不积跬步到(dào)底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思(sī)是每(měi)天半步(bù)半步的(de)积(jī)累(lèi)起(qǐ)来，一段时间后(hòu)就(jiù)是一千(qiān)里路的。

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不积跬步到(dào)底读(dú)gui还(hái)是kui，日(rì)积(jī)跬(kuǐ)步以至千里是啥意思

　　比(bǐ)喻学习应该有恒心(xīn)，要坚(jiān)持下去，不要半途而(ér)废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬(kuǐ)步，无(wú)以至千里；

　　不积(jī)小流，无以(yǐ)成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴(xīng)焉(yān)；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙生焉；

　　积善成(chéng)德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步(bù)，无以(yǐ)至(zhì)千里；

　　不积小流，无以成(chéng)江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在(zài)不舍。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木(mù)不(bù)折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无爪(zhǎo)牙之利，筋(jīn)骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用(yòng)心一也。

　　蟹六(liù)跪(guì)而二螯，非蛇鳝之穴(xué)无可寄托(tuō)者，用心躁也。

　　堆(duī)积土石成了高山，风雨从(cóng)这里(lǐ)兴起；

　　汇(huì)积水流成为(wèi)深渊，蛟龙从这儿(ér)产生；

　　积累(lèi)善行养(yǎng)成高尚的道德，精神得(dé)到(dào)提(tí)升，圣人(rén)的心境(jìng)由此具备。

　　所以不积累一(yī)步半步的行程，就没有办法达到(dào)千里(lǐ)之远(yuǎn)；

　　不积累(lèi)细小的流水，就(jiù)没有办法汇成江河大海(hǎi)。

　　骏(jùn)马(mǎ)一跨跃，也不足(zú)十(shí)步远；

　　劣马(mǎ)连走十天，它的成(chéng)功在(zài)于(yú)不停三氧化硫是酸性氧化物吗，二氧化碳和二氧化硫是酸性氧化物吗(tíng)止。

　　如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如果不停地(dì)刻下去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐(ruì)利的爪子(zi)和牙(yá)齿，强健的(de)筋骨(gǔ)，却能向上吃到泥(ní)土(tǔ)，向下(xià)喝(hē)到(dào)地(dì)下的(de)泉(quán)水(shuǐ)，这是由(yóu)于它用心专一(yī)。

　　螃(páng)蟹有六条腿(tuǐ)，两个蟹钳，但是没(méi)有蛇、鳝(shàn)的洞穴它就无处藏身(shēn)，这是(shì)因三氧化硫是酸性氧化物吗，二氧化碳和二氧化硫是酸性氧化物吗为它用心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常(cháng)与后(hòu)句“无以至千里”连用，意为做事情不(bù)一点一(yī)点积累，就(jiù)永远(yuǎn)无法达成目的。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故(gù)不积跬步(bù)，无以至千里；不积小流，无(wú)以(yǐ)成江海。

　　意义(yì)

　　全句液咐的(de)意(yì)思是：没有一步(bù)半步的累计，就没有办法到达千(qiān)里的地方；不积累小河流(liú)，就没有办法汇成江海。

　　比喻积(jī)累的(de)作用(yòng)，可以充实、丰富(fù)、完善自己。

　　可用(yòng)来论说学习工(gōng)作贵在不断积(jī)累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约(yuē)公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣(xuān)帝刘询讳，因(yīn)“荀”与“孙(sūn)”二(èr)字古音(yīn)相通，故(gù)又称(chēng)孙(sūn)卿。

　　周(zhōu)朝(cháo)战(zhàn)国(guó)末期赵国人。

　　著(zhù)名思想家、文学(xué)家、政治(zhì)家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出(chū)齐国(guó)稷(jì)下学(xué)宫(gōng)的祭酒(jiǔ)，后为(wèi)楚兰(lán)陵（今山(shān)东兰陵(líng)）令。

　　荀子对儒家思想有(yǒu)所发展，提(tí)倡性恶(è)论，常被与孟子的性善论比(bǐ)较。

　　对重整儒家典(diǎn)籍(jí)也有相当的贡献。

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