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这是牛顿的(de)亲笔手稿(gǎo),在著名的苏富比拍卖会上被人(rén)以37万(wàn)8千英镑所拍(pāi)得(dé),这份手稿总共有三张纸和六面(miàn)的内容,而且呢手(shǒu)稿的每条边都有(yǒu)烧毁的痕迹。
这(zhè)据说是当时牛(niú)顿养了一条(tiáo)狗叫做(zuò)钻石,狗狗不小心撞倒了放在桌上的蜡烛,结果房子(zi)就烧了(le)起来,这份手稿(gǎo)就(jiù)是在(zài)火灾之后被救出来(lái)的文(wén)件。令人(rén)感兴趣(qù)的地方是,这份手稿上面(miàn)研(yán)究的不是物理或者数学,而是牛顿想通过研(yán)究古埃及的金字塔,来一窥圣经(jīng)上(shàng)末世论的研究过(guò)程(chéng)。
今天我们就来聊一聊牛顿(dùn)。牛顿毋庸置疑是一位伟大(dà)的科学家,提出了万有引力牛顿三大运动定(dìng)律(lǜ),还(hái)跟莱(lái)布尼兹(zī)几乎同(tóng)时(shí)。其实牛(niú)顿除了是物理(lǐ)学家数学家以(yǐ)外(wài),他也很热衷(zhōng)于天文学自然(rán)哲学还有炼金术,很多人(rén)觉得很奇怪为什么如(rú)此伟大(dà)的科学(xué)家,在晚年的时候为什么会去钻(zuān)研一些与科学(xué)对立的(de)玄学东(dōng)西呢?比如说(shuō)神学(xué)。
但(dàn)是实际上牛(niú)顿一生都信仰上帝,他写了(le)许多的书(shū),这些书中几乎(hū)有80%是写关于(yú)神学的。所以牛顿是一个完完全全有神论者(zhě),他(tā)做的一系列(liè)的科学(xué)研究也是为了更(gèng)好地去(qù)证明上帝的存在,所以他从一开始就在研(yán)究神学而并非(fēi)后期转行(xíng)。用牛顿的话来说(shuō),小到纽扣,大到飞(fēi)机看一眼就知道这不是自然(rán)形成的,而是出于智慧的设计和创造,更何况(kuàng)这个规律有序的宇宙万物(wù),万物非(fēi)常(cháng)精妙(miào)的规则证明了上帝有多(duō)厉害。
著名的经济(jì)学(xué)家凯恩斯就曾经这样形容(róng)牛(niú)顿。他(tā)说(shuō)牛顿不是(shì)理性时代的第一人,他是最后一位魔法师,所以我(wǒ)们可以知道物理学成就只是牛(niú)顿毕(bì)生所(suǒ)研究的领域里面,其中一小部分而已。
那在(zài)开头提到了牛(niú)顿(dùn)亲(qīn)笔的(de)手稿里面,牛顿到底在(zài)研(yán)究什么(me)呢?他其(qí)实是(shì)想要了解古埃及人所(suǒ)使用的长度(dù)单位实(shí)际上到底是多(duō)长。那他为什么要研究(jiū)这微信二维码收款限额是多少,个人收款码一天可以收多少笔个呢?其中(zhōng)最重要的一(yī)个原因是(shì)想用来在天文的尺度上(shàng)面验(yàn)证自己提出(chū)的万有引力的定律,为了做到这点他就必须知道(dào)地球的(de)周长是多少,其(qí)实地(dì)球的(de)周(zhōu)长(zhǎng)有多长(zhǎng),早在公元前200年左右就有古希腊的(de)数学家厄拉托西尼给计(jì)算(suàn)出来了(le)。
但牛顿觉得厄拉(lā)托西尼(ní)这(zhè)个(gè)数据不(bù)够准确,于是他(tā)又找到了另(lìng)一位古希腊(là)的哲(zhé)学家(jiā)阿纳科西曼德所提出的数据。这位(wèi)阿(ā)纳科西曼德是世界上(shàng)第一位绘制(zhì)出世界地图的(de)人,牛顿就觉得他的数(shù)据(jù)会比较(jiào)准确(què)。但是这里出现了一个问(wèn)题,阿纳科西曼德所使用的(de)数据长度单位跟牛顿所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位完全不同,古(gǔ)希腊人所使(shǐ)用的长度单位是Stadion,牛顿经过一番推测认为古希腊(là)人所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位很(hěn)可(kě)能源自于埃及人所使(shǐ)用(yòng)的(de)单位(wèi)。
于是,牛顿找了在(zài)当时研(yán)究古(gǔ)希腊金字塔的第(dì)一人约(yuē)翰格利弗的著作。试图去(qù)了解古希腊人在建筑金字塔的时候(hòu),所(suǒ)使用的长(zhǎng)度(dù)单位(wèi)到底有多(duō)长,所以只(zhǐ)要了解金字塔所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单位到底(dǐ)有多(duō)长,他就可以(yǐ)反推出阿(ā)纳科西(xī)曼德所提(tí)出的(de)地球周(zhōu)长数据。从而尽可能地从天文学的程(chéng)度上去验证他(tā)的万有引力(lì)定律(lǜ)。所(suǒ)以统(tǒng)一(yī)度量(liàng)衡(héng)这个(gè)东西实在是太重(zhòng)要了。
除此之外,牛顿之所以研究古埃(āi)及(jí)的长度(dù)单位还有另一个原因,那(nà)就是他想(xiǎng)要了(le)解旧约圣经上所描(miáo)述的(de)末世论的奥秘。在圣(shèng)经(jīng)中就描(miáo)述了以西结在异象中看到了一座宏(hóng)伟的圣殿,根(gēn)据犹太(tài)教的末世(shì)论这很有可能就是所谓的那第三圣(shèng)殿。第(dì)一圣殿指的就是所罗门王所建(jiàn)造的所(suǒ)罗(luó)门圣(shèng)殿,在公(gōng)元前960年建造完成,但是在公元前587年被巴比伦王尼布贾尼(ní)撒二世给摧毁了(le)。
后来圣殿(diàn)在(zài)公元前516年重建,这就是第二圣殿(diàn)。但是这(zhè)第二圣(shèng)殿在(zài)公元70年的时候又被罗马帝国镇压犹(yóu)太人(rén)的将军提图(tú)斯给摧毁掉,只留下一(yī)面(miàn)墙,这就是(shì)著名的哭(kū)墙。在犹太教(jiào)的末世论之中,未来将会有一(yī)位弥赛(sài)亚(yà)降临,并且在圣殿(diàn)山上建立起第三圣殿复兴伟大古老的以(yǐ)色(sè)列王国,然后人类将会(huì)进(jìn)入到一个(gè)幸福的时代。所以犹(yóu)太教所谓(wèi)的末世论(lùn)其(qí)实(shí)指(zhǐ)的就是(shì)一(yī)个(gè)悲惨时代的结束(shù),然(rán)后进入到(dào)一个(gè)幸福的新(xīn)时代(dài)。
在圣经里就(jiù)有(yǒu)很多完(wán)整的(de)对于第三圣殿外观的描述。记载了它有(yǒu)多宽(kuān)、多高、多(duō)长以及有哪些出入(rù)口(kǒu),有什么殿、祭坛等等。牛顿认(rèn)为圣经里所(suǒ)有的内容都有(yǒu)他(tā)的(de)奥秘在里面,不是可以随(suí)便瞎写的,他之所以写得这(zhè)么(me)详细一定有他的(de)原因。所以只要了(le)解了这个(gè)第三圣殿的实际尺度就可以知道(dào)末世论(lùn)什(shén)么时(shí)候会发(fā)生,弥赛(sài)亚什么时候会降临,这就是他为什么研(yán)究金字塔的原因。
有趣(qù)的(de)是,目(mù)前(qián)已(yǐ)经(jīng)有许多圣经里描写的建(jiàn)筑都在现实考(kǎo)古中被一(yī)一发现,所以这也让很多人相(xiāng)信圣经里面的内容现(xiàn)实存在的可信(xìn)度很高(gāo),包括里面还蕴(yùn)藏着一些圣经密码,解读了一些对于(yú)未(wèi)来世界(jiè)的预测(cè),这个有机会再详细(xì)讲(jiǎng)解,当然这(zhè)里不是为了宣扬一(yī)些宗教信(xìn)仰(yǎng),只是想让(ràng)大家更加地了解(jiě)牛顿到底做(zuò)了(le)什么(me),包括他为什(shén)么转行研究神(shén)学。
我(wǒ)们也能从这份手(shǒu)稿里感受(shòu)到(dào)牛顿对(duì)于追求真理的较真(zhēn),不惧怕麻烦(fán)的研(yán)究精神。仅仅是一个长度单位(wèi),他就愿(yuàn)意(yì)花费(fèi)这么多精力去(qù)研究,这也(yě)是他站在科学角度(dù)上对待科学的严谨(jǐn)和尊重。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了