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　　仲尼曰(yuē)：“子巧(qiǎo)乎！有(yǒu)道(dào)邪？”曰(yuē)：“我有道也。

　　五六月累丸二(èr)而不坠，则失者锱铢；

　　累三(sān)而不(bù)坠，则(zé)失者十一；

　　累五而(ér)不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘；

　　吾执臂也，若(ruò)槁木之枝(zhī)；

　　虽天地之大，万物(wù)之(zhī)多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾(wú)不反不(bù)侧，不以万(wàn)物易(yì)蜩之(zhī)翼，何为而不!”孔(kǒng)子顾(gù)谓弟子(zi)曰：“用志不分，乃(nǎi)凝于神，其痀偻丈人(rén)之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻(fān)译

　　该文(wén)写(xiě)驼背(bèi)老(lǎo)人(rén)讲述自己(jǐ)苦练捕蝉本领之事，借此(cǐ)喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出(chū)于林中，见佝偻者承坦(tǎn)谈(tán)念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰(yuē)，子(zi)巧乎，有道邪(xié)。

　　曰，我有道也。

　　五六月(yuè)累(lèi)丸(wán)二而不(bù)容易吸引已婚男人的女人，哪些女人容易吸引已婚男人坠，则失(shī)者锱(zī)铢，累三(sān)而不坠，则失(shī)者十一让(ràng)困(kùn)，累(lèi)五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘，吾执臂也，若槁木之枝(zhī)，虽(suī)天地之大，万物之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易(yì)蜩(tiáo)之翼，何为而不得。

　　孔子顾(gù)谓弟子曰(yuē)，用志(zhì)不分，乃凝于(yú)神，其_偻(lóu)丈人之(zhī)谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林，看见(jiàn)一(yī)个驼背老(lǎo)人正用(yòng)竿子粘蝉，就好像在地上拾取一(yī)样。

　　孔子(zi)说(shuō)：“先生(shēng)真是巧(qiǎo)啊(a)，有门道吗(ma)。

　　驼背老人说(shuō)，我(wǒ)有我的办法。

　　经过五六个月的练习，在竿头累叠起两个丸子(zi)而不(bù)会坠(zhuì)落，那么(me)失手的情(qíng)况已经很少了(le)，迭起三个丸子而不坠(zhuì)落，那么失手的情(qíng)况十(shí)次不会超(chāo)过(guò)一(yī)次(cì)了，迭起五个丸子(zi)而不坠落(luò)，也(yě)就会像(xiàng)在地(dì)面上拾(shí)取(qǔ)一样容易。

　　我立定身子，犹如临近地面的断木，我举竿(gān)的手臂，就像(xiàng)枯木的树(shù)枝，虽然天地(dì)很大，万物品类很多，我一心只注意蝉的翅膀，从不思前(qián)想(xiǎng)后左顾右盼(pàn)，绝不因纷繁的万物(wù)而改变对(duì)蝉翼的注意侍(shì)吵(chǎo)，为什么不能成功(gōng)呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运用心志(zhì)不分散，就是高度凝(níng)聚精神，恐(kǒng)怕说(shuō)的就是这位驼背的老人(rén)吧。

　　2、说(shuō)明了凡事(shì)只要专(zhuān)心(xīn)致(zhì)志，排除外界的(de)一切干(gàn)扰，艰苦努力(lì)，集中精力，勤学苦(kǔ)练，并(bìng)持之以恒，就一(yī)定能有所(suǒ)成就，即使先(xiān)天条件不(bù)足也不例外。

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