皈依(yī)佛门的(de)意思，皈依的皈，是回头(tóu)。依，是依止。皈依的意思是翻旧日(rì)之恶，依止正(zhèng)道而得(dé)解脱。佛(fú)代表(biǎo)着(zhe)觉悟，觉悟宇宙人生真理(lǐ)，能够自(zì)觉、觉(jué)他(tā)、觉(jué)行圆满；同时，在智慧、道德和行为上，都(dōu)已经达到彻底的圆满(mǎn)。门(mén)指(zhǐ)修行者入(rù)道的(de)门(mén)径，今泛指修德(dé)、治学或(huò)作事的途径。成为佛教徒，是皈(guī)依(yī)佛门的开始，最终目标是让自(zì)己(jǐ)成为三宝，也就是佛宝、法宝、僧(sēng)宝，就是心中(zhōng)向往佛想(xiǎng)要成为佛。

皈依(yī)佛门

皈依也作归依(yī)，可以理解加入(rù)佛门，并达到最高(gāo)的境界(jiè)。佛(fú)门(mén)就(jiù)是佛之法门、佛(fú)教之门。在《三论玄(xuán)义(yì)》这(zhè)本书(shū)里，《三论玄义》是隋释吉藏撰佛学著(zhù)作，知菩(pú)萨之造论，即为开显诸佛(fú)之教门，此教门即法(fǎ)门之意。后代‘佛门’一语，主要(yào)为佛教对于(yú)儒(rú)、道二(èr)教(jiào)之自称。如信仰佛教者，称为佛门弟子(zi)；舍离(lí)世事而修行(xíng)佛道，即称为入(rù)佛门。

皈依(yī)佛(fú)门可以(yǐ)分为两部分，一个(gè)是皈依，一个是佛(fú)门，想要(yào)做到皈依佛(fú)门，皈(guī)依是非常重(zhòng)要(yào)的。皈依指的是全(quán)身心(xīn)的投入(rù)到一种信仰当中。能(néng)够做成有一件事情，往往(wǎng)有着强烈(liè)的愿望，有(yǒu)强烈的向佛之(zhī)心，要(yào)有遵守佛家戒律的(de)觉悟，要有持(chí)之以恒的恒心，要有勇往(wǎng)直前(qián)，冲破重重阻难(nán)，修(xiū)成正(zhèng)果的决心。佛教是释(shì)迦牟尼创(chuàng)立的，佛是佛教徒(tú)对修行圆满(mǎn)的人的(de)称(chēng)呼。

皈依(yī)佛(fú)门(mén)指(zhǐ)正式成为佛教信徒(tú)的(de)一(yī)个手(shǒu)续，具(jù)体包括参(cān)加皈(guī)依三宝仪式，然后领取皈依证(zhèng)书，此(cǐ)后就可以居(jū)士身份自愿参(cān)加(jiā)定(dìng)期的佛事活动了。皈依(yī)三(sān)宝指佛(fú)宝、法宝、僧宝。佛(fú)宝，指彻(chè)悟(wù)诸法实(shí)相，而(ér)能(néng)教导他人的教主，泛(fàn)指一切(qiè)诸佛。法宝，指诸佛为教导众生，使其(qí)脱离苦海而宣说(shuō)的教法。僧宝，指修学(xué)佛法的清净和合的(de)教团。

皈依佛门(mén)

佛宝、法宝、僧宝代(dài)表(biǎo)着三(sān)方(fāng)面品质的(de)顶端，佛，是觉(jué)悟(wù)，具足无(wú)限的慈悲和智慧(huì)；法(fǎ)，是空(kōng)性及趣入空性的中道(dào)；僧(sēng)，是圣贤僧的品质，即无漏慧及解脱(tuō)德。由此可见，皈依佛门(mén)的最终(zhōng)目标是非常难(nán)以达到(dào)的(de)，但(dàn)也因此更(gè夏洛的网主要内容50字左右，夏洛的网主要内容100字ng)让人想(xiǎng)要得到(dào)最(zuì)高的目标。不管有没有舍(shě)俗(sú)出家，只要达到了自(zì)身圆满(mǎn)成就三(sān)宝具备的(de)品质(zhì)和(hé)功德都是完成(chéng)了皈(guī)依三宝(bǎo)。

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