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仲尼适楚,出(chū)于林中,见(jiàn)佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之(zhī)也翻译，仲尼(ní)适(shì)楚,出于林中(zhōng),见佝偻(lóu)者承(chéng)蜩,犹掇之(zhī)也议论文

　　仲尼曰(yuē)：“子巧乎！有道(dào)邪(xié)？”曰：“我有(yǒu)道也。

　　五六月(yuè)累丸二而不(bù)坠(zhuì)，则失(shī)者锱铢；

　　累三而(ér)不(bù)坠，则失者十一；

　　累五而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘；

　　吾执臂也(yě)，若槁木之(zhī)枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼之(zhī)知。

　　吾不反(fǎn)不侧(cè)，不以万物(wù)易蜩之翼，何(hé)为(wèi)而不!”孔子(zi)顾谓弟(dì)子曰：“用志(zhì)不(bù)分，乃凝于(yú)神，其痀偻丈人之谓(wèi)乎(hū)！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该(gāi)文写驼背老人讲述(shù)自(zì)己苦(kǔ)练捕蝉本领之事(shì)，借此喻彼，以小喻大。

　　原文(wén)入下。

　　仲尼适楚(chǔ)，出于林中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼(ní)曰，子巧(qiǎo)乎(hū)，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累(lèi)丸二而不坠，则失者锱铢(zhū)，累(lèi)三而不坠，则失(shī)者十(shí)一(yī)让困，累五而不坠500克是多少斤等于多少斤，500克是多少斤两，犹掇之(zhī)也(yě)。

　　吾处身也(yě)，若厥株(zhū)拘，吾执臂也，若槁木(mù)之枝，虽天地之(zhī)大(dà)，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼之(zhī)知。

　　吾(wú)不反(fǎn)不侧，不(bù)以万物易蜩之翼，何为(wèi)而不(bù)得。

　　孔子顾谓弟子(zi)曰，用(yòng)志(zhì)不分，乃(nǎi)凝于神，其_偻丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到楚国去，经过树林，看(kàn)见一个(gè)驼背老(lǎo)人正(zhèng)用竿子粘蝉，就好(hǎo)像在地上拾取(qǔ)一样。

　　孔(kǒng)子说：“先生真是巧啊，有门道吗(ma)。

　　驼背老人说(shuō)，我有我的办法。

　　经(jīng)过五六个(gè)月的练习，在竿头累叠起(qǐ)两(liǎng)个(gè)丸子(zi)而不会坠(zhuì)落，那(nà)么失手的情况(kuàng)已经很少了，迭起三个丸子而不(bù)坠落(luò)，那么失手(shǒu)的情况十次不会超过一次(cì)了(le)，迭起五个丸(wán)子而不坠落，也就会像(xiàng)在地面上拾取一样容(róng)易。

　　我立定(dìng)身子，犹(yóu)如临近(jìn)地面的断(duàn)木，我举竿(gān)的手臂，就像枯木的(de)树枝，虽(suī)然(rán)天地很大，万物品类很(hěn)多，我一心只(zhǐ)注意(yì)蝉的(de)翅膀(bǎng)，从不思前(qián)想后左顾(gù)右盼，绝不因纷繁的万(wàn)物而改变对蝉(chán)翼(yì)的注意(yì)侍吵，为什么(me)不(bù)能成(chéng)功(gōng)呢。

　　孔(kǒng)子转身对弟子们(men)说：“运用心志(zhì)不分(fēn)散，就(jiù)是高度(dù)凝聚精(jīng)神(shén)，恐怕说的就是这(zhè)位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事只要专心致志，排除外界的一切干(gàn)扰，艰苦(kǔ)努力，集中精力，勤学苦练，并持之以恒，就一定(dìng)能(néng)有所成就，即使先天条(tiáo)件不(bù)足也不(bù)例(lì)外(wài)。

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