在关于东方(fāng)朔的传说(shuō)中有很多不(bù)可思议(yì)的(de)神话传(chuán)说，而怪(guài)哉虫就是(shì)其中之一，东方(fāng)朔更是说(shuō)这个怪哉虫是备(bèi)受折磨的(de)民众怨气所化，而(ér)遇到酒(jiǔ)水的话就会溶解(jiě)，此说法令汉武帝大吃一惊，虽然将信(xìn)将疑(yí)但照做(zuò)后真的应验了，而究竟这个怪(guài)哉虫实际上是个什(shén)么东西？现实生活(huó)里真的存(cún)在(zài)吗？为什么(me)它们遇酒会真的融化呢？关于它们有没(méi)有科(kē)学(xué)解释？随着小(xiǎo)编一起来(lái)了(le)解！

据说怪哉虫的出(chū)现和汉武(wǔ)帝还有一定的关系，据说有一次(cì)汉(hàn)武帝在(zài)去往(wǎng)甘泉宫的路上(shàng)，看到一(yī)种红色的小虫(chóng)，头部的(de)眼睛牙齿耳(ěr)鼻都(dōu)有(yǒu)但无人认识，于是汉武(wǔ)帝就把东方朔叫过来让他(tā)辨(biàn)认，认为见多识广的他可能会有(yǒu)答案。

果然不(bù)出汉(hàn)武(wǔ)帝(dì)所料，东方朔(shuò)告诉汉(hàn)武(wǔ)帝说汉语拼音u在什么时候上面加两点，拼音里的u什么时汉语拼音u在什么时候上面加两点，拼音里的u什么时候加点候加点这种虫子的名(míng)字叫做“怪哉”，而这种(zhǒng)虫子之所(suǒ)以出现(xiàn)，是(shì)因为此(cǐ)地是(shì)秦朝的监狱所(suǒ)在地，曾(céng)关押过很多的无辜之人，于(yú)是老百姓们(men)都(dōu)心生哀(āi)怨(yuàn)愁容不已，叹息道：“怪哉(zāi)怪哉(zāi)!”没想到这(zhè)感叹感动了老天爷，于是因愤造就了这种“怪哉虫(chóng)”。

于是(shì)汉武(wǔ)帝接(jiē)着又问东方朔，该怎么解决这种怪(guài)哉虫(chóng)？东方朔则说：“但凡有忧愁的人，以酒(jiǔ)则解愁，陛(bì)下(xià)用酒(jiǔ)灌(guàn)它自然就消(xiāo)失了。”，于是汉武帝让(ràng)人将虫子放在酒中，过了一会儿果(guǒ)真消散。这(zhè)个怪哉(zāi)虫的(de)传(chuán)说就(jiù)是(shì)如此，怪哉虫是由怨(yuàn)气所化，遇到酒就会溶(róng)解(jiě)。其实明眼(yǎn)人一看(kàn)就明(míng)白了(le)，东方朔话(huà)“怪哉(zāi)”其实含有更深的(de)意味：劝汉武(wǔ)帝要善待百姓(xìng)。

看起来还是(shì)挺让人不能理解的，究竟怎(zěn)么用科学解(jiě)释去诠(quán)释(shì)这种现象呢？而(ér)现实中(zhōng)真有这种奇葩的虫子吗？答案是(shì)否定的，毕竟看怪哉(zāi)虫的来历就觉得(dé)挺不靠(kào)谱(pǔ)的了(le)，而如果真是如此，那现实中岂不是(shì)应(yīng)该有很多这样的虫子了吗？

在鲁(lǔ)迅先生(shēng)的《从百草园到三味书屋》也提(tí)起(qǐ)过这种汉语拼音u在什么时候上面加两点，拼音里的u什么时候加点怪哉虫，鲁迅先(xiān)生小时候也偶(ǒu)然听得这则传(chuán)说，对(duì)于那个年(nián)纪的男孩子(zi)碰到这种问(wèn)题当然(rán)想一旦究竟，于(yú)是(shì)他进了三味书屋以后，向寿镜吾老先生(shēng)提出(chū)的第一个问题就是：“先生，‘怪哉’这(zhè)虫，是怎么一(yī)回事?”寿老先生十分(fēn)传统，对于这类无稽之(zhī)谈(tán)肯(kěn)定是不屑(xiè)一(yī)顾，并(bìng)且以一脸愠色(sè)回答鲁迅道“不(bù)知道”！

这一板起(qǐ)脸孔的回答让鲁迅先生在私塾中(zhōng)再也(yě)没有问先生(shēng)这类似的问题，同时也让鲁迅(xùn)知道了“做学生的是不应该(gāi)问这些事(shì)的(de)，只要读书(shū)，因为他是（先生）渊(yuān)博(bó)的宿儒，绝不至于不(bù)知(zhī)道，所谓不知道者，乃是不愿意说”，不过也(yě)有人认为鲁(lǔ)迅这样写是为了讽刺当时腐朽的教育，从那个(gè)私塾(shú)先生的(de)丑态也体味(wèi)得出这种意味。

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