京剧(jù)的角色可分为哪几种，京剧(jù)的角色可分为哪(nǎ)几种角色是生、旦、净、末、丑的(de)。

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京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪几种，京剧(jù)的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行(xíng)当的主要类(lèi)型之一，除净、丑以外的(de)男性角色称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性(xìng)格特征和表演(yǎn)特点，大(dà)致分为(wèi)老(lǎo)生、小(xiǎo)生(shēng)、外(wài)、末、武生和娃娃(wá)生几类(lèi)。

　　生(shēng)除了红(hóng)生某(mǒu)些勾(gōu)脸的武(wǔ)生(shēng)之外,其他都是(shì)素脸,也就(jiù)是内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮(bàn)演各种不同年龄、性格、身(shēn)份的(de)女性的(de)一类角色的(de)总称。

　　旦角又分(fēn)为(wèi)正旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为净(jìng)。

　　净行分：以唱为主的铜锤(chuí)花脸(liǎn)与(yǔ)黑头花(huā)脸；

　　以工架为主的架子花脸，如(rú)大将、和(hé)尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净，在表演风格(gé)上(shàng)均有(yǒu)不同(tóng)的特色(sè)。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三(sān)花脸”，面谱(pǔ)与花脸有(yǒu)很大区别。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上(shàng)的武丑(chǒu)亦叫开口(kǒu)跳，而(ér)能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的(de)丑笨性又完全不同(tóng)。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年以上男子，多数(shù)挂(guà)须。

　　又细(xì)分为老生、末、老外。

　　在北杂剧(jù)中，末称“末泥”或“末(mò)尼色(sè)”，泛指末本(běn)正角，与宋元杂(zá)剧(jù)所称的“生(shēng)”同，而与“末”的涵(hán)义不同(tóng)。

　　宋元南(nán)戏所称之(zhī)“末”实即“副(fù)末(mò)”，除担(d田井读什么字，畊和耕的区别ān)任报(bào)台，介绍剧情梗概(gài)和(hé)剧目(mù)主题(tí)的开场外，还(hái)在戏中扮演社会(huì)地位(wèi)低下的次要角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元(yuán)南戏脚(jiǎo)色制度发展而来，按(àn)照南昆的(de)路子，包括老生、副末、老外三个家门，约在清(qīng)代中叶初步定型。

京剧的(de)角色都(dōu)有哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要(yào)可分(fēn)为(wèi)生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行分为须生(老生)、红(hóng)生、小生、武(wǔ)生(shēng)、娃娃生等(děng)。

　　为京剧(jù)中(zhōng)的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以(yǐ)上(shàng)的剧中人，口(kǒu)戴胡子(髯(rán)口)，因性格与(yǔ)身份的不同，可分为安工老(lǎo)生或(huò)称唱(chàng)工老生(如(rú)扮(bàn)演(yǎn)帝王、官僚、文人等)，靠把(bǎ)老生(如扮演武(wǔ)将)，衰派老生(如扮演(yǎn)穷困潦倒(dào)之人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的须生(shēng)，如扮(bàn)演(yǎn)关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的翎子生(带雉翎的大(dà)将，王侯等)，纱帽生(官(guān)生(shēng))、扇(shàn)子生(shēng)(书(shū)生)、穷生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武打(dǎ)角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄(báo)底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角(jiǎo)全为(wèi)女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花(huā)旦:亦(yì)叫花(huā)衫(shān)，以服装花(huā)艳为特色，以(yǐ)演(yǎn)皇(huáng)后(hòu)、公主(zhǔ)、贵夫人、女将、小贩、村姑(gū)等角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武功做枣禅(chán)见长的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪子(zi)演唱，多(duō)为中(zhōng)老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画(huà)彩图(tú)的(de)花脸(liǎn)角色，看来(lái)并不干净，故反(fǎn)其(qí)意(yì)为‘‘净”净(jìng)行分如下(xià)几(jǐ)种(zhǒng)角色:以唱(chàng)为主的(de)铜锤花脸与黑头花脸;以工(gōng)架为主的架子花脸，如大将(jiāng)、和(hé)尚、绿林(lín)好汉及武(wǔ)花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正(zhèng)净(jìng)，架(jià)子花脸(liǎn)叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武二(èr)花(huā)脸(liǎn)言红净，在表演(yǎn)风(fēng)格上均有不同的特色(sè)。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行当(dāng)多为中年以上的男性。

　　实(shí)际(jì)末行专司引(yǐn)戏(xì)职能，如打头出场者，反(fǎn)其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱(pǔ)与花脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武丑。

　　文(wén)丑中又分(fēn)为方巾丑(chǒu)(文(wén)人(rén)，儒生(shēng));武丑，专(zhuān)演跌(diē)、打、翻(fān)、扑等武技(jì)角(jiǎo)色。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛(niú)性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的代(dài)名(míng)词。

　　但舞台(tái)上的(de)武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功(gōng)武(wǔ)技(jì)的角色(sè)，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调以西(xī)皮、二(èr)黄为(wèi)主，用(yòng)胡琴和锣鼓等伴奏，场景布(bù)置(zhì)注重写意(yì)。

　　被视(shì)为(wèi)中国国粹，中国戏(xì)曲(qū)三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是(shì)京剧的(de)前(qián)身。

　　清代乾隆五十五(wǔ)年（1790年）起(qǐ)，原(yuán)在南方(fāng)演出(chū)的三(sān)庆、四喜、春台(tái)、和春(chūn)， 四大(dà)徽班陆续进入北京(jīng)，他(tā)们与(yǔ)来自(zì)湖北(běi)的汉调艺(yì)人合(hé)作(zuò)，同时(shí)又接(jiē)受了(le)昆曲、秦(qín)腔的部(bù)分剧目、曲调和表演方法，吸收了一些地(dì)方民间(jiān)曲调(diào)，通过不断的交流、融合，最终形成(chéng)京(jīng)剧。

　　京剧形成后在(zài)清朝宫廷内开始快速发展，直至民国得(dé)到(dào)空前的繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各地，成为介绍、传播(bō)中国传统艺(yì)术(shù)纯尘文化的重(zhòng)要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京(jīng)剧被列入“人(rén)类非物(wù)质(zhì)文(wén)化遗产(chǎn)代表作名录”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演(yǎn)变(biàn)和发(fā)展，不(bù)是某个人凭空臆造的产物，而是(shì)戏(xì)曲艺术(shù)家们在长期艺术实践(jiàn)中(zhōng)，对生活现象的观察、体(tǐ)验、综合，以及(jí)对(duì)剧中岩(yán)塌角色的不断分析(xī)、判断(duàn)，作出评价，才(cái)逐步(bù)形成了一整套完整的(de)艺术手法(fǎ)。

　　据史料记(jì)载(zài)，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞大面（传统(tǒng)戏曲(qū)角色行当之(zhī)一，是(shì)京剧和某些(xiē)地(dì)方戏中净的别称）所戴(dài)面(miàn)具(jù)和参(cān)军戏副净的涂面逐渐(jiàn)演变而来(lái)。

　　中国戏(xì)曲理论家翁偶虹曾(céng)撰文说(shuō)：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚胎于上古(gǔ)的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面，发(fā)展(zhǎn)为宋、元的涂面，形成(ché田井读什么字，畊和耕的区别ng)为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏(xì)曲形成(chéng)之后，脸(liǎn)谱与面具仍然(rán)交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏(xì)’，江(jiāng)西(xī)、安徽(huī)的‘傩戏(xì)’，西藏(cáng)的‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑，都戴(dài)面具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼怪，一般均(jūn)戴田井读什么字，畊和耕的区别面具，并不(bù)勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具有全国性的大(dà)剧(jù)种，大量(liàng)发展脸谱，可(kě)是加官、财(cái)神(shén)、魁星、土地、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具的混合使用与(yǔ)脸谱(pǔ)谱式的由简至繁，可以看出(chū)中国(guó)戏曲累递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧(jù)表演(yǎn)艺术一样(yàng)，是和演(yǎn)员一起出(chū)现在舞台上的活的艺(yì)术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史上(shàng)，虽(suī)只有(yǒu)二百(bǎi)余(yú)年的历史(shǐ)，但与其(qí)他戏曲相比(bǐ)，它发展快，流传广，深受人(rén)民(mín)群众(zhòng)的喜爱，有广泛的群众(zhòng)基础。

　　因此，京剧(jù)脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京(jīng)剧脸谱是一(yī)种写(xiě)意和夸张的(de)艺术(shù)，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝(wō)来刻画面部的(de)表情。

　　开(kāi)朗(lǎng)乐观的脸谱总是(shì)舒眉(méi)展眼(yǎn)，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼(yú)尾纹”的高低曲(qū)直来反映年(nián)龄，用“法令纹(wén)”的(de)上下开合来表现气质(zhì)，用“印堂纹”的不同(tóng)图案象征人(rén)物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具(jù)有民族特(tè)色(sè)的一种(zhǒng)特殊(shū)的化妆方法。

　　由于(yú)每(měi)个历史人物或某一种类型的(de)人物都有(yǒu)一(yī)种大概(gài)的谱式，就像唱(chàng)歌(gē)、奏乐(lè)都(dōu)要按照(zhào)乐(lè)谱一(yī)样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源，一般的说法是(shì)来自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是根据某种性格、性(xìng)情或某种特殊类型的人物(wù)为采用某(mǒu)些(xiē)色(sè)彩的。

　　红(hóng)色的脸谱表示忠(zhōng)勇义烈，如关(guān)羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑(hēi)色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李(lǐ)逵等；黄色的脸谱表(biǎo)示凶狠残暴(bào)，如宇文成都、典韦；蓝(lán)色或绿色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示一(yī)些粗豪暴躁的人(rén)物，如窦尔敦、马武等；白色的(de)脸谱一(yī)般表示奸臣(chén)、坏人(rén)，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)的色画(huà)方法(fǎ)，基本上分为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸(kuā)大剧中角色(sè)的五官部(bù)位和面部(bù)的纹理，用夸张的手法表现(xiàn)剧中人(rén)的性格(gé)、心理(lǐ)和生(shēng)理上的特征，以(yǐ)此来(lái)为整个戏剧的情节(jié)服(fú)务，可是发展到后来，脸(liǎn)谱由简到(dào)繁、由粗(cū)到细、由表及(jí)里、由(yóu)浅到深，本身(shēn)就(jiù)逐渐(jiàn)成为一种(zhǒng)具有民族特色的、以人(rén)的面(miàn)部为表现手段的(de)图案艺术(shù)了。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-京剧

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