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礼崩乐坏是什么(me)时期的事(shì)件啊，礼崩乐坏这个词产生于什么(me)时代

　　西周末期(qī)是“礼崩乐坏”发(fā)生的第一个(gè)导火(huǒ)线时(shí)期，此(cǐ)时的礼乐只(zhǐ)是受到(dào)了局部(bù)的破坏，而到(dào)了(le)春秋时期礼乐崩坏的程度速溶黑咖啡粉是纯咖啡吗，黑咖啡配料表写着速溶咖啡粉(dù)便开始逐渐加深，特别是在战国后期，整个(gè)礼速溶黑咖啡粉是纯咖啡吗，黑咖啡配料表写着速溶咖啡粉乐制度(dù)已被破坏得面目(mù)全(quán)非。

　　（一）王室的衰(shuāi)微

　　西周末(mò)期周王的统(tǒng)治不断受到(dào)外族的侵(qīn)扰，而(ér)王室内部各阶级的矛盾也(yě)在不断激化，周王朝面临(lín)着即(jí)将灭(miè)亡(wáng)的危(wēi)害。

　　而面对这种灾难的时(shí)候，各阶级的统治者却无动于衷(zhōng)。

　　由于周王朝(cháo)实行分(fēn)封制，土地(dì)经常赏赐给诸(zhū)侯，周王室实(shí)际(jì)控制的土地就越来越少了。

　　（二）诸侯对特权的(de)追(zhuī)求

　　“周郑交(jiāo)质”事件(jiàn)是周王室东迁之后衰弱的(de)一个重要标志，从前至高无上(shàng)的周(zhōu)王室能(néng)和(hé)诸侯国达成(chéng)如此平等的(de)契约，这本身就(jiù)是(shì)因(yīn)为自身地(dì)位下降，能(néng)力衰弱到无法再凌驾(jià)于诸侯之上。

　　此后的“繻葛之战”周王的失败更是让(ràng)自身的权威(wēi)受到了(le)致命一击。

　　从此(cǐ)，在诸侯眼(yǎn)里，周王室仅仅是一具空壳，并无(wú)实际(jì)的权(quán)力。

　　（一）西周社会大(dà)体情况

　　周武王灭(miè)商后建立了西周(zhōu)王朝，为(wèi)巩固其统治，在国都附近分封了许(xǔ)多(duō)诸(zhū)侯国。

　　周朝的分封制使得诸侯(hóu)国的建立(lì)成为周王室御外的(de)屏障，也为统治者的治理提供便(biàn)利(lì)，但也为后来(lái)的诸侯争霸(bà)、逾越(yuè)王(wáng)权埋下(xià)了隐患。

　　西周以善农耕而闻名(míng)，因此，周(zhōu)的农业十分发达，种植的粮(liáng)食品种繁多，基(jī)本包括了(le)后世所(suǒ)有的基本品(pǐn)种(zhǒng)，而铸造、丝织(zhī)等其他(tā)方面(miàn)也很发达(dá)。

　　经(jīng)济上(shàng)发展(zhǎn)，政(zhèng)治上稳定(dìng)，于是周王朝建立了一整套的礼乐制度。

　　（二(èr)）春秋时期的由盛而衰

　　随着(zhe)昭(zhāo)王即位后就开始对外(wài)用兵(bīng)，其(qí)子(zi)穆(mù)王除对外(wài)大规模(mó)用兵(bīng)之外(wài)，还(hái)对(duì)内加(jiā)强镇压，增(zēng)重(zhòng)刑罚，“作(zuò)甫刑，分墨、剔(tī)、膜、宫(gōng)、大辟五刑共(gòng)三千条”。

　　（三）战国社会大体情况

　　礼乐制度经过了两次(cì)大(dà)的摧残和动荡之后，在战国时期，礼乐(lè)制度遭到了极(jí)大的崩坏。

礼崩乐坏出现(xiàn)于(yú)哪(nǎ)个朝代

　　礼崩乐坏出(chū)现于西(xī)周时期朝代蚂纳扮。

　　在西周时期。

　　礼(lǐ)崩乐坏：礼，指“周礼”，即(jí)五经里(lǐ)面的(de)《礼》；乐，指(zhǐ)庙堂之乐；原为孔夫子(zi)感叹西(xī)周(zhōu)森严(yán)等级的(de)分邦建(jiàn)国制度遭速溶黑咖啡粉是纯咖啡吗，黑咖啡配料表写着速溶咖啡粉受诸侯(hóu)征(zhēng)战日渐崩坏而引起(qǐ)的社会秩序混乱。

　　现可释义(yì)为(wèi)伦理道德文化的日渐散失导致人心不(bù)古，世风日下的现象。

　　成语出处：青章炳麟《与简竹居(jū)书》：中唐以来，礼崩乐(lè)坏，狂狡有作，自己制则，而事不稽(jī)。

　　成(chéng)语用法：联合式，作宾(bīn)语、定(dìng)语，含贬义。

　　《论语阳货》三年之丧，期(qī)已久矣(yǐ)。

　　君子三(sān)年不为礼，礼必坏；三年不为乐(lè)，乐必崩。

　　释义：指周代封建制度的规章制(zhì)度(dù)遭到极大的破(pò)坏，寓意社会制度和文化秩序遭(zāo)遇重(zhòng)大变局，驱需(xū)内(nèi)圣外(wài)王之人改进。

　　礼(lǐ)在中国古代(dài)是社会(huì)的典(diǎn)章制度和道德(dé)规范(fàn)。

　　成语(yǔ)造句

　　1、现实依(yī)据就是苟子(zi)所处的时闷灶代，的(de)混乱迫使人们重新思考礼乐的(de)价“礼崩乐坏”由此也(yě)引起(qǐ)对与礼乐密切相关的文艺(yì)的重(zhòng)视。

　　2、唐(táng)末五(wǔ)代(dài)时(shí)期(qī)礼崩乐坏，纲(gāng)常扫地以(yǐ)尽，中国封建社会的新阶段在(zài)旧秩(zhì)序(xù)的大动乱中到来。

　　3、春秋是(shì)先(xiān)秦礼制最健(jiàn)全(quán)之时期，认为春秋时代(dài)“茄森礼(lǐ)崩乐坏(huài)”的传(chuán)统观(guān)点应得到修正。

　　4、它让我们看(kàn)到(dào)，在(zài)春秋礼崩乐坏的社会现实(shí)掩映下的温柔敦厚与(yǔ)尊礼重义。

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