登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远道理(lǐ)，登(dēng)高(gāo)而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼是出自：《劝学(xué)》先秦·荀子意思：登到高处招(zhāo)手(shǒu)，手臂并没(méi)有加(jiā)长(zhǎng)，可是远(yuǎn)处的人却能看(kàn)见的。

　　关于登(dēng)高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂(bì)非加(jiā)长(zhǎn浙f车牌号是哪个城市 浙J车牌号是哪个城市g)也(yě),而见(jiàn)者远道理，登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远,顺风而呼以及登高(gāo)而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远道理，登高而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见者远翻(fān)译句式，登高(gāo)而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风而呼，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也句式(shì)，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远是什么意思等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知(zhī)识：

登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者远道理，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn),顺(shùn)风而呼

　　意思：登(dēng)到高处招手，手臂并没(méi)有(yǒu)加长，可是远处的人(rén)却能(néng)看见。

　　节选：吾尝(cháng)终日而思矣，不如须臾之所学(xué)也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博(bó)见也。

　　登(dēng)高而招，臂非加长(zhǎng)也，而见者远；

　　顺(shùn)风而呼，声(shēng)非(fēi)加疾也，而闻(wén)者彰。

　　假舆马者(zhě)，非利足也，而(ér)致千里；

　　假舟楫者(zhě)，非能水也，而(ér)绝江河(hé)。

　　君(jūn)子生非异也(yě)，善假于(yú)物也(yě)。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻(kè)学到(dào)的知(zhī)识(shí)（收获(huò)大）；

　　我(wǒ)曾经踮起脚向(xiàng)远处望，（却）不(bù)如登(dēng)到高处见得广(guǎng)。

　　登到高处招(zhāo)手，手(shǒu)臂并(bìng)没有加长，可(kě)是远(yuǎn)处的人却能看见；

　　顺(shùn)着风喊，声音并(bìng)没有加大，可(kě)是听的人却能听得很(hěn)清楚。

　　借助车马(mǎ)的(de)人，并不(bù)是脚(jiǎo)走(zǒu)得快，却可以达到千(qiān)里之外，借助舟船的人，并不善于(yú)游(yóu)泳，却可以横浙f车牌号是哪个城市 浙J车牌号是哪个城市渡长江黄河。

　　君子的(de)资质秉性跟一(yī)般人没什么(me)不(bù)同，（只是君子）善于(yú)借助外物(wù)罢(bà)了(le)。

　　背景(jǐng)：战国时期儒家的重要(yào)浙f车牌号是哪个城市 浙J车牌号是哪个城市代(dài)表(biǎo)人(rén)物是孟子和荀(xún)子。

　　孟子宣扬“劳心者治人(rén)，劳力者治于人”为统治阶级辩护的思想，而荀子却认(rèn)为(wèi)：人力(lì)能征服自然，应该利用自然为人(rén)类服(fú)务(wù)。

　　他的门(mén)人韩非(fēi)、李(lǐ)斯成为(wèi)战国(guó)末期的法家(jiā)重要代表(biǎo)人(rén)物。

　　赏析：本文(wén)围绕“学不可以已”这个中心论点，从学习(xí)的意义、作用、态度等方面，有条(tiáo)理、有层次地(dì)加以阐述。

　　大量运用比喻来说明道理，是(shì)这篇文章的特色。

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