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其人舍然大(dà)喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍(shě)是什(shén)么意思古义

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　　《论语》是儒家经典之(zhī)一，是一(yī)部以记言为主的语(yǔ)录体散文集，主要(yào)以(yǐ)语录和对(duì)话文体(tǐ)的形式(shì)记录了孔子及其(qí)弟(dì)子的言行，集中体现了孔(kǒng)子的政治、审美(měi)、道德(dé)伦理和功利等价值(zhí)思想。

　　《论语(yǔ)》内容(róng)涉及政治、教育(yù)、文学(xué)、哲学以及立身处世的道理等多方面。

　　早在(zài)春秋后期孔(kǒng)子设坛(tán)讲学时期，其(qí)主(zhǔ)体内(nèi)容就已初始创成(chéng)；

　　孔子(zi)去世以后，他的弟子(zi)和(hé)再传弟子代(dài)代传授他的(de)言论，并逐渐(jiàn)将(jiāng)这些口头记(jì)诵的语录言(yán)行记录下来，因此称为(wèi)“论”；

　　《论语》主要记载孔子及(jí)其弟子(zi)的(d始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗e)言行(xíng)，因此称(chēng)为“语”。

　　清朝赵(zhào)翼解释说(shuō)：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。

　　”其实(shí)，“论(lùn)”又有纂的(de)意(yì)思，所谓《论语》，是指将孔(kǒng)子及其弟子的(de)言行记载下来编(biān)纂成书。

　　现存《论语(yǔ)》20篇，492章(zhāng)，其中记录孔子与(yǔ)弟子及时(shí)人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。

　　作为(wèi)儒家经典的《论语(yǔ)》，其内容博大精深(shēn)，包罗万象，《论(lùn)语》的(de)思想主要有三个既各自独立(lì)又紧(jǐn)密相依的范畴：伦(lún)理(lǐ)道(dào)德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认(rèn)识方(fāng)法论范畴——中庸。

　　仁，首(shǒu)先(xiān)是人内心深处的一(yī)种(zhǒng)真实的状态，折中真的极致(zhì)必然是善的，这种真和善的全(quán)体状态就(jiù)是“仁”。

　　孔子确立的仁的范(fàn)畴(chóu)，进而(ér)将礼阐述为适应(yīng)仁、表达仁(rén)的一(yī)种合理的社会关系与待人接(jiē)物的规范，进而明确“中庸(yōng)”的系统方法论原则。

　　“仁”是《论语》的(de)思想(xiǎng)核心。

　　《论语》自(zì)汉武帝(dì)“罢(bà)黜百家，独尊儒术(shù)”之后，被(bèi)尊为(wèi)“五(wǔ)经(jīng)之輨辖(xiá)，六艺之喉衿”，是(shì)研究孔子及儒家(jiā)思想尤其(qí)是原始儒家思想的第一手资料。

　　南(nán)宋时(shí)朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟(mèng)子(zi)》合为“四书”，使之在(zài)儒家经(jīng)典中的地位日益提高。

　　元代延祐年间，科举开始以“四书”开科取士。

　　此(cǐ)后(hòu)一直到(dào)清朝末年推(tuī)行洋务运(yùn)动(dòng)，废除科举之前，《论语(yǔ)》一直是学(xué)子士人推施奉行(xíng)的金科玉律。

　　《论语》进(jìn)入经书之列是在(zài)唐代。

　　“到唐代，礼有(yǒu)《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊(yáng)》《谷梁》，加上(shàng)《论语》《尔(ěr)雅》《孝经》，这样是十三经。

　　”北宋政治家赵普(pǔ)曾有“半部《论语》治天下”之说。

　　这从(cóng)一个侧面(miàn)反映出(chū)此书在中国古代社会所发挥的作(zuò)用与影响之大。

　　孔子（公元前551—公(gōng)元前479），名丘，字仲(zhòng)尼，春秋末期鲁国陬邑(yì)（今山东曲阜市东南）人(rén)。

　　春秋(qiū)末期著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。

　　相(xiāng)传有弟子三千，贤(xián)弟子七十(shí)二(èr)人，孔子曾带领(lǐng)弟子周游列国14年。

　　孔子还是一(yī)位古文(wén)献(xiàn)整理家，曾(céng)修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子是中华(huá)文化中(zhōng)的(de)核心学说儒(rú)家的首代宗师，集华夏上古文(wén)化之大(dà)成，在(zài)世(shì)时已(yǐ)被誉为“天纵之圣(shèng)”、“天之木(mù)铎(duó)”，是当(dāng)时社(shè)会上最博学者之(zhī)一(yī)，并且被(bèi)后世统治者尊为至圣、至圣(shèng)先(xiān)师(shī)、万(wàn)世(shì)师表。

　　孔子和他创(chuàng)立的儒(rú)家思想对中国和朝鲜半岛、日本、越南等地区有深远(yuǎn)的(de)影响，这(zhè)些地区又被称(chēng)为儒家(jiā)文(wén)化圈。

其人(rén)舍(shě)然(rán)大喜的“舍”意思是什么?

　　其人舍然大(dà)喜的“舍”意思(sī)是：舍弃。

　　出处：《杞(qǐ)人(rén)忧天》

　　【作者】《列子(zi)》 【朝(cháo)代】战国

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡处亡(wáng)气。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日在天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈让雹何忧崩坠乎？”

　　其(qí)人曰：“天果积气(qì)，日月星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何(hé)？”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何(hé)忧(yōu)其坏？”

　　其人(rén)舍然大(dà)喜，晓之(zhī)者亦舍(shě)然大喜。

　　译文：

　　杞(qǐ)国(guó)有个人担心天地(dì)会崩塌，自身失去依存的地方，(于(yú)是)不吃不睡的了(le)。

　　又有(yǒu)一个担(dān)心(xīn)他因为那担心而出问(wèn)题的人，因此就去劝他，说：“天啊，是聚集在(zài)一起的气体，气往哪里崩溃呢。

　　你身(shēn)体(tǐ)曲伸和(hé)呼吸，一直在(zài)天中进(jìn)行，干吗要担心它崩溃呢?”

　　那个人说：“天确(què)实是聚集的气体，太阳、月亮、星星呢，它们就(jiù)不会掉下来吗?”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月(yuè)亮(liàng)、星星，也是(shì)气体中发光的气体，就(jiù)算它(tā)们掉下(xià)来，也不(bù)可(kě)能伤到谁。

　　”那人说：“地塌了怎(zěn)么办(bàn)呢?”

　　劝导他的人说：“所谓(wèi)地(dì)吗，就是很多土块聚集，它(tā)填充了(le)四方所有(yǒu)的角落，它还(hái)往哪里塌土块啊。

　　你(nǐ)走路跳跃，终日(rì)是(shì)在这地上进行，干吗还要担心地会塌呢(ne)?”于是那人释然而开心，劝导(dǎo)他(tā)的人也(yě)释然而开心。

　　基(jī)本字义(yì)：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不(bù)要(yào)了：舍己为人(rén)。

　　舍近求(qiú)远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍(shě)粥。

　　舍药。

　　其他字(zì)义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍(shě)。

　　校舍(shě)。

　　2、居住，休息：舍于山麓(lù)。

　　3、谦辞，多(duō)指亲(qīn)属(shǔ)中(zhōng)比自己(jǐ)年纪小或(huò)辈分低的：舍(shě)弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军(jūn)一宿或三十里为一舍：退避三舍（喻(yù)对人让步(bù)）。

　　相关组词(cí)：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜(xī)；割舍(shě)得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为(wèi)宣扬佛法，或为(wèi)布(bù)施寺院，自作苦(kǔ)行(xíng)，谓之“舍身”。

　　六朝时(shí)此风(fēng)最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍(shě)不得(dé)[shě bu de] 

　　很爱(ài)惜，不忍放弃(qì)或(huò)离(lí)开(kāi)，不愿意使用(yòng)或处置：妈妈～孩子出远门。

　　他从来(lái)～乱花一分钱。

　　农舍(shě)[nóng shè] 

　　农民(mín)住的(de)房子。

　　舍本逐末(mò)[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本(běn)：根本的，主(zhǔ)要的(de)。

　　逐(zhú)：追求(qiú)。

　　末(mò)：枝节的，次要的。

　　原指弃农而事工(gōng)商(shāng)。

　　后泛指放(fàng)弃(qì)根本、主要(yào)的部分，而追求次要的(de)、枝节的。

　　比喻(yù)做事(shì)情不抓根本蔽滑(huá)枝，而(ér)在枝节上下功夫。

　始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗　也(yě)作“舍本事末”、“弃本(běn)逐末(mò)”。

　　依依(yī)不舍(shě)[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不(bù)得(dé)离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍(shě)：离开，放下。

　　形(xíng)容非常留恋，舍(shě)不(bù)得离(lí)开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两(liǎng)国交战，晋宏敏国(guó)公子重耳遵守诺言(yán)，主(zhǔ)动(dòng)把(bǎ)军队后撤九十里。

　　比喻对(duì)人(rén)让步或(huò)回避。

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