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輮使之(zhī)然(rán)也的然指(zhǐ)的是，楺使之然也的然

　　輮使(shǐ)之然也的(de)然指代前(崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读qián)面的加工(gōng)使木材曲折。

　　出自荀子的《劝学》。

　　环绕“学(xué)不(bù)能够已”这个中心观点(diǎn)，从(cóng)学(xué)习的意义、效果(guǒ)、情绪等方面，有条理、有(yǒu)层(céng)次地加以论述。

　　很多(duō)崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读: 24px;'>崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读运用(yòng)比方来说明道理，是这篇文章的特征(zhēng)。

　　荀子的《劝学》是向来为人们(men)所传(chuán)诵(sòng)的名篇，其间有些(xiē)警(jǐng)句，已成为勉励学习常(cháng)用的成语。

　　这儿节(jié)选三段，在原文中本不相连，可是意脉(mài)一向(xiàng)，能够独(dú)立(lì)成(chéng)篇。

　　文章很多运用比方来说明(míng)道理。

　　这些比方(fāng)取(qǔ)之于人们了解的(de)事物，又包括丰厚的意义(yì)，因而(ér)，道理能(néng)说得粗浅理解，发人深思。

　　“性恶论”是(shì)荀子社(shè)会政治思(sī)想的起点，他(tā)在作品中首要提出学习不(bù)能够(gòu)中止，便是想捉住(zhù)要害，处理根(gēn)本(běn)问题。

　　由于他十分重视这个问题，所以他把自(zì)己(jǐ)的见地，经过“正(zhèng)人”之口提(tí)出来(lái)，以(yǐ)示慎重。

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