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五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用,四种人不能吃牛大力

五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用,四种人不能吃牛大力 湘西赶尸是巫术的一种 与蛊毒、落花洞女并称“湘西三邪”

生人(rén)回避,湘西赶尸~夜幕下,一队(duì)尸体在道士模样的人率领下,整(zhěng)齐划一地跳行,也就是僵(jiāng)尸步。每个僵(jiāng)尸(shī)的(de)头上(shàng)贴着(zhe)一道(dào)镇尸符,防止他们发生尸(shī)变。这(zhè)是电视上鬼(guǐ)片的经典场(chǎng)景!赶尸,是(shì)巫术的一种,它与蛊毒、落花洞女一起(qǐ),并称为(wèi)“湘西三邪”。

湘西赶尸是(shì)巫术(shù)的一种 与蛊(gǔ)毒、落(luò)花洞女并称“湘西三邪”

关于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的传说很多,今人对赶尸人这(zhè)个神秘的(de)职业充(chōng)满了好奇。你越想一探究竟(jìng),他们越是讳莫如深,掩盖的越是神秘。大家(jiā)要是(shì)都知道其(qí)中的玄机,那价格就(jiù)高(gāo)不上(shàng)去了。所以,湘西(xī)赶尸这个现象一直(zhí)到现在都是一个迷。

湘西(xī)赶(gǎn)尸的传说
在(zài)古代,因(yīn)为交通(tōng)不发(fā)达(dá),有人客(kè)死他乡,家(jiā)人会委托赶尸人把家(jiā)人带回家,让他们魂归故(gù)乡(xiāng),入土为安,使灵魂得到安(ān)息。若是回不(bù)了家,就会变(biàn)成(chéng)孤魂(hún)野鬼。

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湘西赶尸

赶尸(shī)人这(zhè)个(gè)职业在(zài)当时(shí)是一个(gè)很(hěn)赚(zhuàn)钱的(de)职业,一般是(shì)一个师父带两三(sān)个徒弟。师徒几人密切(qiè)协(xié)作,穿(chuān)梭在崇山峻岭之间(jiān)。他们一般在晚(wǎn)上行动,很少(shǎo)有人碰(pèng)见(jiàn),若是不小心碰到,一般人也会远远地躲开。本(běn)来对于这种事,常人(rén)是唯恐(kǒng)避(bì)之不及的,因此更加神秘。


尸体怎么会动?
据赶尸(shī)人的后代揭秘(mì)说,他(tā)们(men)接到(dào)死者(zhě)家属(shǔ)委托后,迅速赶到(dào)现场,将死者(zhě)绑在竹竿(gān)上,趁着夜幕的掩(yǎn)护,抬(tái)起就走。若(ruò)是遇到人,则跳着前行(xíng)。他们(men)这么(me)做的目的,就(jiù)是要让人觉得(dé)神(shén)秘莫测,增添(tiān)了这(zhè)个职业的神秘性。

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湘西赶尸

沈从文(wén)曾在(zài)作(zuò)品(pǐn)中提及过赶尸一事:“经过辰州(zhōu),那(nà)地方(fāng)出辰砂,且有人会赶尸。若眼福好,必有机会看到一(yī)群(qún)死(sǐ)尸在(zài)公路上(shàng)行(xíng)走(zǒu),汽(qì)车近身(shēn)时(shí),还知道避让在路旁,完(wán)全同活人一样。”
按(àn)照沈从文的描述,赶尸人在大(dà)庭广众之下,堂而皇之地赶着尸(shī)体在公路上行走(五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用,四种人不能吃牛大力zǒu)!

上路前,他们会给尸体(tǐ)身上(shàng)擦拭一中秘制(zhì)的药水,据说尸体(tǐ)身上涂抹(mǒ)之后,不会发愁腐烂(làn),而(ér)且骨关节不会变硬。一次赶尸,最(zuì)多(duō)可以赶5具尸体(tǐ),再加上前(qián)中后(hòu)三(sān)个徒弟,一共8个人的队伍,由师父(fù)在(zài)前面(miàn)开(kāi)路,浩浩(hào)荡荡,好不威风。

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尸(shī)体披着黑布,头戴高筒毡帽,额上压着符咒,赶尸匠敲着锣(luó),口中喊(hǎn)道:“尘归尘,土归土,人生(shēng)一世好(hǎo)辛苦。僵尸僵尸跟我走,早(zǎo)回故(gù)乡下地府。”凡病死的(de)、投河(hé)上吊自愿而亡(wáng)的(de)、雷(léi)打火烧肢体不(bù)全的这(zhè)三种不能赶。从事这(zhè)个职(zhí)业的人,必(bì)须胆大,想想看,夜幕下,行动(dòng)的尸(shī)体……胆小(xiǎo)的(de)人别说驱动尸体,看见都腿肚子(zi)哆(duō)嗦 。抗战期间,重庆打铜街一个住家屋檐下,门框(kuāng)上还贴着一(yī)张(zhāng)纸条,上面(miàn)写(xiě):“代办(bàn)运尸还(hái)湘”,以次(cì)招揽客(kè)户(hù)。据说每天都有人来洽谈(tán)业务。

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