sǐ)刑犯去世之后，尸体就得运回犯人的(de)老家，要(yào)是专(zhuān)门派人去送，不仅费(fèi)人(rén)，还费钱。而且(qiě)很多官差也不大乐意(yì)做(zuò)这种(zhǒng)事，毕竟这个是很晦气(qì)的事。

后来(lái)官(guān)方就干脆了找来了赶尸人，让(ràng)他(tā)们帮忙(máng)运送(sòng)死刑犯的(de)尸体回家(jiā)，通(tōng)常(cháng)赶(gǎn)尸人(rén)也(yě)是分工明确(què)的，会(huì)有两人组成，一个人(rén)负责赶(gǎn)尸一个人(rén)负(fù)责引路，而(ér)且两个人在路(lù)上也互相(xiāng)有个照应。

赶尸的(de)过程中，一(yī)般只能住在荒郊野外，是不能去有人居住的地方(fāng)，有(yǒu)人意外(wài)在野外(wài)看到了(le)赶尸(shī)人，这也(yě)给赶尸人进一(yī)步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用的赶尸人(rén)跟湘西赶(gǎn)尸人(rén)，并不(bù)是一样的，湘西赶(gǎn)尸人显的更神秘一些，在湘(xiāng)西(xī)流(liú)传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方处决的、还(hái)有被战争(zhēng)波及、或者(zhě)意外死亡的人，这三种(zhǒng)是(shì)可以赶(gǎn)的。

三不赶，就是指非正常死亡(wáng)的，比如(rú)得了离奇怪病、投(tóu)河上吊、被雷劈死、被(bèi)火烧死等等尸体不(bù)全的，不能(néng)赶。总的说，就是被迫死的可(kě)以赶，若是自杀和离奇(qí)死亡的不能赶。

湘西赶尸

什(shén)么人能(néng)从事(shì)这个职业(yè)？
当(dāng)然(rán)赶尸人这个职业，也不是(shì)什(shén)么人都能做的，赶尸(shī)人收徒(tú)弟(dì)，徒弟必须满足(zú)三(sān)个基(jī)本条件：胆大、体壮(zhuàng)、长(zhǎng)得丑(chǒu)。

若是有人(rén)符合这个条件，又(yòu)想去学(xué)习赶尸，那么就需要进(jìn)一步(bù)筛选，需要进(jìn)行三项测试：

第一(yī)项测试：就是让一个人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然后突(tū)然喊停，被测试者，若是能正常(cháng)分(fēn)辨(biàn)东南西(xī)北，那么就过关。

第二项(xiàng)测试(shì)：就是让测试者挑一副重担，要是(shì)能挑起来，并送到指定的(de)地点，就表示测(cè)试者体力达标。

第三(sān)项测试：就(jiù)是让测试者(zhě)晚上(shàng)去深山将(jiāng)赶尸人放(fàng)的桐树叶(yè)从(cóng)坟(fén)堆中取回来，若是能(néng)取回(huí)来(lái)，表示测试者胆量(liàng)够(gòu)了(le)。

凡是能经过这三个测(cè)试的(de)人，才能(néng)拜(bài)入赶尸(shī)人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西才有？
很多(duō)人可能会疑惑，克死(sǐ)异乡的并不只(zhǐ)是在湘西那边(biān)才有(yǒu)，但是为啥在其他地方并没有听(tīng)说这种职(zhí)业(yè)呢？

其实，这个(gè)要说(shuō)起(qǐ)来，还(hái)是(shì)跟湘西的地理环境有关(guān)，在湘西有专门(mén)的供赶尸人休息的(de)旅店，但是在其他地方是(shì)没(méi)有(yǒu)这样的地方的。

第二，其他地方，一般(bān)是不(bù)允(yǔn)许外来的尸(shī)体(tǐ)进村的，而在湘西，大路都(dōu)是绕村(cūn)的，这样赶尸(shī)人压(yā)根(gēn)就不用进村。

第三(sān)，其(qí)他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸(shī)人过来，被冲(chōng)撞了了，会(huì)影(yǐng)响到。

正是由于(yú)有这(zhè)些因素，所以在其(qí)他地方(fāng)，赶尸没法(fǎ)盛行起(qǐ)来(lái)。最后，随着交通越来越便(biàn)利(lì)，赶尸这个(gè)职业，也(yě)慢慢的(de)消失在(zài)了(le)历史的长河中，毕竟现在也不需要这样(yàng)去赶尸，再远都可以通(tōng)过交通工具来完(wán)成。

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