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草木本无心,何求美人折(zhé)的意思(sī)草木的有趣(qù)灵魂，草(cǎo)木本无心(xīn)何求美人折全诗

　　“草(cǎo)木(mù)有本心，何(hé)求美(měi)人折”的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出(chū)自(zì)唐代诗人张九(jiǔ)龄所作的一不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思首五言诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣(xīn)欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为(wèi)唐朝大臣张(zhāng)九(jiǔ)龄遭(zāo)谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓(yù)意(yì)，抒发(fā)了作者(zhě)的身世感(gǎn)慨，表现了作(zuò)者的理想操守，是其五言古诗的(de)代表(biǎo)作(zuò)。

解释一(yī)下 “草木有本心，何求美人折” 的(de)意思?

　　“草木有本心，何求美人(rén)折”这两句(jù)诗的(de)意思(sī)是：草木散发香气源于天性，怎么(me)会求观赏者攀折呢！出(chū)自唐代张九龄(líng)《感遇十二(èr)首(shǒu)·其一》。

　　美人并不是指美丽的女人，而是指美(měi)好的(de)人(rén)，是引兰(lán)桂风致同茄竖(shù)调的隐(yǐn)逸之士(shì)。

　　美人(rén)由(yóu)于闻到(dào)了兰桂(guì)的芬(fēn)芳(fāng)，因(yīn)而发(fā)生爱(ài)慕之(zhī)情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽(jǐn)心(xīn)》：“圣人(rén)百(bǎi)世之师(shī)也(yě)，伯夷柳下惠(huì)是也，故(gù)闻伯(bó)夷之风者(zhě)，元夫廉，懦夫而立志，闻柳(liǔ)下(xià)惠之(zhī)风(fēng)者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之(zhī)下闻(wén)者莫不兴起也”。

　　因(yīn)为感(gǎn)受到美好的东西而改变自我的追求，可见(jiàn)美对人的教化感应作(zuò)用。

　　“坐”，因(yīn)而(ér)。

　　美人因为兰桂(guì)的(de)特质而受到感(gǎn)召，改变自己(jǐ)的品质。

　　美人(rén)所以(yǐ)为美人，品质(zhì)本(běn)身就是好的，而与兰(lán)桂品质相映，心生(shēng)欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有本(běn)心，何求美(měi)人折”，林栖的美(měi)人(rén)既然闻风相悦，那么，如果兰桂有知(zhī)觉(jué)的话，应当(dāng)是(shì)很(hěn)乐意让这(zhè)些美人来(lái)折(zhé)花(huā)欣赏了。

　　但是草木自有他的(de)品质，并(bìng)不是为了让美人来折的。

　　贤(xián)人(rén)君子们像兰桂(guì)一(yī)样，他(tā)们(men)洁(jié)身自好(hǎo)，努力进(jìn)德修业(yè)，只是尽他(tā)们做为一个(gè)人的本分，并非是为了借这些来博得外界(jiè)的(de)赞(zàn)誉(yù)、提(tí)拔(bá)，求取功迅(xùn)樱名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二首(shǒu)·其一》唐(táng)代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳蕤，桂(guì)华(huá)秋皎(jiǎo)洁。

　　欣(xīn)欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐(zuò)相悦。

　　草木(mù)有本心(xīn)，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里(lǐ)的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世(shì)间的草木勃勃的生(shēng)机，自然顺应(yīng)了美(měi)好(hǎo)的(de)季节。

　　谁(shuí)想到(dào)山林隐逸(yì)的高(gāo)人，闻到芬(不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思fēn)芳因而(ér)满怀喜悦。

　　草木(mù)散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者(zhě)攀折呢！

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　此诗系张(zhāng)九龄遭谗(chán)被贬为荆州(zhōu)长史时所作，诗人托物言志，以春兰(lán)和秋桂的(de)芳洁品质，来比喻自己(jǐ)守正不阿的(de)高尚节(jié)操；以春兰和(hé)秋桂不因无人采折而失去芬(fēn)芳美(měi)质，来比(bǐ)喻自己的志洁(jié)行(xíng)芳，不(bù)求(qiú)人(rén)知(zhī)的高雅情怀。

　　诗的前(qián)四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向(xiàng)荣，生机盎然。

　　兰(lán)叶(yè)在(zài)春风吹(chuī)拂(fú)下“葳蕤”繁茂(mào)，桂花在仲秋明(míng)月的辉映下更显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春(chūn)兰秋桂(guì)生意勃发，也给季(jì)节带(dài)来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好(hǎo)的(de)季节。

　　这里既包含了朴(pǔ)素的历史(shǐ)唯物(wù)主义思想(xiǎng)，说明了时(shí)势造(zào)英(yīng)雄，英雄壮时势的(de)客观辩证法(fǎ)；也表达了真正的(de)贤人(rén)志士只有在政治开(kāi)明的时代才能(néng)施展自己的才华(huá)抱负的思想，流露了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百(bǎi)度百科——感遇(yù)·其一(yī)

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