闻过则喜是什么意思(sī)，闻过则喜后面一句是什(shén)么(me)是【释义(yì)】听到(dào)别人(rén)指(zhǐ)出自(zì)己的过(guò)错而高兴(xīng)的。

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闻过则喜(xǐ)是(shì)什(shén)么意(yì)思，闻过则喜后面一句(jù)是什么

　　【释义(yì)】听到别人指出(chū)自(zì)己的过错而高(gāo)兴。

　　形容乐于接受批评，希望(wàng)别人(rén)指88是不是质数，79是质数吗出自己的过错。

　　【出处】战国·孟轲(kē)《孟子·公(gōng)孙丑》孟子(zi)对(duì)他的(de)弟子们谈到勇(yǒng)于接受批评(píng)的(de)问题时，举出了我国历史(shǐ)上的三个人来：子路、禹和舜。

　　子路，春秋时鲁国人，姓仰名由，孔(kǒng)子弟(dì)子(zi)之一，为人诚(chéng)实(shí)，刚直好勇。

　　他很愿意别人指出(chū)他的(de)缺点。

　　指出的时候，他不但不生气(qì)，而(ér)且还很高(gāo)兴(xīng)，所以(yǐ)说他“闻(wén)过(guò)则喜”。

　　(子(zi)路，人告之以有过88是不是质数，79是质数吗(guò)，则喜。

　　)禹，是古代传说(shuō)中(zhōng)的(de)夏朝开国君主，曾经治平了(le)洪水(shuǐ)的(de)大患。

　　他和尧(yáo)、舜等同是被人们传颂的古代圣王(wáng)。

　　他非(fēi)常虚心，听到别人对他的善言(yán)劝告时，往往感激得下拜。

　　(禹(yǔ)闻善言(yán)，则拜)舜(shùn)，也是传(chuán)说中的古代圣王，人(rén)称“大舜”，禹的帝位就(jiù)是舜禅让给他的。

　　孟(mèng)子说，舜比禹要更伟大。

　　他能(néng)善(shàn)与人同，舍(shě)己从人(rén)，与人(rén)为善。

　　所谓“善与人同”，就(jiù)是把成绩优点看作不是个人独有、而是和(hé)群众共同的。

　　所谓“舍己(jǐ)从人(rén)”，就是舍弃自己的缺点，遵从别人的(de)优点。

　　舜(shùn)曾在历山耕(gēng)过(guò)田，在(zài)河滨烧过窑，又在(zài)雷泽(zé)捕过(guò)鱼。

　　从他做农(nóng)民、做陶工、做渔夫，直到做(zuò)天子，所有的长(zhǎng)处没有哪样不是向别(bié)人学习来的。

　　吸取别人的长处以提高(gāo)自己(jǐ)，从而更多地为大家(jiā)做(zuò)些好(hǎo)事，这就叫(jiào)做“与人为(wèi)善”。

　　(大舜有大焉，善与(yǔ)人同，舍已从(cóng)人(rén)，乐取于人以为(wèi)善。

　　自耕稼(jià)、陶、渔(yú)以至(zhì)为帝，无(wú)非取于人(rén)者。

　　取诸(zhū)人(rén)以为善，是与人为善者也。

　　)“闻过则喜”，后(hòu)来人们也说作“闻(wén)过色喜(xǐ)”。

　　“舍(shě)己(jǐ)从人”，后(hòu)来变作放弃自己的主张、听从别人意见(jiàn)的意思；

　　也(yě)叫“舍己为人”，是牺牲自己的利益、为别(bié)人服务的意思(sī)。

　　“与(yǔ)人为善”，后(hòu)来也(yě)有些变(biàn)了，成了与人和睦相处的意思。

闻过则喜(xǐ)下一句是什么

　　闻过则喜下(xià)一句是：知过不讳(huì)

　　出自：宋·陆九渊《与傅(fù)全美书》：“故其闻过则喜，知过(guò)不(bù)讳(huì)，改过不惮。

　　”

　　译(yì)文：：听到别人(rén)说自(zì)己有错应(yīng)当高(gāo)兴，知道自己(jǐ)的(de)过失应当(dāng)不(bù)隐讳，而(ér)改正(zhèng)自己(jǐ)的过错应当毫不害怕(pà)。

　　南宋的思想(xiǎng)家陆九渊用这一典故，扩充了关(guān)于知过必改的(de)含义(yì)，提出了三旦首层意思。

　　1、不怕人指出错误

　　2、知道错了不自欺欺人(rén)，自己仔细(xì)分析错误的由来(lái)

　　3、坚(jiān)决地改正(zhèng)错误。

扩展资料：

　　近(jìn)义词：严于律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢粗解释】：律：约束。

　　严(yán)格(gé)地约束自己(jǐ)。

　　2. 【出(chū)自】：宋·陈(chén)亮《谢曾察院君》：“严于律己(jǐ)，出而见之(zhī)事功；心乎爱民，动(dòng)必关天治道。

　　”

　　2. 【用法】：补充式;作谓语、补语;含褒(bāo)义(yì);指严格地约束自(zì)己(jǐ)。

　　反(fǎn)义词(cí)：文过饰(shì)非[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解释】：文、饰：掩饰；过、非(fēi)：错误。

　　用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。

　　2. 【出自】：《论语·子张》：“小人之过也必文。

　　”（意思：一个小人(rén)对于自(zì)己的过错,总想办法(fǎ)说(shuō)出一套理由(yóu),把过错掩盖起(qǐ)来。

　　）

　　3. 【语法】：联模(mó)饥数(shù)合式；作谓(wèi)语、宾语、定语；含贬义.

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