题西林壁古诗的(de)诗意(yì)哲理(lǐ)，题西林壁的(de)意思和(hé)哲理是(shì)《题(tí)西林壁》是一首诗中(zhōng)有画的(de)写景(jǐng)诗,又是一首(shǒu)哲理诗(shī)的(de)。

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题西林壁古(gǔ)诗(shī)的诗意哲理，题(tí)西林(lín)壁的意思(sī)和哲理

　　这首诗告诉我(wǒ)们(men)想(xiǎng)认清事物本(běn)质，就要从各个角度去(qù)观(guān)察，既(jì)要(yào)客观，又要(yào)全面。

　　题西林壁

　　宋·苏轼(shì)

　　横看(kàn)成(chéng)岭侧成峰(fēng)，远近(jìn)高低各不同。

　　不识庐山真面目，只(zhǐ)缘身在此山中。

　　注释：

　2l是多少斤 2l是多少kg　题西(xī)林(lín)壁：写在西林寺(sì)的墙(qiáng)壁上。

　　西(xī)林寺在庐(lú)山西(xī)麓。

　　题：书写，题写。

　　横看：从正面看(kàn)。

　　庐山总(zǒng)是南北走(zǒu)向，横(héng)看就是(shì)从东(dōng)面西面看。

　　侧：侧面。

　　各(gè)不同：各不相同。

　　不识(shí)：不能认识，辨别。

　　真面目：指庐山真实的景色(sè)，形状。

　　缘：因为；

　　由于(yú)。

　　此山：这(zhè)座(zuò)山(shān)，指庐山。

　　西(xī)林：西林(lín)寺，在现在江西(xī)省的(de)庐(lú)山上(shàng)。

　　这首诗是题(tí)在寺里(lǐ)墙壁上的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒山岭，侧看是险(xiǎn)峻高(gāo)峰(fēng)，远近高(gāo)低看过(guò)去，千姿百态不相同。

　　之所以(yǐ)不能(néng)认识庐山的真实面(miàn)目，只是因为身处在这层峦叠嶂的(de)深山中。

　　这(zhè)首诗启示我们，现实生活中的事(shì)物千(qiān)姿百态，纷繁复杂，身处其中(zhōng)往(wǎng)往很难看清事物的(de)本质。

　　如果不全方位、多角度冷静客观地去观察与分(fēn)析，就容(róng)易因为主客观的局限，被表(biǎo)象所迷(mí)惑，难以(yǐ)准确全(quán)面(miàn)认识事物。

　　这(zhè)首《题西林壁》以理语(yǔ)入诗(shī)，写得既有情趣，又有理(lǐ)趣(qù)。

　　元(yuán)丰九年(1084年)苏(sū)轼由黄州团练副使改任汝州(zhōu)刺史，他特地(dì)过江(jiāng)登临庐山，游山十(shí)余(yú)日，并(bìng)在西(xī)林寺写下(xià)这首题壁(bì)诗。

　　诗(shī)人从自己(jǐ)独特的观察和感受出发，勾画(huà)出庐山的千(qiān)姿百态，秀(xiù)美迷人(rén)。

　　但(dàn)是(shì)，这不是一首纯粹讴歌(gē)壮丽山河的(de)写景诗，作者在措写(xiě)景物(wù)中(zhōng)，用形象(xiàng)化的(de)语言表达了一个(gè)深刻的哲理。

　　前两(liǎng)句(jù)“横看成(chéng)岭(lǐng)侧(cè)成峰，远近高低各(gè)不(bù)同”，虽然(rán)只是粗略(lüè)的勾画，没有(yǒu)细致(zhì)具体的描(miáo)绘(huì)，但是却从人们正(zhèng)视、侧看、俯(fǔ)瞰、仰视、遥(yáo)望、近(jìn)察中，从(cóng)人们立足点、观(guān)察点(diǎn)的不断变换中，写出(chū)了庐(lú)山的多姿多采，神奇(qí)莫测(cè)。

　　后(hòu)两句“不识庐山真面目，只(zhǐ)缘身在此山中”，写(xiě)诗人在观察中得到的(de)启示。

　　苏轼向生活的深处(chù)开掘，把观感和哲理结(jié)合(hé)起来(lái)，从(cóng)而(ér)阐明了一个(gè)深刻(kè)的道理：只有(yǒu)从不(bù)同的方面了(le)解事(shì)物，既深入它的(de)内部细察(chá)精神实质，又站到事物之上(shàng)，总(zǒng)观它的全貌，才(cái)能(néng)给事(shì)物以正确的(de)认识。

　　清代的王国维在《人(rén)间词(cí)话》中(zhōng)说：“诗(shī)人对宇(yǔ)宙人生，须(xū)入乎(hū)其内，又(yòu)须出乎(hū)其外。

　　入乎(hū)其(qí)内，故能写之(zhī)，出(chū)乎其(qí)外，故能观之(zhī)。

　　”苏轼的《题(tí)西林(lín)壁》正形象化(huà)地说明了这一道(dào)理(lǐ)。

题西林壁(bì)的意(yì)思和哲(zhé)理(lǐ)

　　 《题西(xī)林壁》是宋代(dài)文(wén)学家苏轼的诗作。

　　这是一首(shǒu)诗(shī)中有画的写景诗，又是一首哲(zhé)理(lǐ)诗，哲理蕴含(hán)在(zài)对庐山(shān)景色的描绘(huì)之中。

　　前两句(jù)描述了庐山不(bù)同的形态变(biàn)化。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧成峰(fēng)，远近高低各(gè)不同。

　　 不识庐山真面目，只缘身在此山(shān)中。

　　 译(yì)烂敬稿文

　　 从正面(miàn)、侧面看(kàn)庐山山饥孝岭连绵起伏(fú)、山(shān)峰耸立，从远(yuǎn)处、近(jìn)处、高处、低(dī)处看都(dōu)呈现(xiàn)不同的(de)稿液样(yàng)子。

　　 之所以(yǐ)辨(biàn)不清(qīng)庐山真(zhēn)正的面(miàn)目，是因为我身处在(zài)庐山(shān)之中。

　　 创作(zuò)背景(jǐng)

　　 苏轼于公元1084年（神宗元丰(fēng)七年）五月间由黄州贬所改迁汝州(zhōu)团(tuán)练副使，赴(fù)汝州时经(jīng)过九江，与友人参(cān)寥同游庐(lú)山。

　　瑰丽的(de)山水触发逸兴壮思(sī)，于(yú)是写下了若2l是多少斤 2l是多少kg干首庐山记游(yóu)诗(shī)。

　　 哲(zhé)理是什么

　　 哲理蕴含在对(duì)庐山景色的描绘之中.它告诉我们这样(yàng)一个道理:现实生活中的(de)事物千姿百态,纷坛复杂,身处(chù)其中往往很难(nán)一下(xià)字看清楚它的本质;如(rú)果不是处在错综复(fù)杂的事物之(zhī)处,不(bù)是(shì)全方位.多角度冷静(jìng)客观的深入观察与分析,就(jiù)容易因为个人的(de)局限被(bèi)局部现象所迷惑,对事物就难有全面正确(què)的认识。

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