什么叫人文关怀(huái)，人文关怀体现(xiàn)在哪些方面是关注人的生(shē来分期倒闭了吗 来分期被国家处理了吗ng)存与发展的。

　　关(guān)于什么叫人(rén)文关怀(huái)，人(rén)文关(guān)怀体现(xiàn)在哪些(xiē)方(fāng)面以及人文关怀体现在哪些方(fāng)面(miàn)，什么叫人文关怀 举(jǔ)例说明，什么叫人文关(guān)怀文化，什么叫人(rén)文关怀什(shén)么叫(jiào)终极(jí)关怀，什么叫(jiào)人文关怀(huái),你怎(zěn)么理解等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)的生活(huó)小知识：

什(shén)么叫人文(wén)关(guān)怀，人文(wén)关怀体现(xiàn)在(zài)哪些(xiē)方面

概念起(qǐ)源

　　人文关(guān)怀，一(yī)般认为发端(duān)于(yú)西方的人文主义传统，其核心在于肯定人(rén)性和人的价值，

　　要求人的个性解放(fàng)和自由平等(děng)，尊(zūn)重(zhòng)人(rén)的理性思考(kǎo)，关怀人的精神生活等(děng)。

　　在思想(xiǎng)政(zhèng)治工作视野中，人(rén)文关怀是指(zhǐ)尊重人的(de)主(zhǔ)体(tǐ)地位和个(gè)性差(chà)异，关(guān)心人丰富多样的个体(tǐ)需求，激(jī)发(fā)人的主动(dòng)性(xìng)积(jī)极性创造性，促进人的自由全面(miàn)发展。

　　具体(tǐ)来说，包(bāo)括(kuò)层层递进又密切相(xiāng)关的(de)几层涵义(yì):

　　1、承认(rèn)人不仅作为一种物质生命(mìng)的存在，更(gèng)是一种精神、文化的存(cún)在(zài)。

　　2、承(chéng)认人(rén)无论是在推动社会发(fā)展还是实现自身发展方面都(dōu)居于(yú)核心地(dì)位(wèi)或支配地位。

　　3、承认(rèn)人的价值(zhí)，追求人(rén)的(de)社会价值和个(gè)体价(jià)值的统一、作(zuò)为手段和(hé)目的的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是(shì)物质生(shēng)活的主体(tǐ)，也是(shì)政治生(shēng)活、精神生活乃至(zhì)整个社会生活的主(zhǔ)体，因而也是(shì)改(gǎi)善人的(de)生(shēng)活、提高人的(de)生活品质的主体。

　　5、关心人的(de)多方面、多层次的需要。

　　不仅(jǐn)关心人(rén)物质层面的(de)需(xū)要，更关(guān)心(xīn)人精神(shén)文化层面(miàn)的(de)需(xū)要(yào);不仅创造条件满(mǎn)足人的生存需要(yào)、享受需要，更着力于人的自(zì)我(wǒ)发(fā)展、自(zì)我完善需要的满足。

　　6、促(cù)进(jìn)人的自由全(quán)面发(fā)展(zhǎn)。

　　人的全面发展应当是自由、积极(jí)、主动的发展，而不是由外力强制的发展;是各方面(miàn)素质都得(dé)到较好的发展或达到一定水平的发(fā)展;是在承认人的(de)差异(yì)性、特殊性基(jī)础(chǔ)上(shàng)的全面发展(zhǎn)，是与(yǔ)个性发展(zhǎn)相辅(fǔ)相成的(de)全面发展。

　　人文(wén)主义是以人为本位(wèi)的世界观，集中(zhōng)体(tǐ)现为对人本身的关注、尊重(zhòng)和(hé)重(zhòng)视，它着眼于生(shēng)命关怀，着眼于人性，注重人的存在、人的(de)价(jià)值、人的意义尤其是(shì)人(rén)的心灵、精神和情感。

　　人既是(shì)社会的主体、历(lì)史的(de)主体(tǐ)，又是自身(shēn)存在的价值主体，人(rén)不同于一般的(de)物，它(tā)的根本是(shì)内在而(ér)非外在，因此(cǐ)，文明(míng)建设(shè)的根本是(shì)精神。

　　人文精神倡导把情(qíng)感看作人的基本存在方式，社会(huì)要关(guān)注人的精神状态(tài)和内在(zài)需求，避免人的异化。

　　改革开放以来，我(wǒ)国经济飞速(sù)发展(zhǎn)，人(rén)民的物质生活水平得到(dào)了(le)极大的提(tí)高，物质文明的进步使人们(men)的(de)衣食之忧得到(dào)解决，市场(chǎng)化为(wèi)人们带来(lái)了丰厚(hòu)的利润与物质的享受(shòu)，但(dàn)市场经济的实用性与功(gōng)利性特征，又导致了人文精神的弱化和消解。

　　所以，在市场经济条件下，在现代(dài)社会(huì)的激烈竞争(zhēng)中，一方(fāng)面(miàn)是人们对精神情(qíng)感关(guān)怀的迫切需要必将替代对物(wù)质生活的迫切需要，另一方面却(què)是这(zhè)种需要与社会所能提供之间的深刻矛(máo)盾。

　　因此，在1994年(nián)1月的全国宣传工作会议上，江泽民总书记对宣传工(gōng)作提出了以科学的(de)理论武(wǔ)装人，以(yǐ)正确的舆论(lùn)引导人，以高(gāo)尚的精神塑造人，以(yǐ)优秀的作品鼓舞(wǔ)人的要求，这一思(sī)想立足于人的自(zì)身(shēn)建设尤其是精(jīng)神文明建设，真(zhēn)正做到(dào)了高瞻(zhān)远(yuǎn)瞩，体现出了最高领导(dǎo)者的(de)远见卓(zhuó)识，具有深远的意义。

　　新闻(wén)报(bào)道作(zuò)为(wèi)最(zuì)重要的宣传途径和最常(cháng)见的文化载体，应当担负起历史的重任，体现出深刻的人文关(guān)怀。

　　与此同时(shí)，人文精神的贯注又将深化新闻主题(tí)、扩充新闻内涵、提升(shēng)报道品味、引发读者的思(sī)考(kǎo)与共(gòng)鸣，从而(ér)完成新(xīn)闻信息价值(zhí)和(hé)文(wén)化价(jià)值的双重构建，使新闻(wén)报(bào)道赢(yíng)得更多的读者，为自身的发展开(kāi)拓更为广阔(kuò)的天(tiān)地。

　　从这一点来说，走进(jìn)市场与人文关怀(huái)并不矛盾，二者之间的关系是(shì)互动的。

　　人文关怀的(de)其核(hé)心在于肯定人性(xìng)和人(rén)的(de)价值。

　　要(yào)求人(rén)的个(gè)性(xìng)解(jiě)放和(hé)自由(yóu)平等，尊重人的理(lǐ)性(xìng)思考，关怀人的精神生活等。

　　在思(sī)想政治(zhì)工作视野中，人文关怀是指尊重人的主体(tǐ)地位和个性差异，关(guān)心人(rén)丰富多(duō)样(yàng)的个(gè)体(tǐ)需求，激发人的主(zhǔ)动性(xìng)积极性(xìng)创造性，促(cù)进人的自由全(quán)面发(fā)展。

　　人文关怀的提出，体现了(le)执政党对人的关怀、社会对人的关爱，严肃(sù)的思想政治工作开始关(guān)心人(rén)内心(xīn)的感(gǎn)受(shòu)，引(yǐn)导人们正确(què)对(duì)待自己、他人和社会，正确(què)对待困(kùn)难、挫折和荣誉。

人文关怀是什(shén)么意思？

　　人(rén)文关怀来分期倒闭了吗 来分期被国家处理了吗就(jiù)是(shì)对人(rén)的(de)生存状(zhuàng)况(kuàng)的(de)关怀、对人的(de)尊严与符合人性(xìng)的生(shēng)活条件(jiàn)的肯定，对人类的解放与(yǔ)自(zì)由的追求。

　　人文(wén)关怀(huái)，一般认为发端于西方的人文主义传(chuán)统，其核心在于肯(kěn)定(dìng)人性和人的价值。

　　人文(wén)关(guān)怀(huái)是对(duì)人的生存状(zhuàng)况的关注、对人的尊严与符合人性的生活条件的肯定和对人类的解放(fàng)与(yǔ)自由的追求等等(děng)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)

　　在中国，人(rén)文关(guān)怀(huái)精神在西周(zhōu)初期就已经初(chū)见端倪，到春秋后期逐(zhú)渐形成，自此以(yǐ)后，在中国社会和(hé)中国(guó)文(wén)化中经久不衰(shuāi)，成为中国文(wén)化(huà)的(de)精神和灵魂。

　　中国(guó)古代《周易》书中最早出现人文一词，意指人际间(jiān)相互(hù)关(guān)系准则。

　　在(zài)中国传(chuán)统人文关怀思想中，在处理(lǐ)人与人之间的关系方(fāng)面，提出了忠(zhōng)义理智信等(děng)规范，在处(chù)世立身方面提出诸如自强(qiáng)、知耻、明(míng)智、节(jié)制等规范，同时，在远神近人、以人(rén)为本、注(zhù)重(zhòng)人对于真善的追(zhuī)求(qiú)等方面做出了规(guī)范和警示。

　　儒家主张把精力集中到人(rén)事(shì)方面(miàn)，提倡以(yǐ)礼治国(guó)、以礼行世，为儒家文化开辟了一条远神(shén)而近人(rén)的人文主义道路。

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