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生于忧患死于安乐意思相近的名言,生于忧患死于安乐意思10字

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  作家(jiā)许地山(shān)简介,许(xǔ)地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃,字地山,笔(bǐ)名落花生的。

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作家(jiā)许(xǔ)地山简介,许地山简介资(zī)料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃,字地山,笔(bǐ)名落花生(shēng)。

  生于台湾台南,甲午之(zhī)战后(hòu)全(quán)家迁居福建(jiàn)龙(lóng)溪(漳州)。

  幼年(nián)随(suí)父在广东读(dú)书(shū),中学饿毕(bì)业因(yīn)家境衰(shuāi)落,到漳州第二师范教书(shū),1913年(nián)赴(fù)缅甸仰光中(zhōng)学任教,1916年(nián)回(huí)国(guó)。

  次年入燕京大学(xué),得文学士学位后再入(rù)宗(zōng)教学院,得(dé)神学士学位(wèi)。

  1923年赴(fù)美入哥伦比亚大学,次(cì)年到英国(guó)牛津大(dà)学研习(xí)。

  他(tā)对宗教史有精深研究,也下工夫(fū)钻研(yán)过印度哲学、人类(lèi)学、民(mín)俗(sú)学,掌握梵文、希腊文和(hé)中国古代的金文、甲骨文,是(shì)著(zhù)名学者。

许(xǔ)地山简介(jiè)

  许地(dì)山,(1894年2月3日-1941年(nián)8月4日),名(míng)赞(zàn)堃(kūn)(kun),字地(dì)山,笔名(míng)落华生(古时“华”同(tóng)“花”,所以也叫落花(huā)生),籍(jí)贯广东(dōng)揭阳。

  生(shēng)于台湾一(yī)个(gè)爱国志士(shì)家庭。

  许(xǔ)地山是中国现代(dài)著名小说家、散文家、“五四(sì)”时期新(xīn)文学运动先(xiān)驱者之一。

  在梵文(wén)、宗教方(fāng)面(miàn)亦有研究硕果。

  1917年(nián)考入北京大学(xué)文学院(yuàn),1926年毕业并留校(xiào)任(rèn)教。

  期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新(xīn)社会》旬刊,积极宣传革命。

  “

  五·四”前后从事文学活动,后(hòu)转入英国(guó)牛津大学曼(màn)斯(sī)菲尔学院研究宗教学、印度(dù)哲学、梵(fàn)文等。

  1935年应聘(pìn)为香港大学文学院主任教授,遂(suì)举家迁往香港尘御(yù)。

  在港期间曾(céng)兼任(rèn)香港(gǎng)中英文化协会(huì)主席。

  一生(shēng)著作颇多,有《花》《落花生》等。

  许(xǔ)地(dì)山(shān)一生创(chuàng)作的文学作品多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为背(bèi)景(jǐng),主要(yào)著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵(líng)雨》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷集》《印度(dù)文学》;译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉民间生于忧患死于安乐意思相近的名言,生于忧患死于安乐意思10字故事》等,与印度文学有关(guān)的文章,书籍。

  扩展资料:

  部分代表作(zuò)品内容:

  1、《落华(huá)生》散文是中国现代作(zuò)家许地山的作(zuò)品(pǐn)。

  这是一(yī)篇叙事散文(wén),全文(wén)围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃(chī)花生——议花生”来写,真实地(dì)记录了作者小(xiǎo)时候的(de)一次家庭活晌兄裤(kù)动和所(suǒ)受到(dào)的教(jiào)育。

  散文描述了一家人收获花生的情景,通(tōng)过(guò)谈论花(huā)生的好处,借物(wù)喻人(rén),揭(jiē)示了花生不图虚名、默(mò)默奉献的品格。

  说明(míng)人要做有用(yòng)的人,不要做只(zhǐ)讲体(tǐ)面(miàn)而(ér)对别(bié)人没有好处的人(rén),表达了(le)作者不为名利,只求有益于社会的(de)人生(shēng)理想和价值(zhí)观。

  2、本书收录了许(xǔ)地山在(zài)逝世前一年于《大公报》连载(zài)的13篇(piān)议(yì)论(lùn)文章(zhāng),涵盖宗教(jiào)、文物、语文三(sān)个领域。

  宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的关系;医学(xué)和道教的关系;宗教对妇女的态度等问题。

  文物部分(fēn)既有对器(qì)物、制度等的考证,对礼俗的(de)议(yì)论,也有对香港(gǎng)考古工作的记述(shù)。

  语文部分除《国(guó)粹与国(guó)学》这篇文章(zhāng)外,主要(yào)讨论的是汉字改(gǎi)革(gé)问题(tí)。

  《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的(de)定义,并讨论了国(guó)学的价值(zhí)和路(lù)向等问题。

  参考资料来(lái)源:百度(dù)百科-许地山

  作家许地山简介,许地山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃,字地山,笔(bǐ)名落花生的。

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作家许地(dì)山简介(jiè),许地山(shān)简介资料(liào)

  许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃,字(zì)地(dì)山,笔名(míng)落花(huā)生。

  生于台(tái)湾台南(nán),甲午之战后全家迁居福建龙溪(漳州)。

  幼年随(suí)父在(zài)广东读书(shū),中学饿毕(bì)业因家(jiā)境(jìng)衰落,到漳州第(dì)二师范教书,1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教(jiào),1916年(nián)回国(guó)。

  次(cì)年(nián)入(rù)燕京大学,得文学士学位后再入宗教学(xué)院,得神(shén)学士学(xué)位。

  1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学(xué),次(cì)年到英国(guó)牛津大(dà)学研(yán)习。

  他对(duì)宗教史有(yǒu)精(jīng)深研究,也下工夫钻研过印度哲(zhé)学(xué)、人(rén)类学、民俗(sú)学,掌(zhǎng)握(wò)梵文(wén)、希腊文(wén)和(hé)中(zhōng)国古代的金文、甲骨文,是著名学者。

许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介

  许地山,(1894年2月3日-1941年(nián)8月4日),名赞堃(kun),字地山,笔名落华生(古时“华”同“花”,所以也(yě)叫(jiào)落(luò)花生),籍贯广东(dōng)揭(ji生于忧患死于安乐意思相近的名言,生于忧患死于安乐意思10字ē)阳。

  生于台湾一个爱国志士家庭。

  许地山是中国现(xiàn)代著名小(xiǎo)说家(jiā)、散文家、“五四”时期(qī)新文学(xué)运动(dòng)先驱者之一(yī)。

  在梵文、宗教方面亦有研(yán)究硕果。

  1917年考入北京大学文学(xué)院,1926年(nián)毕业并留校任(rèn)教。

  期(qī)间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联合主办《新社会》旬刊,积极宣传革(gé)命。

  “

  五·四”前(qián)后从事文学活(huó)动,后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗教(jiào)学、印度(dù)哲学、梵文等(děng)。

  1935年应聘为香港(gǎng)大学文学院主(zhǔ)任教授,遂举家迁往香港尘(chén)御。

  在港期间曾兼任香(xiāng)港中英文化协会主(zhǔ)席。

  一生著作颇多(duō),有《花》《落花生》等。

  许地山一(yī)生创作的文(wén)学作品多(duō)以闽、台、粤和东南亚(yà)、印(yìn)度(dù)为背(bèi)景,主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集(jí)》《印度文学》;译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民(mín)间(jiān)故事(shì)》等,与印度(dù)文学有关(guān)的(de)文章,书籍。

  扩展资料:

  部分代(dài)表作品内容:

  1、《落华生》散文是(shì)中国(guó)现代作家许地(dì)山的作(zuò)品。

  这(zhè)是一篇叙事散(sàn)文,全文围(wéi)绕(rào)“种花生——收花生——吃花生——议花生”来(lái)写,真实地记录了作者小时候的一(yī)次家庭活(huó)晌兄裤动(dòng)和(hé)所受到的教育。

  散文描述了一家人收获(huò)花(huā)生的情景,通(tōng)过谈论花生的好处,借物喻人,揭示(shì)了花生不图虚名(míng)、默默奉献的品格。

  说(shuō)明人要做(zuò)有用的人,不要做(zuò)只(zhǐ)讲体面(miàn)而对别(bié)人没有(yǒu)好处的人,表达了作者不为名利,只求有益(yì)于社会的人生理想(xiǎng)和(hé)价值观。

  2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大公报》连载的(de)13篇议论文章(zhāng),涵盖宗教、文物(wù)、语文三个领(lǐng)域。

  宗教部分主要(yào)论述儒、儒宴(yàn)简(jiǎn)学、儒教之间的关系;医学和道教的(de)关(guān)系(xì);宗教对妇女的态度等问题。

  文(wén)物部分既有对器物、制度等的(de)考证,对(duì)礼俗(sú)的议(yì)论,也(yě)有对香港考古(gǔ)工作(zuò)的记述(shù)。

  语文部(bù)分除《国粹与国学》这篇文(wén)章外,主要讨论的是汉字改革问题。

  《国粹与国学》则提出(chū)了作者对"国粹"的(de)定义(yì),并讨论了国学的(de)价值和(hé)路(lù)向等问题。

  参(cān)考资料(liào)来源:百度百科(kē)-许地(dì)山

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