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三晋大地(dì)是什么(me)意思,三晋大地(dì)三(sān)晋指的是(shì)哪儿

  “三晋大地”有两种意思:1、指中国的战国时期的赵国、魏(wèi)国、韩国三国的合称,作为地理名词指赵、魏、韩三(sān)国故地。

  2、指山西省。

  战国(guó)初韩、赵、魏(wèi)三分晋(jìn),山(shān)西又有“三(sān)晋”之称(chēng)。

  赵氏、韩氏、魏氏原为晋国六卿,公元前453年(nián),三家联手在晋(jìn)阳城打(dǎ)败晋国执政智氏(shì),此(cǐ)后(hòu)三家逐步瓜分晋国,前403年,周天子承认(rèn)三家为诸侯,史称“三家分晋”。

  因此,在《战国策》、《史记》、《资治(zhì)通鉴》等(děng)书中,将赵、魏(wèi)、韩三国(guó)合称为三晋,其地约当今(jīn)之(zhī)山西省、河南省(shěng)中部北部、河北省南(nán)部中(zhōng)部(bù)。

  现在三晋(jìn)统指山西。

三晋(jìn)大(dà)地指(zhǐ)的(de)是那三个地方?

  三(sān)晋大地(dì)不是指(zhǐ)那三个地方(fāng)。

  三(sān)晋(jìn)有两种意思(sī):

  1、是指中国的(de)战(zhàn)国(guó)时期的赵国、魏(wèi)国、乱含韩(hán)国三国的合称,作为地理名词指赵、魏、韩三国故地(dì)。

  2、是指山西省。

  扩展资料:

  三晋文化

  从现有的文献看,道家的传播(bō)大体可分为南北两大方(fāng)面。

  北方方面(miàn)又分为以三晋之地的文子一支(zhī)和齐国的黄老(lǎo)学(xu过渡句在文章中起什么作用,过渡句在文中起什么作用,有什么好处é)派一支,其共(gòng)同特点是(shì)以(yǐ)“道”为(wèi)根本重建人文世界,具有明显的(de)“入世”倾向。

  南方一系则为庄子代表,发展《老子》去“欲”之说,进而将“长(zhǎng)生久视(shì)”的过渡句在文章中起什么作用,过渡句在文中起什么作用,有什么好处取向扭转为精神的(de)自(zì)由(yóu)亦即“逍遥”,表现(xiàn)出明显的(de)“出世”倾向。

  北方系的三晋的一(yī)支有《文子》一书。

  过去普(pǔ)遍认为《文子》是伪书,是后人摘抄《淮(huái)南子》凑成(chéng)的篇章。

  《文(wén)子指陪扰》主(zhǔ)要从《老子(zi)》的无为、尚虚、贵柔及主在人后的宗旨出发,推阐(chǎn)出一(yī)番道家的(de)治世(shì)之(zhī)道。

  古本《文子(zi)》假托周平王与(yǔ)文(wén)子对(duì)话。

  学者认为,这不唯旦是无谓的设辞,文子是晋人,而且是史官出身,他的学术背景(jǐng)正以三晋的史学为背景(jǐng),这与我(wǒ)们对老子学术背景认(rèn)识有一致(zhì)处。

  而(ér)且,据(jù)魏启鹏先(xiān)生考察(chá),睡虎地出土的秦代竹简《为(wèi)吏之道》中,即含有(yǒu)文(wén)子(zi)之学的(de)内容,即是说文子之学在北方的影(yǐng)响直至秦(qín)国。

  参(cān)考(kǎo)资料(liào)来源:百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)-三(sān)晋

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