开学(xué)报道还是报(bào)到，开(kāi)学报(bào)道和开(kāi)学报到的区别是开学是用“报到”的。

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开学报道还是报(bào)到，开学报道和开学报到的区别

　　因为“报道(dào)”是利用某种(zhǒng)工具对某事或(huò)物(wù)进行解释(shì)说明，使人们清晰了解。

　　“报到”通常(cháng)指的是参加(jiā)会议的人到达会场(chǎng)办(bàn)理(lǐ)的手续，或者告知自己到了，因此开学用“报到”比(bǐ)较合适。

　　报道(dào)和报到(dào)的区别(bié)世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼有(yǒu)：意思(sī)不(bù)同、使(shǐ)用(yòng)场合(hé)不同、两者(zhě)词性不(bù)同世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼、近义词不同。

　　一、意(yì)思不同。

　　1、报道：用书面(miàn)或广(guǎng)播(bō)、电视形式发表的新(xīn)闻稿。

　　例句：新闻报道(dào)必须真实，不许有半点虚(xū)假。

　　2、报到：向组织报告自己已(yǐ)经(jīng)来到。

　　例(lì)句：新生(shēng)报到意思说准备在这个学校(xiào)上学(xué)的学生来报到(dào)了(le)。

　　二(èr)、使用场合不同。

　　1、报道：报道是向人群、向社会通报情况，其内容广泛受体较(jiào)众(zhòng)，影(yǐng)响较大，知晓率较高。

　　例句：报刊上常(cháng)有不(bù)明飞(fēi)行物的报道，我(wǒ)对这件事半信(xìn)半疑。

　　2、报到：报(bào)到是向某个(gè)人或某个单位报告你(nǐ)已到达指定现场，内容是单一(yī)的(de)，相(xiāng)对来说(shuō)，其范围和影响都比较小。

　　例句：我当初来此报到时，人地生(shēng)疏(shū)，形(xíng)单影只，生活颇(pǒ)感寂寞(mò)。

　　三、两者词性不同。

　　1、报道：有多种词性，可以作为(wèi)动词、名词，适用于(yú)不(bù)同的语境。

　　例句：对社会(huì)上的丑(chǒu)恶现(xiàn)象，新闻报道(dào)给予了有力的(de)鞭(biān)挞。

　　2、报(bào)到(dào)：只作为(wèi)动词，语境单一。

　　例句：我来报到了，贝格欠起(qǐ)身子，惟(wéi)妙(miào)惟肖地(dì)行举手礼；

　　难以表现出更加恭(gōng)敬和得意的样(yàng)子了。

　　四、近义词不同。

　　1、报(bào)道：报道的近义(yì)词可以同(tóng)报导，均是指对新闻等的报告传(chuán)播。

　　例(lì)句：看(kàn)了一(yī)篇新闻报道后(hòu)，脑(nǎo)子里第(dì)一反应就是(shì)我要听到你的声音，让(ràng)我(wǒ)知道现在的你安然无恙。

　　2、报到：而(ér)报到没有近(jìn)义(yì)词。

　　例句：到展(zhǎn)览会(huì)参观的(de)人都(dōu)必(bì)须先到(dào)总(zǒng)服务(wù)台报到(dào)。

开学是(shì)报道还是(shì)报(bào)到 二者的(de)区别

　　 开(kāi)学(xué)报(bào)到。

　　报道和报到两(liǎng)者意思不同、词性(xìng)不同、近义词不同、所用(yòng)对象不同。

是报道还是报到的不同

　　 1、两者意思(sī)不同

　　 报道：利(lì)用某种工具对某事或(huò)物(wù)进行解释说明，使人们清(qīng)楚了解。

　　报(bào)到：通常(cháng)指(zhǐ)的是参加会议的人到达会场办理(lǐ)的(de)手续,或者告(gào)知自己到了。

　　 2、两者词(cí)性不同(tóng)

　　 报道有多种(zhǒng)词(cí)性，可以作为动词、名(míng)词，适(shì)用于(yú)不(bù)同的(de)语(yǔ)境。

　　而报到只作为动词，语境单一。

　　 3、两(liǎng)者近义词(cí)不同

　　 报道的近义词可以同报导，均是(shì)指对新闻等的报告传播(bō)。

　　而(ér)报到(dào)没(méi)有近义词。

学(xué)生(shēng)报(bào)到是什么(me)意思

　　 “学(xué)生报到”的意陆喊缺思(sī)是学生去新学校办的(de)手续，告知自己到了。

　　 报到，读音bào dào，汉(hàn)语成语，向组(zǔ)织报告(gào)自己已(yǐ)经(jīng)来到：新(xīn)生今天(tiān)开始。

　　出自宋 文(wén)莹 《玉壶清(qīng)话》。

　　卷六：“旧制，宰(zǎi)相(xiāng)报到，未刻方出中(zhōng)书，会早辩岁大热，特渗虚许(xǔ)公(赵(zhào)普)纔午归第，遂为永制。

　　”

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