十五夜(yè)望(wàng)月古诗意思是(shì)什么(me)呢，十(shí)五夜望月 诗(shī)意思(sī)是《十(shí)五夜(yè)望(wàng)月(yuè)》是一(yī)首(s相遇时间的公式 相遇时间怎么求hǒu)中秋(qiū)之夜望月思(sī)远(yuǎn)的七言绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二(èr)十八字，以每(měi)两(liǎng)句为一(yī)层意思，分别写中秋月(yuè)色和望(wàng)月怀人的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊(què)鸦，秋露无(wú)声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这(zhè)秋(qiū)思(sī)之(zhī)情落在(zài)了(le)谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜(yè)：指农历八月十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光(guāng)照在(zài)庭院(yuàn)的(de)样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在(zài)，到(dào)。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节(jié)与朋友(yǒu)相(xiāng)聚时所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗(shī)诗题(tí)下注云(yún)：“时会琴客(kè)”，说(shuō)明佳节良友(yǒu)相(xiāng)聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜(yè)望月思远的(de)七言绝句(jù)。

　　在(zài)民(mín)俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法(fǎ)与其(qí)他中秋咏月(yuè)诗完全不同，很有(yǒu)创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而且推己及(jí)人，扩大(dà)了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意(yì)，怀人之情，却(què)是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而(ér)由月(yuè)宫的凄清(qīng)，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先予(yǔ)人的印象是情景如画，用苏轼的话来说(shuō)就(jiù)是“诗(shī)中有画(huà)”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗为题材的版(bǎn)画，但这幅版画仅是画(huà)家(jiā)别出心裁构想(xiǎng)出(chū)的意(yì)境，和王建原作并不一一(yī)吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在(zài)这(zhè)一点上，诗歌(gē)语(yǔ)言艺术显(xiǎn)示了它的(de)不可代替性。

　　诗(shī)人运用形(xíng)象的语(yǔ)言，丰美的想象，渲染了(le)中秋望月的(de)特定的环境气氛，把(bǎ)读者带进一个月明人远(yuǎn)、思深情长的(de)意境，加(jiā)上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结(jié)尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居(jū)乡则“终日忧(yōu)衣(yī)食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之(zhī)类(lèi)，世(shì)称王司(sī)马。

　　他写了大(dà)量的乐府(fǔ)，同情百姓(xìng)疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意(yì)思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望(wàng)月》译文(wén)：庭院(yuàn)地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜(yè)明(míng)月(yuè)当空世间(jiān)人人都仰望(wàng)，不知(zhī)道这秋日情思可(kě)落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创作的(de)一首(shǒu)以中秋月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四句(jù)二(èr)十八字，以每(měi)两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月(yuè)色和望月怀人的(de)心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图(tú)画。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕开的(de)写法(fǎ)，从作者的一群人的(de)望月联想到天下人(rén)的(de)望月，又由赏月的活动升华(huá)到思人怀远，意境阔大，含蓄不(bù)露(lù)。

　　普(pǔ)天之下又有(yǒu)多(duō)少(shǎo)人在望月思亲：在家(jiā)乡的人思念(niàn)远离的亲人，离乡戚樱没(méi)之人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到(dào)渠成，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句(jù)写景(jǐng)，不(bù)带一个“月”字(zì)；第(dì)三句才(cái)点明望月(yuè)，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者相遇时间的公式 相遇时间怎么求(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀(huái)人之情(qíng)，却是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨的相思。

　　他的(de)“秋(qiū)思”必然是最浓(nóng)挚(zhì)的。

　　然而(ér)，在表现的时(shí)候，诗人却并(bìng)不(bù)采用正面(miàn)抒情的(de)方式，直接倾诉自己(jǐ)的思念之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋(qiū)思会(huì)落在(zài)谁的一边。

　　天下离人千千(qiān)万万(wàn)，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确(què)定的，说“不知秋(qiū)思落谁家(jiā)”并非真不知，而是极(jí)写秋思的(de)浩(hào)茫浑涵，似(shì)虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人(rén)对月怀远的(de)情思，表(biǎo)现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人(rén)尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极(jí)，高纳然而(ér)愈显(xiǎn)出(chū)诗人痴情，手法(fǎ)高妙(miào)。

　　在炼(liàn)字上，“落”字(zì)新(xīn)颖妥贴，不(bù)同凡响，它给(gěi)人以生动(dòng)形象的感觉，仿佛(fú)那(nà)秋思随着(zhe)银月的清(qīng)辉，一齐洒(sǎ)落人间(jiān)。

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十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意(yì)思(sī)是什么(me)呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四句二十八(bā)字，以每(měi)两句为(wèi)一(yī)层意(yì)思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了(le)一幅(fú)寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜(yè)的图画。

　　庭院地(dì)面雪白树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打(dǎ)湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰(yǎng)望当空明月，不知道这(zhè)秋(qiū)思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十(shí)五的晚(wǎn)上(shàng)，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月(yuè)光(guāng)照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露(lù)：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋(qiū)天的情思，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时(shí)间不(bù)详。

　　只知是(shì)诗人在(zài)中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友相(xiāng)聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜(yè)望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但(dàn)写法与其他中(zhōng)秋咏月(yuè)诗完全(quán)不同(tóng)，很有创造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带(dài)一个(gè)“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩大(dà)了望月(yuè)者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却(què)是(shì)人各不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美(měi)，首先(xiān)予人的印象是情景如画，用(yòng)苏(sū)轼的(de)话来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以这首诗为(wèi)题材的(de)版画，但(dàn)这幅版(bǎn)画仅是画家(jiā)别(bié)出心裁构(gòu)想(xiǎng)出的意境，和王建(jiàn)原作并不一一吻合，而且它(tā)对(duì)全诗点睛之笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在这(zhè)一点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示了它的(de)不(bù)可代替性(xìng)。

　　诗(shī)人运(yùn)用形象的(de)语言(yán)，丰美的想象，渲染了(le)中(zhōng)秋望月的特定的(de)环(huán)境气氛，把(bǎ)读(dú)者带(dài)进(jìn)一个月明(míng)人(rén)远、思深情(qíng)长的意境，加上一个(gè)唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结(jié)尾，将别(bié)离思(sī)聚的情(qíng)意，表现得(dé)委婉动人(rén)。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲(zhòng)初(chū)，颍川（今河南许昌(chāng)）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年(nián)”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四(sì)十岁以后，“白发(fā)初为(wèi)吏(lì)”，沉沦于下僚(liáo)，任(rèn)县丞、司马之(zhī)类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜望月的大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译(yì)文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今夜(yè)明(míng)月当(dāng)空世间人人都(dōu)仰望，不知道这秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王建创(chuàng)作的一首以中(zhōng)秋月(yuè)夜为(wèi)内容的七绝(jué)。

　　全诗(shī)四句二十八字(zì)，以每(měi)两句为一层(céng)意(yì)思，分别写(xiě)中秋月色(sè)和望月(yuè)怀(huái)人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵(yùn)味(wèi)无穷。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕(dàng)开的写法，从作者的一群人的望月联想到天下人的望月，又(yòu)由赏月的活(huó)动(dòng)升华到思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又(yòu)有多少人在(zài)望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚(qī)樱(yīng)没之人(rén)遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；第三句才(cái)点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀(huái)人之情，却(què)是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人却并不(bù)采用正面抒情的方式，直接倾(qīng)诉自己(jǐ)的思(sī)念之切；而是用了一种委(wěi)婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天下(xià)离人千千(qiān)万(wàn)万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋(qiū)草，逐处(chù)丛生(shēng)，

　　诗人在思谁(shuí)是确定(dìng)的，说“不知秋思(sī)落谁家”并非真(zhēn)不知，而是极(jí)写秋思(sī)的浩茫(máng)浑涵，似虚(xū)而实(shí)，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在(zài)怀(huái)人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人对月(yuè)怀远的情思，表现(xiàn)得(dé)蕴(yùn)藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗(shī)人独有，别人尽管也在望月，却(què)并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高(gāo)纳然而愈显出诗人(rén)痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴(tiē)，不同凡响(xiǎng)，它(tā)给人以生动形象(xiàng)的感觉，仿佛(fú)那(nà)秋(qiū)思随着银月的清辉，一齐洒落人(rén)间(jiān)。

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