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水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括20字，水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括100字朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是(shì)谁(shuí)写的？是《朱(zhū)子家训》作(zuò)者有二，一为朱柏庐(lú)所(suǒ)作，二(èr)为南宋著(zhù)名理学家朱熹所做的。关于朱子家训是谁(shuí)写的(de)以及朱(zhū)子家训(xùn)是(shì)谁写的什么朝代，朱(zhū)水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括20字，水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括100字子(zi)家训是(shì)谁写的作者是谁，朱(zhū)子家训是(shì)谁写(xiě)的？，朱子家训是谁写的(de)书(shū)，朱子家训是谁写的字(zì)等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下的知识答案：

朱(zhū)子家训的(de)作者是谁(shuí)

　　朱子家训的作(zuò)者是朱熹所(suǒ)做(zuò)的。

　　《朱子家训(xùn)》作(zuò)者有二，一为(wèi)朱柏庐所作，二(èr)为南宋著名理(lǐ)学(xué)家朱熹所做。

　　朱柏庐所(suǒ)作《朱子(zi)家训》原名为《治家格言》，朱熹所作《朱子(zi)家(jiā)训(xùn)》原题(tí)为(wèi)《紫阳朱子家训(xùn)》，而“紫(zǐ)阳”是朱(zhū)熹的别号。

　　“朱文公的(de)《朱子(zi)家训》和(hé)朱(zhū)柏庐(lú)的《治家(jiā)格言》是在(zài)不(bù)同时代由不同的朱家先贤所撰写出来的(de)不同传世(shì)巨作。很水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括20字，水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括100字可惜世(shì)人(rén)多把他们的文章搞混了(le)，通常(cháng)人(rén)们多以(yǐ)《朱子家(jiā)训》来称呼(hū)朱(zhū)柏庐的(de)《治家格言》，反而朱熹老夫子真正(zhèng)的《朱子家训》一般人(rén)多不了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱(zhū)氏联合会会长)

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名(míng)朱(zhū)用(yòng)纯，字致一，自号柏庐(lú)，江(jiāng)苏昆山人(今昆山(shān)市)，明(míng)末(mò)清初江(jiāng)苏(sū)昆山县人。著名理(lǐ)学家、教育家。其(qí)父朱集(jí)璜是(shì)明末的(de)学者，清(qīng)顺治(zhì)二(èr)年(1645)守(shǒu)昆城抵(dǐ)御清军，城破，投河(hé)自尽。

　　朱柏庐(lú)自幼致力读书曾(céng)考取秀才，志于仕途。清入关明亡遂不再求取功名(míng)，居(jū)乡(xiāng)教授(shòu)学生并潜(qián)心(xīn)程朱理学主张知行并进，一时颇负盛(shèng)名。康熙曾多(duō)次(cì)征召，然(rán)均为先生所拒绝。曾用精楷手写数十(shí)本教材(cái)用于教学。潜心研究程朱(zhū)理(lǐ)学(xué)，主张知行并进，躬行(xíng)实践。

　　康(kāng)熙(xī)间坚辞(cí)博学(xué)鸿词之荐，后又坚拒地(dì)方(fāng)官举荐的乡饮(yǐn)大宾。与徐枋、杨无咎号称“吴中(zhōng)三(sān)高士”。康熙三十七(qī)年(公元1698年(nián))染(rǎn)疾，临终前嘱弟(dì)子："学问在性(xìng)命，事业在忠孝"。著有(yǒu)《删补易经蒙(méng)引》、《四书讲义》、《劝(quàn)言》、《耻耕(gēng)堂(táng)诗(shī)文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱(zhū)子家训(xùn)是谁写的

　　是《朱子家训》作者有(yǒu)二，一为朱柏(bǎi)庐所作，二(èr)为南宋著名理学家朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自(zì)号柏庐，江苏昆山(shān)人（今昆山市），明末(mò)清初(chū)江苏昆山县人。

　　著名理学(xué)家、教育家。

　　其父(fù)朱集(jí)璜是明(míng)末(mò)的学者，清顺治二年（1645）守(shǒu)昆城抵御(yù)清军，城破(pò)，投(tóu)河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教(jiào)育家，名用纯，字致一。

　　昆山玉山人(rén)。

　　明诸生。

　　清顺(shùn)治二年(nián)（1645年(nián)）其父(fù)朱集璜在守昆城抵御清军时遇难。

　　朱(zhū)昼夜恸(tòng)哭，痛不欲生(shēng)。

　　时其(qí)弟(dì)用白、用锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他上侍奉(fèng)老(lǎo)母(mǔ)，下抚育弟妹(mèi)，播迁流(liú)离，备极艰(jiān)辛。

　　待局势稍定，才(cái)返(fǎn)故里。

　　目敬仰晋(jìn)人王哀攀柏庐(lú)墓之义，故(gù)自号(hào)柏庐(lú)。

　　居乡教授学生，潜(qián)心治学，以(yǐ)程、朱理(lǐ)学(xué)为本，提(tí)倡(chàng)知(zhī)行并进，躬(gōng)行实践。

　　他深(shēn)感当时的教(jiào)育方法(fǎ)，使学(xué)生(shēng)难以(yǐ)学到真实的学问，故写了《辍(chuò)讲语》，反躬自责，语颇(pǒ)痛(tòng)切。

　　曾(céng)用精楷手写数十本教材用于(yú)教(jiào)学。

　　生平精神宁(níng)谧，严以律(lǜ)己(jǐ)，对当时愿和他(tā)交往的官吏、豪绅，以礼自(zì)持(chí)。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞不应博学鸿(hóng)儒科，后(hòu)又坚(jiān)拒(jù)地方官举荐的(de)乡饮大宾。

　　康熙三十七年染疾，临终前嘱弟子："学问(wèn)在性命，事业在忠(zhōng)孝"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡(héng)录》、《愧(kuì)讷(nè)集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治家格言(yán)》，世称《朱子(zi)家(jiā)训(xùn)》，流传(chuán)很广。

　　自(zì)问(wèn)世以来流传(chuán)甚广(guǎng)，被(bèi)水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括20字，水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括100字历代士大夫(fū)尊为治家(jiā)之经(jīng)，清(qīng)至(zhì)民国年间一度成为童蒙必读课(kè)本之一。

　　《朱子家训》精辟地阐(chǎn)明了修(xiū)身(shēn)治家之(zhī)道是一篇家教名(míng)著，通篇意(yì)在(zài)劝人(rén)要勤俭持家安分守己。

　　其中"一粥一(yī)饭(fàn)，当思(sī)来处不易，半(bàn)丝半缕，恒(héng)念(niàn)物力维艰(jiān)"等句(jù)，尤股炙人口。

朱熹(xī)

　　朱熹（1130年(nián)9月15日～1200年4月23日），行(xíng)五十二，小名沋郎，小字季(jì)延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦(huì)翁(wēng)，又称紫(zǐ)阳先生(shēng)、考亭先生(shēng)、沧州病(bìng)叟、云(yún)谷老人、逆(nì)翁。

　　谥文，又称(chēng)朱文公。

　　汉族(zú)，祖籍(jí)南宋(sòng)江(jiāng)南(nán)东路徽州(zhōu)府婺源县（今(jīn)江西省婺源），出(chū)生(shēng)于南剑州尤(yóu)溪（今属福建(jiàn)三明(míng)市(shì)）。

　　南(nán)宋(sòng)著(zhù)名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人(rén)、闽学(xué)派的(de)代表人(rén)物，世(shì)称朱子，是孔子、孟(mèng)子以来(lái)最(zuì)杰出的弘扬儒学(xué)的大师。

教育思想

　　朱熹的长期从事讲(jiǎng)学活动，精(jīng)心(xīn)编撰了《四书集注》等多(duō)种(zhǒng)教(jiào)材，培养了众多人才。

　　他的教(jiào)育思想博大(dà)精深，其中最值得关注的，一(yī)是论(lùn)述小学和(hé)大学教(jiào)育，二是关于朱(zhū)子(zi)读书法(fǎ)。

论(lùn)述教育

　　朱熹在总结前(qián)人教(jiào)育(yù)经验和(hé)自(zì)己教(jiào)育(yù)实践的基础上，基(jī)于(yú)对人的(de)生理和心理特征的初步认识，把一个人的(de)教育分(fēn)成小学和大学两个既有(yǒu)区别又有联系的阶(jiē)段，并提(tí)出了(le)两(liǎng)者不同的教育任务(wù)、内容和方法。

　　朱熹认为8~15岁(suì)为(wèi)小学教育阶段(duàn)，其任(rèn)务是培养圣贤坯(pī)璞。

　　鉴(jiàn)于小学儿童智识(shí)未(wèi)开，思维(wéi)能力薄弱，因此他提出小学教育的内容是学其事(shì)，主张儿童在日常生活中，通过具体(tǐ)行事，懂得基本的伦(lún)理道(dào)德规范，养成一定的行(xíng)为习(xí)惯，学习初(chū)步的文化知识技能(néng)。

　　在教育方法上，朱熹强调先(xiān)入为(wèi)主，及早(zǎo)施教；要(yào)力(lì)求形象、生(shēng)动，能激(jī)发兴趣；以《须知》、《学规》的(de)形式培养(yǎng)儿童道德(dé)行(xíng)为习惯。

　　朱熹认(rèn)为15岁以后大学教育，其任务是(shì)在坯(pī)璞的基础(chǔ)上(shàng)再(zài)加光饰，把他们培养成(chéng)为(wèi)国家所需(xū)要的人才。

　　朱(zhū)熹认为，与重在教事的小学教育不同(tóng)，大学教育内容的重点(diǎn)是教理，即重在(zài)探究事物之所以然。

　　对(duì)于大学(xué)教育方(fāng)法，朱熹一(yī)是重视自学(xué)，二是提倡不(bù)同学术观点之间的相互(hù)交流。

　　朱熹关于小学和大(dà)学教育(yù)的见解(jiě)，为中国古代教育思想增添了新鲜的(de)内容。