三字经中苟不教(jiào)性乃迁是什(shén)么意思，苟不教性乃(nǎi)迁的下(xià)一(yī)句是这句话(huà)的意思为：如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏(huài)的。

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三字(zì)经中苟不教性乃迁(qiān)是什(shén)么意思，苟不教性(xìng)乃(nǎi)迁(qiān)的(de)下一句

　　出自《三字(zì)经》，《三(sān)字经》是(shì)我国的传统(tǒng)启(qǐ)蒙教材，今天小编就来和大家聊一(yī)聊《三字经》。

　　《三字经(jīng)》，是(shì)中国的传统启蒙(méng)教材。

　　在中国古代经(jīng)典(diǎn)当中，《三字经》是最浅(qiǎn)显(xiǎn)易懂的读本(běn)之(zhī)一。

　　《三(sān)字经》取材典范，包括中国传(chuán)统文(wén)化的文学(xué)、历史、哲(zhé)学、天文地理(lǐ)、人(rén)伦义理、忠孝节(jié)义等等，而(ér)核心思想又包括了“仁，义，诚(chéng)，敬，孝(xiào)。

　　”背诵《三字经》的同时(shí)，就了(le)解了常(cháng)识、传统国学及(jí)历史故(gù)事，以(yǐ)及故事内(nèi)涵中的(de)做人做事道理。

　　《三字经》是我国(guó)不可(kě)多(duō)得的宝贵遗产，有不同(tóng)版本，全文字数(shù)从1120字至(zhì)1722字不等。

　　《三字(zì)经》与(yǔ)《百家姓》、《千字文》都是我国(guó)优秀的(de)蒙学读物，并(bìng)称(chēng)为"三、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟不(bù)教(jiào)，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵以专(zhuān)。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子不(bù)学，非(fēi)所(suǒ)宜(yí)。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不学邵阳学院是几本大学(xué)，不知(zhī)义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　1、《三(sān)字(zì)经》是我中华悠(yōu)悠五千年灿烂的经典传统文化之一，它是中华儿女智慧(huì)的(de)结晶(jīng)，它承载着一个(gè)民(mín)族的(de)历史与精神(shén)，体(tǐ)现了独特的教育思想和文化魅(mèi)力。

　　这是中国几千年来形成的独特的民族文化，在世界上也是举足(zú)轻重，并受到全世界(jiè)的广泛关注。

　　2、《三字(zì)经》读起来朗(lǎng)朗(lǎng)上(shàng)口，简明扼要，是以(yǐ)中国历史为素材(cái)，植根于传统文化(huà)，强调教育(yù)以“德”为先，学贵在恒(héng)和环境对学习的影(yǐng)响(xiǎng)，讲述教育(yù)与学习(xí)重要性(xìng)的教(jiào)育论(lùn)著。

　　同时也(yě)是我国(guó)代古一部传统的(de)儿童启蒙识字教育课本。

　　3、在现在这个复(fù)杂(zá)多(duō)变的社会环境下，德(dé)育(yù)教育也成为现行(xíng)教育改革(gé)所面临(lín)的一个(gè)重要课题。

　　现在很多学校也把传承中华民族经(jīng)典(diǎn)传统(tǒng)文(wén)化(huà)作为新时期德育教育发展(zhǎn)的重要途径。

　　传统文化(huà)的(de)核心就是“德(dé)育(yù)”，《三字经》中说：“首孝悌，次见闻”，可见在传统的教育中，是把德育放在首位的，一个(gè)人首先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久的传统(tǒng)文化是中华先贤们(men)几(jǐ)千年来智(zhì)慧的(de)结晶(jīng)，它(tā)使(shǐ)我(wǒ)中华民族历经几千(qiān)年(nián)生生不息，屹(yì)立不倒(dào)。

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