子不学,非所宜什么意思，子不学,非所(suǒ)宜这句话(huà)是什么意(yì)思是小孩子不肯好好学习，是很不应该(gāi)的。

　　关(guān)于子(zi)不学,非所宜(yí)什么意思，子不学,非所宜(yí)这句话是什么意思以及子不学,非所宜什么意(yì)思，子不学(xué)非所宜出自哪里，子不学(xué),非所宜这句(jù)话是什么意思，子(zi)不学,非所(suǒ)宜后(hòu)面是什么，子不学非所宜的意思怎么解释等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

子(zi)不学,非所(suǒ)宜什么意思，子(zi)不学,非所宜这句话(huà)是什么意思

　　出自《三字经》，是中国的传统启(qǐ)蒙教(jiào)材。

　　本文(wén)整(zhěng)理了(le)节(jié)选内(nèi)容及译文，欢迎(yíng)大(dà)家阅(yuè)读(dú)。

　　【作者(zhě)】王应(yīng)麟

　　人之初(chū)，性本善。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方(fāng)。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不(bù)教(jiào)，父(fù)之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼不学(xué)，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　融四(sì)岁，能让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先知。

　　人(rén)出生之初，禀性本身都是善良的(de)。

　　天性也都(dōu)相差不多，只是后(hòu)天所(suǒ)处(chù)的(de)环(huán)境不同(tóng)和(hé)所受教育不同，彼此的习性才形成(chéng)了巨大的差别。

　　如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。

　　为了(le)使人不变坏，最(zuì)重要的(de)方(fāng)法(fǎ)就是要专(zhuān)心一致地去教育孩子。

　　战(zhàn)国(guó)时，孟子的母亲，曾三次搬家，是(shì)为了使孟(mèng)子有个好(hǎo)的学习环境。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学习，孟母就折断(duàn)了织(zhī)布的机(jī)杼来(lái)教育孟子。

孕妇一天吃几个山竹，孕妇一天吃几个山竹比较好孕妇一天吃几个山竹，孕妇一天吃几个山竹比较好pan>　　五代时，燕山人窦禹钧教育(yù)儿(ér)子很有方法，他(tā)教育的(de)五(wǔ)个儿(ér)子都很有(yǒu)成就(jiù)，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿(ér)女(nǚ)吃穿，而不好好教育，是父母的过(guò)错。

　　只是教育，但不严格要求就是(shì)做老师的懒惰(duò)了。

　　小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好好学习，是(shì)很不应该(gāi)的。

　　一个人(rén)倘若小时候不好好学(xué)习(xí)，到(dào)老的时候既不懂做人的(de)道理(lǐ)，又(yòu)无知识，那(nà)么到(dào)老的时候都很难有所作(zuò)为的。

　　玉不(bù)打磨雕刻(kè)，不会(huì)成为精美的(de)器(qì)物；

　　而人要是不(bù)懂(dǒng)得学习，以自己的知(zhī)识(shí)、技能来(lái)实现自己的价值，就(jiù)不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的(de)礼节和(hé)知识(shí)。

　　东(dōng)汉人黄香九(jiǔ)岁时就(jiù)知道孝敬父亲，替父(fù)亲(qīn)暖被窝。

　　每个孝(xiào)顺父母(mǔ)的人都(dōu)应该实行和效仿。

　　汉(hàn)代人(rén)孔融四岁时，就知道把(bǎ)大的梨让给哥哥吃，这种尊敬(jìng)和友爱兄长(zhǎng)的道理，是每个人从小就(jiù)应该知道的(de)。

子不学,非所(suǒ)宜(yí)是什么(me)意(yì)思(sī)?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成(chéng)器,人不(bù)学不知(zhī)义(yì)“的(de)意思(sī)是(shì)：小(xiǎo)孩子不肯好好学习(xí)，是很不应该(gāi)的。

　　一个人(rén)倘若小时(shí)候不好(hǎo)好(hǎo)学习，到(dào)老的(de)时(shí)候既(jì)不(bù)懂(dǒng)做人(rén)运耐的(de)道理，又无知识，能有(yǒu)什么(me)用呢？玉不打磨雕刻，不会成为精(jīng)美的器(qì)物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能(néng)成才。

　　子不学,非(fēi)所(suǒ)宜什么(me)意思，子不学,非所宜这句话(huà)是什么意(yì)思是(shì)小孩子不肯好好学习，是很(hěn)不应该(gāi)的。

　　关于子(zi)不学,非所宜什(shén)么意思，子(zi)不学,非所宜这句(jù)话(huà)是什么意思以及子(zi)不(bù)学,非所宜什么意思，子不学非(fēi)所宜出自(zì)哪里，子不学,非所宜这(zhè)句话是(shì)什么意(yì)思，子不学,非所宜后(hòu)面是什(shén)么(me)，子不学非所宜的意思怎(zěn)么(me)解释等问题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识(shí)：

子不学,非所(suǒ)宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思

　　出自《三字经》，是中国的传统启(qǐ)蒙教(jiào)材。

　　本文整理了节选(xuǎn)内容(róng)及译(yì)文，欢迎(yíng)大(dà)家阅(yuè)读(dú)。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人(rén)之(zhī)初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔孟(mèng)母(mǔ)，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　孕妇一天吃几个山竹，孕妇一天吃几个山竹比较好　养不教，父之过。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝于亲，所(suǒ)当(dāng)执。

　　融四(sì)岁，能让梨(lí)。

　　弟于(yú)长，宜先知(zhī)。

　　人出生之初，禀性(xìng)本身(shēn)都是善良的。

　　天性也都(dōu)相差不多(duō)，只是(shì)后(hòu)天所(suǒ)处的环(huán)境不(bù)同(tóng)和所(suǒ)受教育不同，彼(bǐ)此的习性(xìng)才形成了巨大的(de)差别。

　　如(rú)果从小不好好(hǎo)教育，善良(liáng)的本性就会变坏。

　　为了使(shǐ)人不(bù)变坏(huài)，最重要的方法就是(shì)要专心(xīn)一致地去教(jiào)育孩子。

　　战国(guó)时，孟子的母亲(qīn)，曾三次搬家，是为了使(shǐ)孟子(zi)有个好的(de)学(xué)习(xí)环境(jìng)。

　　小孩(hái)子不(bù)肯好好(hǎo)学习，孟母就折断了(le)织(zhī)布的机杼(zhù)来(lái)教育孟(mèng)子。

　　五代时，燕山(shān)人(rén)窦禹钧教育儿子很有方法，他(tā)教育的五个儿(ér)子都很(hěn)有成就，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教(jiào)育，是父母(mǔ)的过错。

　　只是教(jiào)育，但(dàn)不严格要求就是做(zuò)老师的懒惰了。

　　小孩(hái)子不(bù)肯好好(hǎo)学(xué)习，是很不应该的。

　　一(yī)个人倘若(ruò)小时(shí)候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理(lǐ)，又无知(zhī)识(shí)，那么到老的时候(hòu)都很(hěn)难有所作为的。

　　玉不(bù)打磨雕刻，不会成(chéng)为精美的(de)器物；

　　而人要是不懂得学习(xí)，以自己的知识(shí)、技能(néng)来实现自己(jǐ)的价(jià)值(zhí)，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女(nǚ)的，从小(xiǎo)时候(hòu)就要亲近老(lǎo)师和朋友，以便从(cóng)他们那里学习(xí)到许(xǔ)多为人(rén)处事的(de)礼节和知识(shí)。

　　东汉(hàn)人黄香(xiāng)九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每(měi)个孝顺父母的人都应该实行和效仿。

　　汉代(dài)人(rén)孔融四岁(suì)时，就知(zhī)道把大(dà)的梨让给(gěi)哥哥吃，这种(zhǒng)尊敬和友爱(ài)兄长的(de)道理，是每个人(rén)从小就应(yīng)该知道的。

子不学,非(fēi)所宜是什(shén)么意思(sī)?

　　1、“子(zi)不学,非所宜。

　　又(yòu)不学(xué),老何为。

　　玉不琢(zuó),不成(chéng)器,人(rén)不学(xué)不知义“的意思是：小孩子不肯(kěn)好好学习，是很不应该(gāi)的。

　　一个(gè)人倘若(ruò)小时候不好好学(xué)习，到老的时(shí)候既(jì)不(bù)懂做人运耐的(de)道(dào)理，又(yòu)无知识，能有什么用呢？玉不打磨雕刻，不会(huì)成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

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